56 цитат Семёна Степановича Гейченко для тех, кто любит думать

Семён Степанович Гейченко — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 56 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вещи из льна обладают удивительным свойством, — там, где они, всегда пахнет свежестью. Ученые говорят, что лен сберегает здоровье человека. Тот, кто спит на грубой льняной простыне, носит на теле льняную рубашку, утирается льняным полотенцем, — почти никогда не хворает простудой.

   Вещи из льна обладают удивительным свойством, — там, где они, всегда пахнет свежестью. Ученые говорят, что лен сберегает здоровье человека. Тот, кто спит на грубой льняной простыне, носит на теле льняную рубашку, утирается льняным полотенцем, — почти никогда не хворает простудой.

   — У Лукоморья · книга
2. «

   Заблудившемуся путнику Огонек, вдали мерцающий, Возвращает силы прежние, Льет отраду в душу страстную... Так не правда ли, мой милый друг, Мы все здесь ведь только путники.

   Заблудившемуся путнику Огонек, вдали мерцающий, Возвращает силы прежние, Льет отраду в душу страстную... Так не правда ли, мой милый друг, Мы все здесь ведь только путники.

   — Сергей Львович Пушкин · книга
3. «

   Счастлив тот, кто будет жить в веках, В этом величайший смысл его рожденья...

   Счастлив тот, кто будет жить в веках, В этом величайший смысл его рожденья...

   — Петр Негош · книга
4. «

   Друг не всегда получает награду за добро, сотворенное им товарищу.

   Друг не всегда получает награду за добро, сотворенное им товарищу.

   — У Лукоморья · книга
5. «

   Крамольные стихи — «Деревня», «Вольность», эпиграммы на «барство дикое» — Пушкин отдавал на сохранение верному своему дядьке. По свидетельству современников, они стали известны многим грамоным дворовым.

   Крамольные стихи — «Деревня», «Вольность», эпиграммы на «барство дикое» — Пушкин отдавал на сохранение верному своему дядьке. По свидетельству современников, они стали известны многим грамоным дворовым.

   — У Лукоморья · книга
6. «

   В 1944 году настал фашистскому мучительству конец, и все тронулись обратно. Старики не узнавали своих мест. Всё переменилось. И сада не было, и дома не было. Лишь только печка напоминала о том, что тут когда-то стоял их родной дом. Русская печка — она ведь самая живучая вещь на свете!

   В 1944 году настал фашистскому мучительству конец, и все тронулись обратно. Старики не узнавали своих мест. Всё переменилось. И сада не было, и дома не было. Лишь только печка напоминала о том, что тут когда-то стоял их родной дом. Русская печка — она ведь самая живучая вещь на свете!

   — У Лукоморья · книга
7. «

   Главнейшие правила хранения естества и чувств монастырской братии. 1-е. Ум — от лукавых помыслов. 2-е. Сердце — от злых похотей и вознесения. 3-е. Взор — от женских прелестей. 4-е. Слух — от суетных и стихотворных бесед, а наипаче злословных и подчиняющих, сиречь начальствующих. 5-е. Язык — от осуждения и ропота на все сущие движения и действия. 6-е. Всего себя и сущее в теле от сластолюбия и пьянственного излишества.

   Главнейшие правила хранения естества и чувств монастырской братии. 1-е. Ум — от лукавых помыслов. 2-е. Сердце — от злых похотей и вознесения. 3-е. Взор — от женских прелестей. 4-е. Слух — от суетных и стихотворных бесед, а наипаче злословных и подчиняющих, сиречь начальствующих. 5-е. Язык — от осуждения и ропота на все сущие движения и действия. 6-е. Всего себя и сущее в теле от сластолюбия и пьянственного излишества.

   — отец Иона · книга
8. «

   16 сентября 1825 года. В воскресенье приходил ко мне сиделец Иван и жаловался на монаха Агафона, что он 15-го дня, в субботу был в кабаке и просил вина в долг у жены сидельниковой, а как она в долг ему не давала, то он, вскоча в застойку, бил ее, изодрав рубаху и руку обкусав. За что и был посажен при всей братии на цепь большую.

   16 сентября 1825 года. В воскресенье приходил ко мне сиделец Иван и жаловался на монаха Агафона, что он 15-го дня, в субботу был в кабаке и просил вина в долг у жены сидельниковой, а как она в долг ему не давала, то он, вскоча в застойку, бил ее, изодрав рубаху и руку обкусав. За что и был посажен при всей братии на цепь большую.

   — отец Иона · книга
9. «

   А все-таки как здОрово получается — все Пушкины, вся фамилия — поэты! Отец, мать, брат, сестра, дядя один, дядя другой и сам Александр Сергеевич Пушкин.

   А все-таки как здОрово получается — все Пушкины, вся фамилия — поэты! Отец, мать, брат, сестра, дядя один, дядя другой и сам Александр Сергеевич Пушкин.

   — У Лукоморья · книга
10. «

    Весной 1899 года Михайловское было куплено у наследников Пушкина в национальную собственность.

    Весной 1899 года Михайловское было куплено у наследников Пушкина в национальную собственность.

    — У Лукоморья · книга
11. «

    Лучшее, что я могу сделать в своей печальной деревенской глуши, — это ни о чем не думать.

    Лучшее, что я могу сделать в своей печальной деревенской глуши, — это ни о чем не думать.

    — Сергей Львович Пушкин · книга
12. «

    Старый-то так же хочет жить, как и молодой. Но ведь ему труднее начать жить сызнова, в особенности если эту жизнь преждевременно поломала судьба.

    Старый-то так же хочет жить, как и молодой. Но ведь ему труднее начать жить сызнова, в особенности если эту жизнь преждевременно поломала судьба.

    — У Лукоморья · книга
13. «

    «Без боязни обличаху» — текст из летописца Троицкого Сергиевского монастыря Аврамия Палицына, который, описывая патриотически смелый поступок предка нашего Петра Тургенева (и Плещеева), кои обличали Самозванца в самозванстве и за то побиты им камением на Красной площади, говорит о сих двух героях искренности любви к Отечеству «без боязни обличаху».

    «Без боязни обличаху» — текст из летописца Троицкого Сергиевского монастыря Аврамия Палицына, который, описывая патриотически смелый поступок предка нашего Петра Тургенева (и Плещеева), кои обличали Самозванца в самозванстве и за то побиты им камением на Красной площади, говорит о сих двух героях искренности любви к Отечеству «без боязни обличаху».

    — У Лукоморья · книга
14. «

    Пушкин наводнил Россию возмутительными стихами, вся молодежь их читает. Пушкина надобно сослать в Сибирь!

    Пушкин наводнил Россию возмутительными стихами, вся молодежь их читает. Пушкина надобно сослать в Сибирь!

    — Александр I · книга
15. «

    Когда историк не находит ответа в книжных источниках, он обращается к архивным документам. Если же и в них он не находит ответа, он обращается к земле. Земля — великолепное хранилище прошлого.

    Когда историк не находит ответа в книжных источниках, он обращается к архивным документам. Если же и в них он не находит ответа, он обращается к земле. Земля — великолепное хранилище прошлого.

    — У Лукоморья · книга
16. «

    Война окончилась для меня в мае сорок четвертого. Потеряв на фронте левую руку, я долго лежал в военном госпитале. В феврале 1945 года я получил из Академии наук СССР вызов в Ленинград. Вице-президент Академии сообщил, что есть намерение послать меня в Пушкинский заповедник в качестве его директора и руководителя восстановительных работ. Я поблагодарил. Все завершилось благополучно во всех инстанциях.

    Война окончилась для меня в мае сорок четвертого. Потеряв на фронте левую руку, я долго лежал в военном госпитале. В феврале 1945 года я получил из Академии наук СССР вызов в Ленинград. Вице-президент Академии сообщил, что есть намерение послать меня в Пушкинский заповедник в качестве его директора и руководителя восстановительных работ. Я поблагодарил. Все завершилось благополучно во всех инстанциях.

    — У Лукоморья · книга
17. «

    Отступая из Михаловского, гитлеровские захватчики разорили музей, а библиотеку увезли с собой в Германию.

    Отступая из Михаловского, гитлеровские захватчики разорили музей, а библиотеку увезли с собой в Германию.

    — У Лукоморья · книга
18. «

    Ганнибалы — потомки знаменитого арапа Петра Великого — были люди горячей африканской крови, и многие из них по старому помещичьему праву прижили от своих крепостных крестьян и дворовых людей детей. Сын Ибрагима Ганнибала Петр Абрамович завел у себя в Петровском целый гарем из крепостных дев, присвоив себе право первой ночи. Многие из этих бесправных потомков, тяготясь своим «подлым сословием», всячески добивались у правительства носить фамилию «Ганнибал».

    Ганнибалы — потомки знаменитого арапа Петра Великого — были люди горячей африканской крови, и многие из них по старому помещичьему праву прижили от своих крепостных крестьян и дворовых людей детей. Сын Ибрагима Ганнибала Петр Абрамович завел у себя в Петровском целый гарем из крепостных дев, присвоив себе право первой ночи. Многие из этих бесправных потомков, тяготясь своим «подлым сословием», всячески добивались у правительства носить фамилию «Ганнибал».

    — У Лукоморья · книга
19. «

    Святогорские монахи — сущие беглые солдаты, а не святые отцы, им нужен не отец Иона, а хороший унтер-лейтенант с большою дубиной!

    Святогорские монахи — сущие беглые солдаты, а не святые отцы, им нужен не отец Иона, а хороший унтер-лейтенант с большою дубиной!

    — отец Иона · книга
20. «

    Ой, куда ездил, где гулял, Добрый молодец, Куда бог тебя носил? Ой, да ездил я, душечка, С города до города. Ой, да искал я, душечка, Себе молоду жену-красавицу. Найти-то нашел, да нет мне с ней Ни веселья, ни радости.

    Ой, куда ездил, где гулял, Добрый молодец, Куда бог тебя носил? Ой, да ездил я, душечка, С города до города. Ой, да искал я, душечка, Себе молоду жену-красавицу. Найти-то нашел, да нет мне с ней Ни веселья, ни радости.

    — Дедушка · книга