43 мыслей Уильяма Батлера Йейтса без воды

Уильям Батлер Йейтс — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 43 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Народное искусство и в самом деле есть старейшая аристократия духа.

   Народное искусство и в самом деле есть старейшая аристократия духа.
2. «

   Мелькают пчёлы и хлопочут птицы У моего окна. На крик птенца С букашкой в клювике мамаша мчится. Стена ветшает… Пчёлы-медуницы, Постройте дом в пустом гнезде скворца! <...> Возводят баррикады; брат на брата Встаёт, и внятен лишь язык свинца. Сегодня по дороге два солдата Труп юноши проволокли куда-то… Постройте дом в пустом гнезде скворца!

   Мелькают пчёлы и хлопочут птицы У моего окна. На крик птенца С букашкой в клювике мамаша мчится. Стена ветшает… Пчёлы-медуницы, Постройте дом в пустом гнезде скворца! <...> Возводят баррикады; брат на брата Встаёт, и внятен лишь язык свинца. Сегодня по дороге два солдата Труп юноши проволокли куда-то… Постройте дом в пустом гнезде скворца!
3. «

   Had I the heavens' embroidered cloths, Enwrought with the golden and silver light, The blue and the dim and the dark cloths Of night and light and half-light, I would spread the cloths under your feet: But I, being poor, have only my dreams; I have spread my dreams beneath your feet; Tread softly because you tread on my dreams.

   Had I the heavens' embroidered cloths, Enwrought with the golden and silver light, The blue and the dim and the dark cloths Of night and light and half-light, I would spread the cloths under your feet: But I, being poor, have only my dreams; I have spread my dreams beneath your feet; Tread softly because you tread on my dreams.
4. «

   Человек влюблён и любит то, что исчезает.

   Человек влюблён и любит то, что исчезает.
5. «

   Поэт должен находить радость в том, что вечно ускользает.

   Поэт должен находить радость в том, что вечно ускользает.
6. «

   Не жди пока железо станет горячим для ковки — но куй, и оно станет горячим.

   Не жди пока железо станет горячим для ковки — но куй, и оно станет горячим.
7. «

   Не отдавай любви всего себя; Тот, кто всю душу дарит ей, любя, Неинтересен женщине — ведь он Уже разгадан и определен. Любовь занянчить — значит умертвить; Её очарованье, может быть, В том, что непрочно это волшебство. О, никогда не отдавай всего! Запомни, легче птичьего пера Сердца любимых, страсть для них игра. В игре такой беспомощно нелеп, Кто от любви своей и глух, и слеп. Поверь тому, что ведает финал: Он все вложил в игру — и проиграл.

   Не отдавай любви всего себя; Тот, кто всю душу дарит ей, любя, Неинтересен женщине — ведь он Уже разгадан и определен. Любовь занянчить — значит умертвить; Её очарованье, может быть, В том, что непрочно это волшебство. О, никогда не отдавай всего! Запомни, легче птичьего пера Сердца любимых, страсть для них игра. В игре такой беспомощно нелеп, Кто от любви своей и глух, и слеп. Поверь тому, что ведает финал: Он все вложил в игру — и проиграл.
8. «

   Ах, девушка эта вдали! Могу ли опять и опять Испанскую или русскую Политику обсуждать? Полсвета исколесил Знаток иностранных дел, В политике и другой, Простите, собаку съел. Долдонят они своё, С угрозой войны в связи… А мне бы юность мою И девушку эту вблизи.

   Ах, девушка эта вдали! Могу ли опять и опять Испанскую или русскую Политику обсуждать? Полсвета исколесил Знаток иностранных дел, В политике и другой, Простите, собаку съел. Долдонят они своё, С угрозой войны в связи… А мне бы юность мою И девушку эту вблизи.
9. «

   Скупее, сердце, будь в любви: Те женщины, которым в дар Откроешь ты свой вечный жар, Богатства высмеют твои. Их поцелуи холодят, А прелесть, что ласкает взгляд, Развеется, как легкий дым. Ах, сердце, будь всегда скупым, Всё лгут прекрасные уста, Игра любовная проста: На пораженье обречён, Кто ослеплен и оглушён. Расщедришься – твоя беда, Погибнешь, сердце, навсегда.

   Скупее, сердце, будь в любви: Те женщины, которым в дар Откроешь ты свой вечный жар, Богатства высмеют твои. Их поцелуи холодят, А прелесть, что ласкает взгляд, Развеется, как легкий дым. Ах, сердце, будь всегда скупым, Всё лгут прекрасные уста, Игра любовная проста: На пораженье обречён, Кто ослеплен и оглушён. Расщедришься – твоя беда, Погибнешь, сердце, навсегда.
10. «

    Had I the heavens' embroidered cloths, Enwrought with the golden and silver light, The blue and the dim and the dark cloths Of night and light and half-light, I would spread the cloths under your feet: But I, being poor, have only my dreams; I have spread my dreams beneath your feet; Tread softly because you tread on my dreams.

    Had I the heavens' embroidered cloths, Enwrought with the golden and silver light, The blue and the dim and the dark cloths Of night and light and half-light, I would spread the cloths under your feet: But I, being poor, have only my dreams; I have spread my dreams beneath your feet; Tread softly because you tread on my dreams.
11. «

    Мне кажется, что обычное состояние нашей жизни — ненависть (я сужу по себе): раздражение, которое вызывают в нас общественные или частные события или люди.

    Мне кажется, что обычное состояние нашей жизни — ненависть (я сужу по себе): раздражение, которое вызывают в нас общественные или частные события или люди.
12. «

    Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand.

    Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand.
13. «

    Others because you did not keep That deep-sworn vow have been friends of mine; Yet always when I look death in the face, When I clamber to the heights of sleep, Or when I grow excited with wine, Suddenly I meet your face.

    Others because you did not keep That deep-sworn vow have been friends of mine; Yet always when I look death in the face, When I clamber to the heights of sleep, Or when I grow excited with wine, Suddenly I meet your face.
14. «

    Не в кроне суть, а в правде корневой.

    Не в кроне суть, а в правде корневой.
15. «

    Платон учил, что наш убогий взор Лишь тени видит с их игрой мгновенной; Не верил Аристотель в этот вздор И розгой потчевал царя вселенной; Премудрый златобедрый Пифагор Бряцал на струнах, чая сокровенный В них строй найти, небесному под стать: Старьё на палке — воробьёв пугать. <...> Лишь там цветёт и дышит жизни гений, Где дух не мучит тело с юных лет, Где мудрость — не дитя бессонных бдений И красота — не горькой муки бред. О брат каштан, кипящий в белой пене, Ты — корни, крона или новый цвет? О музыки качанье и безумье - Как различить, где танец, где плясунья?

    Платон учил, что наш убогий взор Лишь тени видит с их игрой мгновенной; Не верил Аристотель в этот вздор И розгой потчевал царя вселенной; Премудрый златобедрый Пифагор Бряцал на струнах, чая сокровенный В них строй найти, небесному под стать: Старьё на палке — воробьёв пугать. <...> Лишь там цветёт и дышит жизни гений, Где дух не мучит тело с юных лет, Где мудрость — не дитя бессонных бдений И красота — не горькой муки бред. О брат каштан, кипящий в белой пене, Ты — корни, крона или новый цвет? О музыки качанье и безумье - Как различить, где танец, где плясунья?
16. «

    Лучшие лишены всякой убежденности, тогда как худшие полны страстной яростью.

    Лучшие лишены всякой убежденности, тогда как худшие полны страстной яростью.

    — Второе пришествие · книга
17. «

    Я сшил из песен плащ, Узорами украсил Из древних саг и басен От плеч до пят. Но дураки украли И красоваться стали На зависть остальным. Оставь им эти песни, О Муза! интересней Ходить нагим.

    Я сшил из песен плащ, Узорами украсил Из древних саг и басен От плеч до пят. Но дураки украли И красоваться стали На зависть остальным. Оставь им эти песни, О Муза! интересней Ходить нагим.
18. «

    В иной пленит огонь ланит, В той — грациозность лани, Но смысла в этом нет; Ведь всё, что утро сохранит От зайца, спящего на склоне - Травы примятой след.

    В иной пленит огонь ланит, В той — грациозность лани, Но смысла в этом нет; Ведь всё, что утро сохранит От зайца, спящего на склоне - Травы примятой след.
19. «

    Как получилось, что ты прожил на земле так много, а понял так мало?

    Как получилось, что ты прожил на земле так много, а понял так мало?

    — Шонахан · книга
20. «

    Счастье — это не добродетель и не удовольствие. Это просто рост. Мы счастливы, пока растем.

    Счастье — это не добродетель и не удовольствие. Это просто рост. Мы счастливы, пока растем.