127 цитат Роджера Желязны, которые стоит перечитать

Подборка из 127 цитат Роджера Желязны: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ветер мчит на юг, и вновь возвращается на север. Весь мир круговращение и ветер следует его круговороту. Все реки текут в море, однако море не переполняется. Вновь к истокам рек возвращаются их воды. То что было, это то что будет, что свершено, то будет свершено. Нет воспоминаний о бывшем, и не будет воспоминаний о том, что будет с теми, кто придет после нас.

   Ветер мчит на юг, и вновь возвращается на север. Весь мир круговращение и ветер следует его круговороту. Все реки текут в море, однако море не переполняется. Вновь к истокам рек возвращаются их воды. То что было, это то что будет, что свершено, то будет свершено. Нет воспоминаний о бывшем, и не будет воспоминаний о том, что будет с теми, кто придет после нас.

   — Сэм · книга
2. «

   ... Вокруг продолжали бушевать штукатурные вихри. Все, что могло упасть, валялось на полу. Я даже начал привыкать к этим молниям, грому и периодическим содроганиям дома – обычное дело. Думаю, если прожить некоторое время в такой обстановочке, в один прекрасный день вовсе перестанешь замечать постоянный грохот.

   ... Вокруг продолжали бушевать штукатурные вихри. Все, что могло упасть, валялось на полу. Я даже начал привыкать к этим молниям, грому и периодическим содроганиям дома – обычное дело. Думаю, если прожить некоторое время в такой обстановочке, в один прекрасный день вовсе перестанешь замечать постоянный грохот.

   — Ночь в одиноком октябре · книга
3. «

   Ведь такую мощь можно было использовать с куда большей выгодой, если только это не очередное проявление так называемой божественной непостижимости, которой, на мой взгляд, больше подходит определение «ребячество».

   Ведь такую мощь можно было использовать с куда большей выгодой, если только это не очередное проявление так называемой божественной непостижимости, которой, на мой взгляд, больше подходит определение «ребячество».

   — Снафф · книга
4. «

   — Почему вы здесь? — Мы здесь, ваше благородие, в основном потому, что больше нас нигде нет.

   — Почему вы здесь? — Мы здесь, ваше благородие, в основном потому, что больше нас нигде нет.

   — Гор · книга
5. «

   Такова жизнь: доверяй – и тебя обманут, не доверяй – обманешься сам. Как и большинство парадоксов, он неразрешим.

   Такова жизнь: доверяй – и тебя обманут, не доверяй – обманешься сам. Как и большинство парадоксов, он неразрешим.

   — Хроники Амбера · книга
6. «

   Прошел ещё один день, и мы ещё живы, может быть, даже поумнели, стали достаточно мудрыми, чтобы понять, что есть ещё много такого, что нам нужно узнать.

   Прошел ещё один день, и мы ещё живы, может быть, даже поумнели, стали достаточно мудрыми, чтобы понять, что есть ещё много такого, что нам нужно узнать.

   — Хроники Амбера · книга
7. «

   Ни один человек не может иметь всего, чего он хочет, так, как он этого хочет.

   Ни один человек не может иметь всего, чего он хочет, так, как он этого хочет.

   — Хроники Амбера · книга
8. «

   В человеческом мозгу есть какой-то центр любопытства, требующий, чтобы человек остановился на пути куда угодно и глянул в дырку любого забора, за которым идут строительные работы.

   В человеческом мозгу есть какой-то центр любопытства, требующий, чтобы человек остановился на пути куда угодно и глянул в дырку любого забора, за которым идут строительные работы.

   — Этот бессмертный · книга
9. «

   А когда он спросил: «Как тебе нравится быть мертвым?» Сендс пожал плечами и ответил: «Есть свои плюсы, Есть свои минусы».

   А когда он спросил: «Как тебе нравится быть мертвым?» Сендс пожал плечами и ответил: «Есть свои плюсы, Есть свои минусы».

   — Уолтер Сендс · книга
10. «

    Это будет славно. Да, обязательно. Если нас не съест кто-нибудь побольше.

    Это будет славно. Да, обязательно. Если нас не съест кто-нибудь побольше.

    — Хроники Амбера · книга
11. «

    А что можно думать об архитектуре? Она, как солнце: большая, блестящая и она рядом.

    А что можно думать об архитектуре? Она, как солнце: большая, блестящая и она рядом.

    — Мастер сновидений · книга
12. «

    — Знаешь, я себя ощущаю второстепенным актером в мелодраме, который томится за кулисами, толком не зная, что происходит на сцене. — Прекрасно понимаю, — сказал я. — Моя собственная роль понуждает меня порой бросаться на поиски автора этой идиотской пьесы. А ты попробуй посмотреть на дело иначе: таинственные истории редко оказываются такими, какими ты их себе представляешь. Как правило, все оказывается просто и пошло, и, когда правда раскрывается, остаются одни мотивы — примитивнее некуда. Гадать и пребывать в иллюзиях порой намного приятнее.

    — Знаешь, я себя ощущаю второстепенным актером в мелодраме, который томится за кулисами, толком не зная, что происходит на сцене. — Прекрасно понимаю, — сказал я. — Моя собственная роль понуждает меня порой бросаться на поиски автора этой идиотской пьесы. А ты попробуй посмотреть на дело иначе: таинственные истории редко оказываются такими, какими ты их себе представляешь. Как правило, все оказывается просто и пошло, и, когда правда раскрывается, остаются одни мотивы — примитивнее некуда. Гадать и пребывать в иллюзиях порой намного приятнее.

    — Хроники Амбера · книга
13. «

    Я всегда считал, что ад — это окружающие.

    Я всегда считал, что ад — это окружающие.

    — Брэнд · книга
14. «

    Первочеловек точно не прыгал от радости по темной преисподней, в которой был сотворен.

    Первочеловек точно не прыгал от радости по темной преисподней, в которой был сотворен.

    — Глаз Кота · книга
15. «

    Знать, что где-то кто-то тебя ненавидит, уже несладко, но знать точную форму, которую эта ненависть принимает, проявить полную беспомощность против неё, постоянно жить с ощущением, как эта ненависть нарастает вокруг тебя, — это больше чем неприятное обстоятельство. Обидчик ты или оскорбленный, если тебя ненавидят и ты живёшь в этой ненависти, она что-то забирает у тебя — она отрывает часть твоей души или, если хочешь, порабощает ум; она режет и не прижигает рану.

    Знать, что где-то кто-то тебя ненавидит, уже несладко, но знать точную форму, которую эта ненависть принимает, проявить полную беспомощность против неё, постоянно жить с ощущением, как эта ненависть нарастает вокруг тебя, — это больше чем неприятное обстоятельство. Обидчик ты или оскорбленный, если тебя ненавидят и ты живёшь в этой ненависти, она что-то забирает у тебя — она отрывает часть твоей души или, если хочешь, порабощает ум; она режет и не прижигает рану.

    — И вот приходит сила · книга
16. «

    Вы можете спросить меня: «Откуда мне знать, что прекрасно, а что уродливо, и каким образом действовать?», и я скажу: на этот вопрос вы должны ответить сами.

    Вы можете спросить меня: «Откуда мне знать, что прекрасно, а что уродливо, и каким образом действовать?», и я скажу: на этот вопрос вы должны ответить сами.

    — Сэм · книга
17. «

    Мысль о переходе от чего-то нормально-человеческого к чему-то редкому и странному, а для некоторых, возможно, и чудовищному, а возможно, и пугающему — а потом обратно, может показаться некоторым отвратительной. Напрасно. Мы ведь проделываем это каждый день, причем разными способами, разве не так?

    Мысль о переходе от чего-то нормально-человеческого к чему-то редкому и странному, а для некоторых, возможно, и чудовищному, а возможно, и пугающему — а потом обратно, может показаться некоторым отвратительной. Напрасно. Мы ведь проделываем это каждый день, причем разными способами, разве не так?

    — Хроники Амбера · книга
18. «

    Пленный мусульманский шейх знает, что в шатер победителя надобно вползать на коленях, на коленях и локтях, даже на животе, если нужно, голову держать как можно ниже, а поза должна выражать полную покорность полководцу, захватившему его. Но эти христианские аристократы не знают правил приличия. Они войдут в шатер прямо и будут стоять во весь рост, словно это они сегодня победители.

    Пленный мусульманский шейх знает, что в шатер победителя надобно вползать на коленях, на коленях и локтях, даже на животе, если нужно, голову держать как можно ниже, а поза должна выражать полную покорность полководцу, захватившему его. Но эти христианские аристократы не знают правил приличия. Они войдут в шатер прямо и будут стоять во весь рост, словно это они сегодня победители.

    — Томас Тёрстон Томас · книга
19. «

    Зачем переживать о том, о чём я не смогу пожалеть, когда утрачу.

    Зачем переживать о том, о чём я не смогу пожалеть, когда утрачу.

    — Хроники Амбера · книга
20. «

    Если бы человек всегда прислушивался к голосу разума, с ним никогда не происходило бы ничего интересного.

    Если бы человек всегда прислушивался к голосу разума, с ним никогда не происходило бы ничего интересного.

    — Роберт Шекли · книга