32 мыслей Виктора Борисовича Шкловского без воды

Подборка из 32 цитаты Виктора Борисовича Шкловского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

   В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

   — Заметки о прозе русских классиков · книга
2. «

   Поймете ли вы требование времени, сумеете ли воспользоваться тем положением, в которое вы поставлены теперь, — вот в чем теперь для вас вопрос о счастии или несчастии навеки.

   Поймете ли вы требование времени, сумеете ли воспользоваться тем положением, в которое вы поставлены теперь, — вот в чем теперь для вас вопрос о счастии или несчастии навеки.

   — Чернышевский · книга
3. «

   В период разложения феодально-крепостнического общества Гоголь не имел в самой действительности того положительного материала, основываясь на котором он мог бы создать сколько-нибудь жизненные, положительные характеры.

   В период разложения феодально-крепостнического общества Гоголь не имел в самой действительности того положительного материала, основываясь на котором он мог бы создать сколько-нибудь жизненные, положительные характеры.

   — Тимофеев · книга
4. «

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   — Александр Пушкин · книга
5. «

   Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

   Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

   — Чернышевский · книга
6. «

   Когда мы уступаем дорогу автобусу, мы делаем это не из вежливости.

   Когда мы уступаем дорогу автобусу, мы делаем это не из вежливости.
7. «

   Для народа надо писать не тем языком, которым он говорит, но тем, которым он желает.

   Для народа надо писать не тем языком, которым он говорит, но тем, которым он желает.

   — А. Островский · книга
8. «

   Детей всегда интересует, что внутри картонной лошади... Если лошади при этом немного попортились — простите!

   Детей всегда интересует, что внутри картонной лошади... Если лошади при этом немного попортились — простите!

   — Владимир Маяковский · книга
9. «

   Русская литература стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы.

   Русская литература стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы.

   — Белинский · книга
10. «

    В том-то и состоит задача реальной поэзии, чтобы извлекать поэзию жизни и потрясать души верным изображением этой жизни.

    В том-то и состоит задача реальной поэзии, чтобы извлекать поэзию жизни и потрясать души верным изображением этой жизни.

    — Белинский · книга
11. «

    Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

    Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

    — Лев Толстой · книга
12. «

    О, будь нашим хранителем, спасителем, музыка!

    О, будь нашим хранителем, спасителем, музыка!

    — Гоголь · книга
13. «

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    — Zoo, или Письма не о любви · книга
14. «

    Поздравляю вас с будущими неудачами.

    Поздравляю вас с будущими неудачами.
15. «

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    — Лев Толстой · книга
16. «

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
17. «

    К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

    К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
18. «

    Слова необходимо употреблять с точностью самой строгой.

    Слова необходимо употреблять с точностью самой строгой.

    — Максим Горький · книга
19. «

    Трагедия многих героев Тургенева в том, что они не умеют бороться и добиваться своего. Они как бы заранее согласны на неудачу.

    Трагедия многих героев Тургенева в том, что они не умеют бороться и добиваться своего. Они как бы заранее согласны на неудачу.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
20. «

    Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать?

    Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать?

    — Дмитриев · книга