33 цитаты Виктора Борисовича Шкловского для тех, кто любит думать

Подборка из 33 цитаты Виктора Борисовича Шкловского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Давно уже не было в мире писателя, который был бы так важен для своего народа, как Гоголь для России.

   Давно уже не было в мире писателя, который был бы так важен для своего народа, как Гоголь для России.

   — Чернышевский · книга
2. «

   Ах ты девка, девка красная! Не ходи, девка, молода замуж; Ты спроси, девка, отца, матери, Отца, матери, роду-племени; Накопи, девка ума-разума, Ума-разума, приданова.

   Ах ты девка, девка красная! Не ходи, девка, молода замуж; Ты спроси, девка, отца, матери, Отца, матери, роду-племени; Накопи, девка ума-разума, Ума-разума, приданова.

   — народ · книга
3. «

   Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

   Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

   — Zoo, или Письма не о любви · книга
4. «

   — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

   — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

   — Пастух · книга
5. «

   Когда мы уступаем дорогу автобусу, мы делаем это не из вежливости.

   Когда мы уступаем дорогу автобусу, мы делаем это не из вежливости.
6. «

   Дураки, только они всего добиваются в сказках. Так что они должны быть предметом тщательного изучения умными.

   Дураки, только они всего добиваются в сказках. Так что они должны быть предметом тщательного изучения умными.
7. «

   Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

   Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

   — Чернышевский · книга
8. «

   Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

   Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

   — народ · книга
9. «

   Сказки могут назваться школою нравов, а сказочники учителями рода человеческого.

   Сказки могут назваться школою нравов, а сказочники учителями рода человеческого.

   — Сиповский · книга
10. «

    Русская литература стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы.

    Русская литература стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы.

    — Белинский · книга
11. «

    В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

    В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
12. «

    Наш вымысел беден, мы часто скучны, но мы не настолько отдаляемся от жизненной правды, как французы.

    Наш вымысел беден, мы часто скучны, но мы не настолько отдаляемся от жизненной правды, как французы.

    — И. С. Тургенев · книга
13. «

    Трагедия многих героев Тургенева в том, что они не умеют бороться и добиваться своего. Они как бы заранее согласны на неудачу.

    Трагедия многих героев Тургенева в том, что они не умеют бороться и добиваться своего. Они как бы заранее согласны на неудачу.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
14. «

    Поздравляю вас с будущими неудачами.

    Поздравляю вас с будущими неудачами.
15. «

    В том-то и состоит задача реальной поэзии, чтобы извлекать поэзию жизни и потрясать души верным изображением этой жизни.

    В том-то и состоит задача реальной поэзии, чтобы извлекать поэзию жизни и потрясать души верным изображением этой жизни.

    — Белинский · книга
16. «

    Каков бы ни был мой образ мыслей, политический и религиозный, я храню его про самого себя и не намерен безумно противоречить общественному порядку и необходимости.

    Каков бы ни был мой образ мыслей, политический и религиозный, я храню его про самого себя и не намерен безумно противоречить общественному порядку и необходимости.

    — Александр Пушкин · книга
17. «

    Люди хотят выйти из круга своего ограниченного существования хотя бы в мечте.

    Люди хотят выйти из круга своего ограниченного существования хотя бы в мечте.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
18. «

    Сколько я ни пытался сначала придумать романическую завязку и развязку, я убедился, что это не в моих средствах, и решился в описании этих лиц отдаться своим привычкам и силам.

    Сколько я ни пытался сначала придумать романическую завязку и развязку, я убедился, что это не в моих средствах, и решился в описании этих лиц отдаться своим привычкам и силам.

    — Лев Толстой · книга
19. «

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество.

    — Лев Толстой · книга
20. «

    Глупо думать, что человечество может идти прямо и ровно, когда это до сих пор никогда не бывало.

    Глупо думать, что человечество может идти прямо и ровно, когда это до сих пор никогда не бывало.

    — Чернышевский · книга