33 цитаты Плутарха для поста и дневника

Подборка из 33 цитаты Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ум — это не сосуд, который надо заполнить, а факел, который необходимо зажечь.

   Ум — это не сосуд, который надо заполнить, а факел, который необходимо зажечь.
2. «

   Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.

   Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.
3. «

   Необыкновенная щедрость, свойственная Александру от природы, в еще большей мере проявлялась, когда могущество его возросло.

   Необыкновенная щедрость, свойственная Александру от природы, в еще большей мере проявлялась, когда могущество его возросло.

   — Александр и Цезарь · книга
4. «

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   — Александр и Цезарь · книга
5. «

   Александр столь же милостив к побежденным, сколь страшен в битве.

   Александр столь же милостив к побежденным, сколь страшен в битве.

   — Тирей · книга
6. «

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.
7. «

   Царь призвал Аристотеля, самого знаменитого и ученого из греческих философов, а за обучение расплатился с ним прекрасным и достойным способом: Филипп восстановил им же самим разрушенный город Стагиру, откуда Аристотель был родом и возвратил туда бежавших или находившихся в рабстве граждан.

   Царь призвал Аристотеля, самого знаменитого и ученого из греческих философов, а за обучение расплатился с ним прекрасным и достойным способом: Филипп восстановил им же самим разрушенный город Стагиру, откуда Аристотель был родом и возвратил туда бежавших или находившихся в рабстве граждан.

   — Александр и Цезарь · книга
8. «

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Александр · книга
9. «

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.
10. «

    Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.

    Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.
11. «

    Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.

    Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.
12. «

    Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.

    Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
13. «

    Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.

    Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.
14. «

    Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по настоящему.

    Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по настоящему.
15. «

    Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде.

    Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде.
16. «

    Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.

    Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
17. «

    Александр от природы был склонен к изучению наук и чтению книг. Он считал, и нередко говорил об этом, что изучение «Илиады» — хорошее средство для достижения воинской доблести. Список «Илиады», исправленный Аристотелем и известный под названием «Илиада из шкатулки», он всегда имел при себе, храня его под подушкой, вместе с кинжалом.

    Александр от природы был склонен к изучению наук и чтению книг. Он считал, и нередко говорил об этом, что изучение «Илиады» — хорошее средство для достижения воинской доблести. Список «Илиады», исправленный Аристотелем и известный под названием «Илиада из шкатулки», он всегда имел при себе, храня его под подушкой, вместе с кинжалом.

    — Александр и Цезарь · книга
18. «

    Почести изменяют нравы.

    Почести изменяют нравы.
19. «

    Если Александр ставил перед собой какую-либо цель, удержать его было невозможно. Ибо судьба, покровительствующая его устремлениям, делала его упрямым. Он не только ни разу не был побежден врагами, но даже оказывался сильнее пространства и времени.

    Если Александр ставил перед собой какую-либо цель, удержать его было невозможно. Ибо судьба, покровительствующая его устремлениям, делала его упрямым. Он не только ни разу не был побежден врагами, но даже оказывался сильнее пространства и времени.

    — Александр и Цезарь · книга
20. «

    Не говори о своем счастье с человеком, который гораздо несчастнее тебя.

    Не говори о своем счастье с человеком, который гораздо несчастнее тебя.