188 цитат Владимира Рудольфовича Соловьева о жизни и людях

Ниже 188 цитат Владимира Рудольфовича Соловьева — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Европа — часть мира. Мы видим изменения границ постоянно. <...> Вы поймете, что мир, к сожалению, лжив. И что цена человеческой жизни, увы, отнюдь не одинакова. А поэтому рассчитывать в этом мире приходится только на себя.

   Европа — часть мира. Мы видим изменения границ постоянно. <...> Вы поймете, что мир, к сожалению, лжив. И что цена человеческой жизни, увы, отнюдь не одинакова. А поэтому рассчитывать в этом мире приходится только на себя.
2. «

   Маленькие поступки маленьких людей могут приводить к большим последствиям.

   Маленькие поступки маленьких людей могут приводить к большим последствиям.

   — Мы и они · книга
3. «

   В нашей национальной идеологии нельзя продвигаться за счет ограбления и унижения других.

   В нашей национальной идеологии нельзя продвигаться за счет ограбления и унижения других.
4. «

   В последнее время, готовясь к эфиру, я ловлю себя на мысли, что мне надо читать не подготовленную многостраничную справку о том, что произошло, а просто хорошо перечитывать Екклесиаста, и полезно перечитывать Апокалипсис. Особенно Апокалипсис. Потому что настолько пугающе воплощается в наше время пророчество, что начинаешь понимать мудрость, которую хорошо знают люди религиозные, что Священное писание разворачивается здесь и сейчас, во время прочтения. Потому что оно живет своей особой жизнью.

   В последнее время, готовясь к эфиру, я ловлю себя на мысли, что мне надо читать не подготовленную многостраничную справку о том, что произошло, а просто хорошо перечитывать Екклесиаста, и полезно перечитывать Апокалипсис. Особенно Апокалипсис. Потому что настолько пугающе воплощается в наше время пророчество, что начинаешь понимать мудрость, которую хорошо знают люди религиозные, что Священное писание разворачивается здесь и сейчас, во время прочтения. Потому что оно живет своей особой жизнью.
5. «

   А почему мы каждый раз должны находиться в положении защищающегося? С какого момента что-то пошло не так? Почему в царской России в голову никому не приходило спрашивать: а можно мы вот тут... В Советском Союзе сказали бы так, что мало не показалось. С какого момента из великой страны, которая диктовала, мы превратились чуть ли не в ученика какого-то? Который смотрит и говорит: а вот так хорошо? С того момента, когда зачем-то в Совет Европы пошли? Правильно сказал Петр Толстой — вдруг разглядел, — а что мы вообще там делаем? Зачем? С чего мы решили, что цивилизация — это они? А не мы. Извините. Вспылил. Захотелось.

   А почему мы каждый раз должны находиться в положении защищающегося? С какого момента что-то пошло не так? Почему в царской России в голову никому не приходило спрашивать: а можно мы вот тут... В Советском Союзе сказали бы так, что мало не показалось. С какого момента из великой страны, которая диктовала, мы превратились чуть ли не в ученика какого-то? Который смотрит и говорит: а вот так хорошо? С того момента, когда зачем-то в Совет Европы пошли? Правильно сказал Петр Толстой — вдруг разглядел, — а что мы вообще там делаем? Зачем? С чего мы решили, что цивилизация — это они? А не мы. Извините. Вспылил. Захотелось.
6. «

   В войне главный итог для бойца — это выжить. Это награда для него. В бою и поединке есть главное различие, в поединке — это победа, а в бою — выжить. В войне нет второго места и нет промежуточных итогов. Победа не гарантирует жизнь, и потому думают до боя, а в бою уже только действуют.

   В войне главный итог для бойца — это выжить. Это награда для него. В бою и поединке есть главное различие, в поединке — это победа, а в бою — выжить. В войне нет второго места и нет промежуточных итогов. Победа не гарантирует жизнь, и потому думают до боя, а в бою уже только действуют.
7. «

   Я хорошо помню, что говорил Лукашенко, когда задержали 30 наших ребят. Я хорошо помню, как он обещал найти бегающего зам-министра, как он видел заговор России. Я хорошо помню, как он был один из первых аплодировал Порошенко, когда тот говорил, что Крым — украинский. И я хорошо помню, как сажали ребят в Белоруссии, которые принимали участие в АТО на стороне Донбасса. А как гаденыша Протасевича, который воевал в Азове, убивал людей, за все это время никто не тронул. Я хочу, чтобы было ясно. Россия всегда помогает. Мы — один народ. У нас общая история. И кстати — чей Крым? Если мы — союзное государство, чей Крым? Как может быть союзное государство, когда часть одного государства не признает часть другого государства? О Гордоне. Не ходите в дома недостойных. Не надо было приглашать Гордона. Хотел бы — поговорил бы со мной. — О нас вспоминаю как о братьях, когда начинают гореть (реплика А. Хинштейна)

   Я хорошо помню, что говорил Лукашенко, когда задержали 30 наших ребят. Я хорошо помню, как он обещал найти бегающего зам-министра, как он видел заговор России. Я хорошо помню, как он был один из первых аплодировал Порошенко, когда тот говорил, что Крым — украинский. И я хорошо помню, как сажали ребят в Белоруссии, которые принимали участие в АТО на стороне Донбасса. А как гаденыша Протасевича, который воевал в Азове, убивал людей, за все это время никто не тронул. Я хочу, чтобы было ясно. Россия всегда помогает. Мы — один народ. У нас общая история. И кстати — чей Крым? Если мы — союзное государство, чей Крым? Как может быть союзное государство, когда часть одного государства не признает часть другого государства? О Гордоне. Не ходите в дома недостойных. Не надо было приглашать Гордона. Хотел бы — поговорил бы со мной. — О нас вспоминаю как о братьях, когда начинают гореть (реплика А. Хинштейна)
8. «

   Речь идет об осмыслении истории последних 300 лет. То, что было всегда запрещено. Потому что де-факто философия всегда была забавой белых богатых мужчин, которые в ней находили оправдание той системе, которая сложилась, системе абсолютно несправедливой эксплуатации и угнетения народов. И можно издеваться над Карлом Марксом, можно делать вид, что этого не было. Но надо понимать, что есть базовые ценности. Трагедия, о чем говорит Карен Георгиевич, и что Вы не хотите услышать, что условно говоря, с середины 80-х мысль философская перестала развиваться.

   Речь идет об осмыслении истории последних 300 лет. То, что было всегда запрещено. Потому что де-факто философия всегда была забавой белых богатых мужчин, которые в ней находили оправдание той системе, которая сложилась, системе абсолютно несправедливой эксплуатации и угнетения народов. И можно издеваться над Карлом Марксом, можно делать вид, что этого не было. Но надо понимать, что есть базовые ценности. Трагедия, о чем говорит Карен Георгиевич, и что Вы не хотите услышать, что условно говоря, с середины 80-х мысль философская перестала развиваться.
9. «

   Критика без любви становится ложью.

   Критика без любви становится ложью.
10. «

    Я все-таки поясню. Да, существует теория естественного права. Которое крайне специфически выразилось в конечном итоге в правах человека. Я говорю о другом. Я говорю скорее о том, что роднит атеистические религии с Марксом и Энгельсом в небезызвестной работе «О семье». Потому что здесь выясняется что есть человек. Мы говорим о естестве человека. О том, ради чего и как может существовать человек. И здесь как раз появляется весь наш пласт культуры. Сюда попадает и великая российская культура, и великая российская религиозная традиция, и великая российская государственная традиция. И это именно то, почему к нам тянутся. Потому что это и забота о человеке, о человеке настоящем, о человеке природном, и о семье. Да, мы сохраняем человека как такового.

    Я все-таки поясню. Да, существует теория естественного права. Которое крайне специфически выразилось в конечном итоге в правах человека. Я говорю о другом. Я говорю скорее о том, что роднит атеистические религии с Марксом и Энгельсом в небезызвестной работе «О семье». Потому что здесь выясняется что есть человек. Мы говорим о естестве человека. О том, ради чего и как может существовать человек. И здесь как раз появляется весь наш пласт культуры. Сюда попадает и великая российская культура, и великая российская религиозная традиция, и великая российская государственная традиция. И это именно то, почему к нам тянутся. Потому что это и забота о человеке, о человеке настоящем, о человеке природном, и о семье. Да, мы сохраняем человека как такового.
11. «

    Сначала тебя любят, потом не любят, а потом мстят за неразделённую любовь.

    Сначала тебя любят, потом не любят, а потом мстят за неразделённую любовь.

    — Мы и они · книга
12. «

    Если использовать метод наших друзей из «Справедливой России»: «Выиграет президентские выборы любой, кто посадит Чубайса, народ проголосует за него сразу».

    Если использовать метод наших друзей из «Справедливой России»: «Выиграет президентские выборы любой, кто посадит Чубайса, народ проголосует за него сразу».
13. «

    Нет никакой рыночной экономики! Это общее название дикого количества разных явлений, так же как и демократия, где под одним термином скрывается совершенно фантастическое количество разных форм. И представление экономиста 18-19 века о том, что такое рыночная экономика, с тем, что сейчас, даже не близко. Поэтому не надо играться в эти ложные термины.

    Нет никакой рыночной экономики! Это общее название дикого количества разных явлений, так же как и демократия, где под одним термином скрывается совершенно фантастическое количество разных форм. И представление экономиста 18-19 века о том, что такое рыночная экономика, с тем, что сейчас, даже не близко. Поэтому не надо играться в эти ложные термины.
14. «

    Важно не сколько у тебя денег, а что ты можешь на них купить.

    Важно не сколько у тебя денег, а что ты можешь на них купить.
15. «

    Во многом права человека идут в борьбе с христианством, а не за христианство.

    Во многом права человека идут в борьбе с христианством, а не за христианство.
16. «

    День сегодняшний показал, что в нашей стране время, когда можно было увиливать от ответственности — закончилось. Если нарушил закон, знай — к тебе придут, неважно кто ты — тиктокер, оппозиционер, так себя заявляющий, гражданка, так и не выучившая английского языка. Придут. И ты думаешь, что тебе все было можно 23 января, а потом — стук в дверь. И говорят: выходи строиться. Полицейского бил? Человеку, несчастному водителю машины глаз выбил? Дороги перекрывал? Призывал к противоправным действиям? Выходи строиться. Ответишь по закону.

    День сегодняшний показал, что в нашей стране время, когда можно было увиливать от ответственности — закончилось. Если нарушил закон, знай — к тебе придут, неважно кто ты — тиктокер, оппозиционер, так себя заявляющий, гражданка, так и не выучившая английского языка. Придут. И ты думаешь, что тебе все было можно 23 января, а потом — стук в дверь. И говорят: выходи строиться. Полицейского бил? Человеку, несчастному водителю машины глаз выбил? Дороги перекрывал? Призывал к противоправным действиям? Выходи строиться. Ответишь по закону.
17. «

    Мы чего-то несправедливо требуем от Европы. Ну давайте вспомним. Когда вся прогрессивная Европа сначала с радостью отдала все, что хотел Гитлер. Они же ему рукоплескали. Они отдали ему евреев на растерзание. Сказав, что это не их головная боль. Отдали Чехословакию на растерзание. Сказав, что таким образом замиряют. У них было какое-то чувство вины? Они преподносят де-нацификацию Германии как достижение. А с Австрией как? А с Францией как? С Бельгией? Мало этого. Франция стала страной-победительницей. И мы знаем почему. Потому что де Голль приехал и настолько понравился Сталину, что произошел этот фортель. Хотя если мы сравним сколько французов воевало, доблестно в Нормандия — Неман, и сколько воевало в разнообразных частях, имеющих отношение к нацистским полчищам, это сравнение никому не понравится. Я уже не говорю про дивизию Шарлемань, которая билась в Берлине.

    Мы чего-то несправедливо требуем от Европы. Ну давайте вспомним. Когда вся прогрессивная Европа сначала с радостью отдала все, что хотел Гитлер. Они же ему рукоплескали. Они отдали ему евреев на растерзание. Сказав, что это не их головная боль. Отдали Чехословакию на растерзание. Сказав, что таким образом замиряют. У них было какое-то чувство вины? Они преподносят де-нацификацию Германии как достижение. А с Австрией как? А с Францией как? С Бельгией? Мало этого. Франция стала страной-победительницей. И мы знаем почему. Потому что де Голль приехал и настолько понравился Сталину, что произошел этот фортель. Хотя если мы сравним сколько французов воевало, доблестно в Нормандия — Неман, и сколько воевало в разнообразных частях, имеющих отношение к нацистским полчищам, это сравнение никому не понравится. Я уже не говорю про дивизию Шарлемань, которая билась в Берлине.
18. «

    Выбор есть всегда. Это и отличает понятие морали, когда выбор есть всегда. Он моральный. А когда ты признаешь для себя желание перейти на любую подлость, это не отсутствие выбора. Это — отсутствие морали.

    Выбор есть всегда. Это и отличает понятие морали, когда выбор есть всегда. Он моральный. А когда ты признаешь для себя желание перейти на любую подлость, это не отсутствие выбора. Это — отсутствие морали.
19. «

    В России есть разное представление о любви к Родине. Есть чаадаевское, популярное у нашей либеральной интеллигенции, которое подразумевает ненависть к самым черным страницам ее истории. А есть — пушкинское. У меня такое ощущение, что у нас либералы немного заблудились. Если Родина — мать, то ты ей прощаешь все. А если Родина — мачеха, то даже в куске хлеба, который она тебе будет давать, ты будешь чувствовать привкус полыни. — Родине-матери нужно всегда говорить правду, вот это очень важно (реплика Минтусова) Я вам так скажу. Русская литература 19 века ответила на этот вопрос. Правда без любви превращает жизнь в ад. <...> Моя Родина никогда не потребует от меня лгать. За всю историю существования Российского государства мы никогда не были пойманы на лжи.

    В России есть разное представление о любви к Родине. Есть чаадаевское, популярное у нашей либеральной интеллигенции, которое подразумевает ненависть к самым черным страницам ее истории. А есть — пушкинское. У меня такое ощущение, что у нас либералы немного заблудились. Если Родина — мать, то ты ей прощаешь все. А если Родина — мачеха, то даже в куске хлеба, который она тебе будет давать, ты будешь чувствовать привкус полыни. — Родине-матери нужно всегда говорить правду, вот это очень важно (реплика Минтусова) Я вам так скажу. Русская литература 19 века ответила на этот вопрос. Правда без любви превращает жизнь в ад. <...> Моя Родина никогда не потребует от меня лгать. За всю историю существования Российского государства мы никогда не были пойманы на лжи.
20. «

    Все всегда говорили: в чем прелесть демократии? Один человек — один голос. Теоретически. Сменяемость власти. И люди выбирают. Здесь нет ни одного слова про профессионализм тех, кого выбирают. Выяснилось, что те, кого выбрали в результате цветных революций, переворотов, профессионально не готовы. И выясняется, что управлять страной — это профессия. А приходят часто — на болтовне.

    Все всегда говорили: в чем прелесть демократии? Один человек — один голос. Теоретически. Сменяемость власти. И люди выбирают. Здесь нет ни одного слова про профессионализм тех, кого выбирают. Выяснилось, что те, кого выбрали в результате цветных революций, переворотов, профессионально не готовы. И выясняется, что управлять страной — это профессия. А приходят часто — на болтовне.