35 цитат Виктора Борисовича Шкловского, проверенных временем

Подборка из 35 цитат Виктора Борисовича Шкловского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Читаешь эту историю и невольно приходишь к заключению, что рядом безобразий совершалась история России.

   Читаешь эту историю и невольно приходишь к заключению, что рядом безобразий совершалась история России.

   — Лев Толстой · книга
2. «

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   Я уже не ищу благосклонной улыбки минутной моды. Я добровольно покидаю ряды ее любимцев.

   — Александр Пушкин · книга
3. «

   Для оценки Пушкинских произведений надо до конца понять их форму. Например, Пушкин пишет не роман, а роман в стихах, — и это, как он сам указывает, «дьявольская разница».

   Для оценки Пушкинских произведений надо до конца понять их форму. Например, Пушкин пишет не роман, а роман в стихах, — и это, как он сам указывает, «дьявольская разница».

   — Заметки о прозе русских классиков · книга
4. «

   Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

   Буде лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь, воспомянешь.

   — народ · книга
5. «

   Поздравляю вас с будущими неудачами.

   Поздравляю вас с будущими неудачами.
6. «

   В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

   В буржуазном искусстве мы видим явление — когда в сюжете видят только конструкцию, будто бы пригодную для всех времен и народов и неизменно повторяющуюся.

   — Заметки о прозе русских классиков · книга
7. «

   Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

   Давно ли вы перечитывали прозу Пушкина? Сделайте мне дружбу — прочтите сначала все повести Белкина. Их надо изучать и изучать каждому писателю. Я на днях это сделал и не могу вам передать того благодетельного влияния, которое имело на меня это чтение.

   — Лев Толстой · книга
8. «

   Детей всегда интересует, что внутри картонной лошади... Если лошади при этом немного попортились — простите!

   Детей всегда интересует, что внутри картонной лошади... Если лошади при этом немного попортились — простите!

   — Владимир Маяковский · книга
9. «

   Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать?

   Москва, России дочь любима, Где равную тебе сыскать?

   — Дмитриев · книга
10. «

    — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

    — Лет сорок я примечаю из года в год божьи дела и так понимаю, что все к одному клонится. — К чему? — К худу, паря. Надо думать к гибели... Пришла пора божьему миру погибать.

    — Пастух · книга
11. «

    Человек как пчела и муравей, не могут быть рассматриваемы только как личности. Только общество людское есть целый организм, подчиненный таким же законам, как организм улья или муравейника.

    Человек как пчела и муравей, не могут быть рассматриваемы только как личности. Только общество людское есть целый организм, подчиненный таким же законам, как организм улья или муравейника.

    — Лев Толстой · книга
12. «

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    Искусство исследует человека в противоречиях разнообразных положений, показывает в одном человеке общее и в то же время подчеркивает отдельность своего героя. Оно вскрывает в своих описаниях истинную сущность вещей, восстанавливает притупившееся в обыденном восприятии различие и в результате как бы договаривает жизнь, выясняя ее.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
13. «

    Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

    Исторические романы Вальтера Скотта основаны на любовных приключениях — к чему это? Разве любовь была главным занятием общества и главною двигательницею событий в изображаемые им эпохи?

    — Чернышевский · книга
14. «

    Поймете ли вы требование времени, сумеете ли воспользоваться тем положением, в которое вы поставлены теперь, — вот в чем теперь для вас вопрос о счастии или несчастии навеки.

    Поймете ли вы требование времени, сумеете ли воспользоваться тем положением, в которое вы поставлены теперь, — вот в чем теперь для вас вопрос о счастии или несчастии навеки.

    — Чернышевский · книга
15. «

    Люди хотят выйти из круга своего ограниченного существования хотя бы в мечте.

    Люди хотят выйти из круга своего ограниченного существования хотя бы в мечте.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
16. «

    Для народа надо писать не тем языком, которым он говорит, но тем, которым он желает.

    Для народа надо писать не тем языком, которым он говорит, но тем, которым он желает.

    — А. Островский · книга
17. «

    К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

    К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
18. «

    Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

    Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

    — Заметки о прозе русских классиков · книга
19. «

    Дураки, только они всего добиваются в сказках. Так что они должны быть предметом тщательного изучения умными.

    Дураки, только они всего добиваются в сказках. Так что они должны быть предметом тщательного изучения умными.
20. «

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

    — Zoo, или Письма не о любви · книга