58 лучших фраз Плутарха

Подборка из 58 цитат Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

   Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

   — Цезарь · книга
2. «

   Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

   Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
3. «

   Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.

   Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
4. «

   Будьте последовательны и сделайте все сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи и львы делают это, убивая и поедая свою жертву. …Но если вы предпочитаете постоять в стороне, пока жертва ваша не умрет, и терпеть не можете собственноручно отправлять кого-либо на тот свет, почему же тогда вопреки законам Природы вы продолжаете поедать живых существ?

   Будьте последовательны и сделайте все сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи и львы делают это, убивая и поедая свою жертву. …Но если вы предпочитаете постоять в стороне, пока жертва ваша не умрет, и терпеть не можете собственноручно отправлять кого-либо на тот свет, почему же тогда вопреки законам Природы вы продолжаете поедать живых существ?
5. «

   Ярость подобна суке: как та слепыми рождает щенят, так и слепые обвинения в ярости исходят.

   Ярость подобна суке: как та слепыми рождает щенят, так и слепые обвинения в ярости исходят.
6. «

   — Неужели и здесь есть соревнование из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати? — Что касается меня, то я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.

   — Неужели и здесь есть соревнование из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати? — Что касается меня, то я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.

   — Приятель · книга
7. «

   Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это.

   Чтобы чувствовать цену того, чем вы владеете, представьте себе, что вы потеряли это.
8. «

   Часто при распрях почет достается в удел негодяю.

   Часто при распрях почет достается в удел негодяю.

   — Каллисфен · книга
9. «

   Марк Красс, отец которого был цензором и триумфатором, воспитывался в небольшом доме вместе с двумя братьями. Красс в течение всей жизни оставался воздержным и умеренным. Римляне утверждают, что блеск его многочисленных добродетелей омрачается лишь одним пороком — жаждой наживы.

   Марк Красс, отец которого был цензором и триумфатором, воспитывался в небольшом доме вместе с двумя братьями. Красс в течение всей жизни оставался воздержным и умеренным. Римляне утверждают, что блеск его многочисленных добродетелей омрачается лишь одним пороком — жаждой наживы.

   — Никий и Красс · книга
10. «

    Если Александр ставил перед собой какую-либо цель, удержать его было невозможно. Ибо судьба, покровительствующая его устремлениям, делала его упрямым. Он не только ни разу не был побежден врагами, но даже оказывался сильнее пространства и времени.

    Если Александр ставил перед собой какую-либо цель, удержать его было невозможно. Ибо судьба, покровительствующая его устремлениям, делала его упрямым. Он не только ни разу не был побежден врагами, но даже оказывался сильнее пространства и времени.

    — Александр и Цезарь · книга
11. «

    Злорадство — наслаждение чужим горем.

    Злорадство — наслаждение чужим горем.
12. «

    Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.

    Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
13. «

    Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.

    Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.
14. «

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
15. «

    Бессмертия, чуждого нашей природе, и могущества, зависящего большей частью от удачи, мы жаждем и домогаемся, а нравственное совершенство — единственное из божественных благ, доступных нам, — ставим на последнее место.

    Бессмертия, чуждого нашей природе, и могущества, зависящего большей частью от удачи, мы жаждем и домогаемся, а нравственное совершенство — единственное из божественных благ, доступных нам, — ставим на последнее место.
16. «

    Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.

    Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.
17. «

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.
18. «

    Когда у Плутарха, греческого писателя, писавшего жизнь Пифагора, спрашивали, почему и зачем Пифагор не ел мяса, Плутарх отвечал, что его не то удивляет, что Пифагор не ел мяса, а удивляет то, что еще теперь люди, которые могут сытно питаться зернами, овощами и плодами, ловят живые существа, режут их и едят.

    Когда у Плутарха, греческого писателя, писавшего жизнь Пифагора, спрашивали, почему и зачем Пифагор не ел мяса, Плутарх отвечал, что его не то удивляет, что Пифагор не ел мяса, а удивляет то, что еще теперь люди, которые могут сытно питаться зернами, овощами и плодами, ловят живые существа, режут их и едят.
19. «

    Восстание гладиаторов, известное также под названием Спартаковой войны и сопровождавшееся разграблением всей Италии, было вызвано следующими обстоятельствами. Некий Лентул Батиат содержал в Капуе школу гладиаторов. Двести из них сговорились бежать. Замысел был обнаружен, но наиболее дальновидные, в числе семидесяти восьми, все же успели убежать, запасшись кухонными ножами и вертелами. По пути они встретили несколько повозок, везших в другой город гладиаторское снаряжение, расхитили груз и вооружились. Гладиаторы выбрали себе трех предводителей. Первым из них был Спартак — человек не только отличавшийся выдающейся отвагой и физической силой, но по уму и мягкости характера стоявший выше своего положения.

    Восстание гладиаторов, известное также под названием Спартаковой войны и сопровождавшееся разграблением всей Италии, было вызвано следующими обстоятельствами. Некий Лентул Батиат содержал в Капуе школу гладиаторов. Двести из них сговорились бежать. Замысел был обнаружен, но наиболее дальновидные, в числе семидесяти восьми, все же успели убежать, запасшись кухонными ножами и вертелами. По пути они встретили несколько повозок, везших в другой город гладиаторское снаряжение, расхитили груз и вооружились. Гладиаторы выбрали себе трех предводителей. Первым из них был Спартак — человек не только отличавшийся выдающейся отвагой и физической силой, но по уму и мягкости характера стоявший выше своего положения.

    — Никий и Красс · книга
20. «

    В Риме Цезарь, благодаря своим красноречивым защитительным речам в судах, добился блестящих успехов, а своей вежливостью и ласковой обходительностью стяжал любовь простонародья, ибо он был более внимателен к каждому, чем можно было ожидать в его возрасте. Да и его обеды, пиры и вообще блестящий образ жизни содействовали постепенному росту его влияния в государстве.

    В Риме Цезарь, благодаря своим красноречивым защитительным речам в судах, добился блестящих успехов, а своей вежливостью и ласковой обходительностью стяжал любовь простонародья, ибо он был более внимателен к каждому, чем можно было ожидать в его возрасте. Да и его обеды, пиры и вообще блестящий образ жизни содействовали постепенному росту его влияния в государстве.

    — Александр и Цезарь · книга