35 мудрых мыслей Семёна Степановича Гейченко

Семён Степанович Гейченко — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 35 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Это правда: не место красит человека, а человек место. Но иногда и само место очарованием своим благородит человека, делает его лучше, выше, значительней. Это обоюдная взаимосвязь.

   Это правда: не место красит человека, а человек место. Но иногда и само место очарованием своим благородит человека, делает его лучше, выше, значительней. Это обоюдная взаимосвязь.

   — Дудин · книга
2. «

   По дому можно судить о его хозяине, и часто, взглянув на человека, можно представить себе его дом.

   По дому можно судить о его хозяине, и часто, взглянув на человека, можно представить себе его дом.

   — У Лукоморья · книга
3. «

   Главнейшие правила хранения естества и чувств монастырской братии. 1-е. Ум — от лукавых помыслов. 2-е. Сердце — от злых похотей и вознесения. 3-е. Взор — от женских прелестей. 4-е. Слух — от суетных и стихотворных бесед, а наипаче злословных и подчиняющих, сиречь начальствующих. 5-е. Язык — от осуждения и ропота на все сущие движения и действия. 6-е. Всего себя и сущее в теле от сластолюбия и пьянственного излишества.

   Главнейшие правила хранения естества и чувств монастырской братии. 1-е. Ум — от лукавых помыслов. 2-е. Сердце — от злых похотей и вознесения. 3-е. Взор — от женских прелестей. 4-е. Слух — от суетных и стихотворных бесед, а наипаче злословных и подчиняющих, сиречь начальствующих. 5-е. Язык — от осуждения и ропота на все сущие движения и действия. 6-е. Всего себя и сущее в теле от сластолюбия и пьянственного излишества.

   — отец Иона · книга
4. «

   Отец Ларион жаловался на свои убытки, на господ помещиков, которые неисправны в помощи священнослужителям, и что поэтому все они аспиды и василиски.

   Отец Ларион жаловался на свои убытки, на господ помещиков, которые неисправны в помощи священнослужителям, и что поэтому все они аспиды и василиски.

   — У Лукоморья · книга
5. «

   Самый старый бильярд — французский. Он без луз, небольшого размера, на нем играли в два шара, тупым, изогнутым, с костяным наконечником кием, на поле его стоял металлический штырь, который назывался «пасс». Более новые — это большие бильярды с лузами и прямым кием. На них играли в пять и пятнадцать шаров.

   Самый старый бильярд — французский. Он без луз, небольшого размера, на нем играли в два шара, тупым, изогнутым, с костяным наконечником кием, на поле его стоял металлический штырь, который назывался «пасс». Более новые — это большие бильярды с лузами и прямым кием. На них играли в пять и пятнадцать шаров.

   — У Лукоморья · книга
6. «

   Как говорится в писании: «Сподоби, господи, в сей день слегка напитися нам!»

   Как говорится в писании: «Сподоби, господи, в сей день слегка напитися нам!»

   — Ларион Воронецкий · книга
7. «

   Заблудившемуся путнику Огонек, вдали мерцающий, Возвращает силы прежние, Льет отраду в душу страстную... Так не правда ли, мой милый друг, Мы все здесь ведь только путники.

   Заблудившемуся путнику Огонек, вдали мерцающий, Возвращает силы прежние, Льет отраду в душу страстную... Так не правда ли, мой милый друг, Мы все здесь ведь только путники.

   — Сергей Львович Пушкин · книга
8. «

   Сраженный бурей роковой, Во прахе дуб лежит, перунами разбитый, С ним гибкий плющ, его обвитый, О дружба, это образ твой!

   Сраженный бурей роковой, Во прахе дуб лежит, перунами разбитый, С ним гибкий плющ, его обвитый, О дружба, это образ твой!

   — Сергей Львович Пушкин · книга
9. «

   16 сентября 1825 года. В воскресенье приходил ко мне сиделец Иван и жаловался на монаха Агафона, что он 15-го дня, в субботу был в кабаке и просил вина в долг у жены сидельниковой, а как она в долг ему не давала, то он, вскоча в застойку, бил ее, изодрав рубаху и руку обкусав. За что и был посажен при всей братии на цепь большую.

   16 сентября 1825 года. В воскресенье приходил ко мне сиделец Иван и жаловался на монаха Агафона, что он 15-го дня, в субботу был в кабаке и просил вина в долг у жены сидельниковой, а как она в долг ему не давала, то он, вскоча в застойку, бил ее, изодрав рубаху и руку обкусав. За что и был посажен при всей братии на цепь большую.

   — отец Иона · книга
10. «

    В доме деда и бабки благоденствовала и процветала поэзия. Процветала она и багоденствовала до такой степени, что в передней конате Пушкиных (комнате, где толпились слуги) поклонялись музе доморощенные стихотворцы из многочисленной дворни обоего пола.

    В доме деда и бабки благоденствовала и процветала поэзия. Процветала она и багоденствовала до такой степени, что в передней конате Пушкиных (комнате, где толпились слуги) поклонялись музе доморощенные стихотворцы из многочисленной дворни обоего пола.

    — Ольга Сергеевна Пушкина · книга
11. «

    Гляжу на руки тети Шуры, Как на лицо ее труда: Они, как корни дуба, буры Они улыбчивы и хмуры, В них вся судьба ее натуры Отобразиласьнавсегда.

    Гляжу на руки тети Шуры, Как на лицо ее труда: Они, как корни дуба, буры Они улыбчивы и хмуры, В них вся судьба ее натуры Отобразиласьнавсегда.

    — М. А. Дудин · книга
12. «

    Отступая из Михаловского, гитлеровские захватчики разорили музей, а библиотеку увезли с собой в Германию.

    Отступая из Михаловского, гитлеровские захватчики разорили музей, а библиотеку увезли с собой в Германию.

    — У Лукоморья · книга
13. «

    Так уж повелось со время оно — старое хочет, чтобы молодое жило по-старому, а молодое не хочет старого и ищет нового...

    Так уж повелось со время оно — старое хочет, чтобы молодое жило по-старому, а молодое не хочет старого и ищет нового...

    — У Лукоморья · книга
14. «

    Крамольные стихи — «Деревня», «Вольность», эпиграммы на «барство дикое» — Пушкин отдавал на сохранение верному своему дядьке. По свидетельству современников, они стали известны многим грамоным дворовым.

    Крамольные стихи — «Деревня», «Вольность», эпиграммы на «барство дикое» — Пушкин отдавал на сохранение верному своему дядьке. По свидетельству современников, они стали известны многим грамоным дворовым.

    — У Лукоморья · книга
15. «

    Ганнибалы — потомки знаменитого арапа Петра Великого — были люди горячей африканской крови, и многие из них по старому помещичьему праву прижили от своих крепостных крестьян и дворовых людей детей. Сын Ибрагима Ганнибала Петр Абрамович завел у себя в Петровском целый гарем из крепостных дев, присвоив себе право первой ночи. Многие из этих бесправных потомков, тяготясь своим «подлым сословием», всячески добивались у правительства носить фамилию «Ганнибал».

    Ганнибалы — потомки знаменитого арапа Петра Великого — были люди горячей африканской крови, и многие из них по старому помещичьему праву прижили от своих крепостных крестьян и дворовых людей детей. Сын Ибрагима Ганнибала Петр Абрамович завел у себя в Петровском целый гарем из крепостных дев, присвоив себе право первой ночи. Многие из этих бесправных потомков, тяготясь своим «подлым сословием», всячески добивались у правительства носить фамилию «Ганнибал».

    — У Лукоморья · книга
16. «

    Война окончилась для меня в мае сорок четвертого. Потеряв на фронте левую руку, я долго лежал в военном госпитале. В феврале 1945 года я получил из Академии наук СССР вызов в Ленинград. Вице-президент Академии сообщил, что есть намерение послать меня в Пушкинский заповедник в качестве его директора и руководителя восстановительных работ. Я поблагодарил. Все завершилось благополучно во всех инстанциях.

    Война окончилась для меня в мае сорок четвертого. Потеряв на фронте левую руку, я долго лежал в военном госпитале. В феврале 1945 года я получил из Академии наук СССР вызов в Ленинград. Вице-президент Академии сообщил, что есть намерение послать меня в Пушкинский заповедник в качестве его директора и руководителя восстановительных работ. Я поблагодарил. Все завершилось благополучно во всех инстанциях.

    — У Лукоморья · книга
17. «

    Когда люди уходят, после них остаются вещи. Вещи безмолвно свидетельствуют о самой древней истине — о том, что они долговечнее людей. Неодушевленных предметов нет. Есть неодушевленные люди.

    Когда люди уходят, после них остаются вещи. Вещи безмолвно свидетельствуют о самой древней истине — о том, что они долговечнее людей. Неодушевленных предметов нет. Есть неодушевленные люди.

    — У Лукоморья · книга
18. «

    Весной 1899 года Михайловское было куплено у наследников Пушкина в национальную собственность.

    Весной 1899 года Михайловское было куплено у наследников Пушкина в национальную собственность.

    — У Лукоморья · книга
19. «

    Для создания своей библиотеки Пушкин ничего не жалел: «Я разоряюсь на покупку книг, как стекольщик на покупку необходимого ему алмаза».

    Для создания своей библиотеки Пушкин ничего не жалел: «Я разоряюсь на покупку книг, как стекольщик на покупку необходимого ему алмаза».

    — У Лукоморья · книга
20. «

    Счастлив тот, кто будет жить в веках, В этом величайший смысл его рожденья...

    Счастлив тот, кто будет жить в веках, В этом величайший смысл его рожденья...

    — Петр Негош · книга