50 сильных цитат Якова Кедми

Подборка из 50 цитат Якова Кедми: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В бою я не чувствовал страха. Во время выполнения боевой задачи ты сосредоточен на цели и действуешь почти механически. И даже в те минуты, когда я видел смерть перед глазами, страха не было. Страх приходит ночью, после того как танки уже остановились и двигатели заглушены. Когда все дела в батальоне переделаны, все приготовления закончены, отданы все приказы и машины отлажены и осталось немного времени отдохнуть и поспать. Вот тогда вдруг охватывает страх. Только тогда вспоминаешь прошедший день и моменты, когда смерть прошла совсем близко и ты почувствовал ее леденящее дыхание.

   В бою я не чувствовал страха. Во время выполнения боевой задачи ты сосредоточен на цели и действуешь почти механически. И даже в те минуты, когда я видел смерть перед глазами, страха не было. Страх приходит ночью, после того как танки уже остановились и двигатели заглушены. Когда все дела в батальоне переделаны, все приготовления закончены, отданы все приказы и машины отлажены и осталось немного времени отдохнуть и поспать. Вот тогда вдруг охватывает страх. Только тогда вспоминаешь прошедший день и моменты, когда смерть прошла совсем близко и ты почувствовал ее леденящее дыхание.

   — Безнадежные войны · книга
2. «

   Очень часть путают понятия. Идеология — это мировоззрение, которое в нормальное стране, в нормальном обществе базируются на какой-то общей базе. А база — это общий интерес. Хотя у людей может быть разный подход: как добиться лучшего прогресса развития народа государства и государства. В России это было. Со всеми отклонениями... Это выразил Пушкин :"Всяк сущий в ней язык". Понятие общности, общего государства — было. Произошел перегиб при Советской власти. Заменили понятие любовь к Родине любовью к одной идеологии. Когда разрушали это общество, не имели никакого понятия — а что вместо? И выбросили как советскую идеологию элементарные понятия, которые были — любовь к Родине, патриотизм, государственные интересы. Все это считается пережитками социализма, коммунизма, сталинизма... Вместе с водой выплеснули ребенка. <...> Только в рамках единого российского государства у вас есть будущее. Тот, кто это понимает, он ставит в первую очередь интересы государства. Либералами у вас называют несправедливо. Либерализм — это совершенно другое. Это в первую очередь терпимость. А российские либералы отвергают само понятие государства. «Если государство мне не служит, зачем мне такое государство?» Я это слышал от олигархов, которые отсюда уехали. И забыли, что сказал Кеннеди. Не спрашивай государство, что оно может сделать для тебя, спроси себя, что ты можешь сделать для государства. Он любил Америку как свою страну. Эта идеология (если ее называть идеологией) была у Кеннеди. Но это не типично для Америки. <...> А в Китае наиболее почитаемым является учитель... А торговец — на самой низшей ступени. <...> Прежде всего надо вернуть народу ощущение, что это его страна. Что вне этой страны он не будет человеком. И народ не получит развитие. Кто покинул Россию — разорвали связь своих детей с этой страной. <...> Россиянами будут те, у кого дети и внуки будут любить Россию, живя в ней. Вне России — это не любовь. Это болельщики.

   Очень часть путают понятия. Идеология — это мировоззрение, которое в нормальное стране, в нормальном обществе базируются на какой-то общей базе. А база — это общий интерес. Хотя у людей может быть разный подход: как добиться лучшего прогресса развития народа государства и государства. В России это было. Со всеми отклонениями... Это выразил Пушкин :"Всяк сущий в ней язык". Понятие общности, общего государства — было. Произошел перегиб при Советской власти. Заменили понятие любовь к Родине любовью к одной идеологии. Когда разрушали это общество, не имели никакого понятия — а что вместо? И выбросили как советскую идеологию элементарные понятия, которые были — любовь к Родине, патриотизм, государственные интересы. Все это считается пережитками социализма, коммунизма, сталинизма... Вместе с водой выплеснули ребенка. <...> Только в рамках единого российского государства у вас есть будущее. Тот, кто это понимает, он ставит в первую очередь интересы государства. Либералами у вас называют несправедливо. Либерализм — это совершенно другое. Это в первую очередь терпимость. А российские либералы отвергают само понятие государства. «Если государство мне не служит, зачем мне такое государство?» Я это слышал от олигархов, которые отсюда уехали. И забыли, что сказал Кеннеди. Не спрашивай государство, что оно может сделать для тебя, спроси себя, что ты можешь сделать для государства. Он любил Америку как свою страну. Эта идеология (если ее называть идеологией) была у Кеннеди. Но это не типично для Америки. <...> А в Китае наиболее почитаемым является учитель... А торговец — на самой низшей ступени. <...> Прежде всего надо вернуть народу ощущение, что это его страна. Что вне этой страны он не будет человеком. И народ не получит развитие. Кто покинул Россию — разорвали связь своих детей с этой страной. <...> Россиянами будут те, у кого дети и внуки будут любить Россию, живя в ней. Вне России — это не любовь. Это болельщики.
3. «

   Европа всегда боялась России, и будет бояться. Именно потому, что вы сказали, что в Красноярском крае вся Европа умещается и ещё останется. Они никогда не относились к России с любовью, они с девяностых годов вас не любили, а убаюкивали. И продолжали грабить и ослаблять, не давая усилиться. Говорили не грубо, чтоб не разбудить вас и чтоб такие люди как Примаков не разбудили вас. Примаков это была первая надежда, что в России ещё не всё потеряно и в политическом поле отстаивал интересы России. Единственный в тогдашней власти России, который думал о будущем России.

   Европа всегда боялась России, и будет бояться. Именно потому, что вы сказали, что в Красноярском крае вся Европа умещается и ещё останется. Они никогда не относились к России с любовью, они с девяностых годов вас не любили, а убаюкивали. И продолжали грабить и ослаблять, не давая усилиться. Говорили не грубо, чтоб не разбудить вас и чтоб такие люди как Примаков не разбудили вас. Примаков это была первая надежда, что в России ещё не всё потеряно и в политическом поле отстаивал интересы России. Единственный в тогдашней власти России, который думал о будущем России.
4. «

   Но более опасная проблема — она другая. А кто сегодня борется за президентскую власть в Соединённых штатах? Я скажу очень грубо, но это будет очень точно. А борьба идёт между неграмотным жлобом и маразматиком. В полном смысле этого слова. Потому что так это определили американцы. <...> Так вот эти люди должны решать проблемы Соединённых штатов, которых никогда не было, по их остроте, по их сложности; в обществе, которое разорвано на несколько частей; с экономикой, которая стоит на пороге Великой депрессии; после эпидемии, которая доказала неспособность американской системы работать и пытаться решать какие-то национальные проблемы на общегосударственном уровне.

   Но более опасная проблема — она другая. А кто сегодня борется за президентскую власть в Соединённых штатах? Я скажу очень грубо, но это будет очень точно. А борьба идёт между неграмотным жлобом и маразматиком. В полном смысле этого слова. Потому что так это определили американцы. <...> Так вот эти люди должны решать проблемы Соединённых штатов, которых никогда не было, по их остроте, по их сложности; в обществе, которое разорвано на несколько частей; с экономикой, которая стоит на пороге Великой депрессии; после эпидемии, которая доказала неспособность американской системы работать и пытаться решать какие-то национальные проблемы на общегосударственном уровне.
5. «

   В отношении права. Существует правило на дороге: не будь правым, будь умным. Ты можешь иметь все права, встречный грузовик тебя разобьет. И второе правило. Умный никогда не попадает в ситуацию, из которой находчивый может вылезти. Политика должна быть умной.

   В отношении права. Существует правило на дороге: не будь правым, будь умным. Ты можешь иметь все права, встречный грузовик тебя разобьет. И второе правило. Умный никогда не попадает в ситуацию, из которой находчивый может вылезти. Политика должна быть умной.
6. «

   Между добротой и политической неграмотностью, политической глупостью — три больших разницы, как говорят в Одессе. <...> Если в определении санкций были заложены мысли, хотя мне трудно назвать это мыслями, что нужно будет договариваться с какой-то будущей украинской властью, то это значит, что ничему не научились. С какой будущей украинской властью? Кто-то думает, что украинский народ может определить сам свою судьбу и ту власть, которую он хочет? В современной Украине? Кто-то истории не знает, не видели ни одной страны, где есть железная диктатура, где за несогласие с властью кости ломают, убивают, сажают в тюрьму? Народ при этом может что-то сделать? Все эти сказки о революции, которые делают народы, это для супер-либералов, которые ничего не знают и для гимназисток у университете. Народ никогда не делает революцию, когда против него стреляют. Это еще определил Наполеон. Он сказал: эти идиоты, которые допустили революцию. Два артиллерийских орудия — и не было бы великой революции. Что он и сделал.

   Между добротой и политической неграмотностью, политической глупостью — три больших разницы, как говорят в Одессе. <...> Если в определении санкций были заложены мысли, хотя мне трудно назвать это мыслями, что нужно будет договариваться с какой-то будущей украинской властью, то это значит, что ничему не научились. С какой будущей украинской властью? Кто-то думает, что украинский народ может определить сам свою судьбу и ту власть, которую он хочет? В современной Украине? Кто-то истории не знает, не видели ни одной страны, где есть железная диктатура, где за несогласие с властью кости ломают, убивают, сажают в тюрьму? Народ при этом может что-то сделать? Все эти сказки о революции, которые делают народы, это для супер-либералов, которые ничего не знают и для гимназисток у университете. Народ никогда не делает революцию, когда против него стреляют. Это еще определил Наполеон. Он сказал: эти идиоты, которые допустили революцию. Два артиллерийских орудия — и не было бы великой революции. Что он и сделал.
7. «

   Нет ни в моем лексиконе, ни в практике такого понятия для оценки политиков «симпатичен», «какие-то чувства я к ним испытываю»... У меня нет чувств к политикам. Чувства я сохраняю совершенно для других вещей, которые к политике не относятся. Политика надо оценивать по тому, что он делает.

   Нет ни в моем лексиконе, ни в практике такого понятия для оценки политиков «симпатичен», «какие-то чувства я к ним испытываю»... У меня нет чувств к политикам. Чувства я сохраняю совершенно для других вещей, которые к политике не относятся. Политика надо оценивать по тому, что он делает.
8. «

   А как возникло государство? Почему оно достигло таких успехов и почему оно рухнуло?

   А как возникло государство? Почему оно достигло таких успехов и почему оно рухнуло?
9. «

   — Я скажу более резко. Америке надо проанализировать то, что было в Афганистане, сделать выводы, подумать, и решить что делать. Ни одно из этих действий американцам незнакомо. Они не умеют делать выводы. Они не умеют анализировать. Они не могут продумать что нужно делать. Если бы умели, не произошло бы то, что произошло за последние 50-30-20 лет. Кто-то может сказать, когда американцы сделали выводы, проанализировали ошибки, подумали и исправили. — Если они делают одни ошибки, как они остаются самой крупной экономикой? [вопрос В. Соловьева] — Если бы у тебя было 50% мировых богатств, ты мог бы делать так же. — Эти богатства не упали с неба. Они появились за счет двух мировых войн. За счет жесткого, прагматично, возможно аморального с нашей точки зрения поседения. [реплика В. Соловьева] — После первой мировой войны американцы вышли из долгов, вошли в долги во время великой депрессии. Вышли из нее только с началом второй мировой войны.

   — Я скажу более резко. Америке надо проанализировать то, что было в Афганистане, сделать выводы, подумать, и решить что делать. Ни одно из этих действий американцам незнакомо. Они не умеют делать выводы. Они не умеют анализировать. Они не могут продумать что нужно делать. Если бы умели, не произошло бы то, что произошло за последние 50-30-20 лет. Кто-то может сказать, когда американцы сделали выводы, проанализировали ошибки, подумали и исправили. — Если они делают одни ошибки, как они остаются самой крупной экономикой? [вопрос В. Соловьева] — Если бы у тебя было 50% мировых богатств, ты мог бы делать так же. — Эти богатства не упали с неба. Они появились за счет двух мировых войн. За счет жесткого, прагматично, возможно аморального с нашей точки зрения поседения. [реплика В. Соловьева] — После первой мировой войны американцы вышли из долгов, вошли в долги во время великой депрессии. Вышли из нее только с началом второй мировой войны.
10. «

    Американская, то, что вы называете идеология — это просто попытка разрушить все устои тех стран, против которых они борются. Основная цель американской борьбы, и мы об этом говорили, это то, что определил Джордж Кеннан в 1948 году. «У нас 50% мирового богатства, у нас 6,3% населения, наша стратегическая цель — сохранить это состояние» Все остальное — это демагогия. Правдой или неправдой, войнами или не войнами — не дать развиваться человечеству так, чтобы было перераспределение богатств, которые создают другие народы, чтобы они обогащались и достигали того уровня развития, которого достигли эти страны. Россия и Китай бросают вызов существующему порядку. А существующий порядок — это когда Запад и США сосредотачивают в своих руках наибольшее богатство, наибольшую власть, наибольшую силу.

    Американская, то, что вы называете идеология — это просто попытка разрушить все устои тех стран, против которых они борются. Основная цель американской борьбы, и мы об этом говорили, это то, что определил Джордж Кеннан в 1948 году. «У нас 50% мирового богатства, у нас 6,3% населения, наша стратегическая цель — сохранить это состояние» Все остальное — это демагогия. Правдой или неправдой, войнами или не войнами — не дать развиваться человечеству так, чтобы было перераспределение богатств, которые создают другие народы, чтобы они обогащались и достигали того уровня развития, которого достигли эти страны. Россия и Китай бросают вызов существующему порядку. А существующий порядок — это когда Запад и США сосредотачивают в своих руках наибольшее богатство, наибольшую власть, наибольшую силу.
11. «

    Нынешняя Украина никогда не «протянет ноги», пока ходит с «протянутой рукой».

    Нынешняя Украина никогда не «протянет ноги», пока ходит с «протянутой рукой».
12. «

    Есть такая привычка у политиков и у журналистов. То, что они не понимают, они говорят, что это непредсказуемо.

    Есть такая привычка у политиков и у журналистов. То, что они не понимают, они говорят, что это непредсказуемо.
13. «

    В отношении пропаганды. Есть профессиональное определение, изучается в любой армии. Называется психологическая война. Она всегда в любой армии готовится. Она сопровождает довоенные действия, во время и после. Она разделяется на две части. Одна — белая. Вторая — черная. Черная — дискредитация противника, ложь, ложные сведения, которые направлены на то, чтобы дестабилизировать общественное мнение, привести людей в панический страх, чтобы они потеряли веру в то, что делает их страна, потеряли веру в свое командование. Чем отличается психологическая война сегодня у американцев и психологическая война с Россией от того, что было раньше. Тут было сказано, что нет идеи. Была идея и антиидея. В то время было два способа: 1. Дискредитация того, что говорили в России. Для их счастья Советский Союз предоставлял достаточно фактов. 2. Показать как прекрасна жизнь на Западе. Сегодня на Западе этого нет. Сегодня Америка не может показывать, как они хорошо живут. 1. Осталось одно: дискредитация того, что есть. Выбить веру в те действия, которые проводит та страна, и дискредитировать ее руководителя. 2. И второе. Заткнуть рот правде, которая идет из России. Раньше они этого не боялись. Сейчас надо создать вакуум, что только одна информация будет приходить к ним. И не давать доступа информации, которая опровергает то, что они делают. На этих двух направлениях и построена сегодня психологическая война на Западе. Абсолютно безыдейная.

    В отношении пропаганды. Есть профессиональное определение, изучается в любой армии. Называется психологическая война. Она всегда в любой армии готовится. Она сопровождает довоенные действия, во время и после. Она разделяется на две части. Одна — белая. Вторая — черная. Черная — дискредитация противника, ложь, ложные сведения, которые направлены на то, чтобы дестабилизировать общественное мнение, привести людей в панический страх, чтобы они потеряли веру в то, что делает их страна, потеряли веру в свое командование. Чем отличается психологическая война сегодня у американцев и психологическая война с Россией от того, что было раньше. Тут было сказано, что нет идеи. Была идея и антиидея. В то время было два способа: 1. Дискредитация того, что говорили в России. Для их счастья Советский Союз предоставлял достаточно фактов. 2. Показать как прекрасна жизнь на Западе. Сегодня на Западе этого нет. Сегодня Америка не может показывать, как они хорошо живут. 1. Осталось одно: дискредитация того, что есть. Выбить веру в те действия, которые проводит та страна, и дискредитировать ее руководителя. 2. И второе. Заткнуть рот правде, которая идет из России. Раньше они этого не боялись. Сейчас надо создать вакуум, что только одна информация будет приходить к ним. И не давать доступа информации, которая опровергает то, что они делают. На этих двух направлениях и построена сегодня психологическая война на Западе. Абсолютно безыдейная.
14. «

    И не случайно Путин пожелал Байдену здоровья. Нужно внимательно посмотреть, как он улыбнулся уголками губ, когда пожелал ему здоровья. Он как бы тут же попытался это зашифровать — не-не-не, только здоровья. Совершенно ясно, какого здоровья он пожелал этому <....> президенту.

    И не случайно Путин пожелал Байдену здоровья. Нужно внимательно посмотреть, как он улыбнулся уголками губ, когда пожелал ему здоровья. Он как бы тут же попытался это зашифровать — не-не-не, только здоровья. Совершенно ясно, какого здоровья он пожелал этому <....> президенту.
15. «

    Что меня волнует во всем этом? Американцы меня не волнуют. Американцы ничего не добьются в Узбекистане. Вы посмотрите, чем занимается сегодня вице-президент США? Она обличала европейскую культуру за уничтожение индейцев. Этим занимается второй человек в США. Это укрепляет США? Больше чем она и такие как она разрушать страну никто не может. Успеха ей надо пожелать. Но что меня волнует? У России есть стратегия? По отношению к Средней Азии, и что делать в этом районе. Какие цели у России в Средней Азии? Следующий шаг. Какими методами осуществлять эту стратегию?

    Что меня волнует во всем этом? Американцы меня не волнуют. Американцы ничего не добьются в Узбекистане. Вы посмотрите, чем занимается сегодня вице-президент США? Она обличала европейскую культуру за уничтожение индейцев. Этим занимается второй человек в США. Это укрепляет США? Больше чем она и такие как она разрушать страну никто не может. Успеха ей надо пожелать. Но что меня волнует? У России есть стратегия? По отношению к Средней Азии, и что делать в этом районе. Какие цели у России в Средней Азии? Следующий шаг. Какими методами осуществлять эту стратегию?
16. «

    Тут говорили о международных судах. Вспоминали Нюрнбергский процесс. Осудили нацистскую Германию, между прочим, за бесчеловечные бомбардировки гражданских городов. Лицемерие. А что было с Дрезденом? А что было с Нагасаки? А что было с Хиросимой? Это не преступление? Такое же. Т.е. сама дорога человечества якобы к справедливости началась с лицемерия.

    Тут говорили о международных судах. Вспоминали Нюрнбергский процесс. Осудили нацистскую Германию, между прочим, за бесчеловечные бомбардировки гражданских городов. Лицемерие. А что было с Дрезденом? А что было с Нагасаки? А что было с Хиросимой? Это не преступление? Такое же. Т.е. сама дорога человечества якобы к справедливости началась с лицемерия.
17. «

    Все начинается с определения. Что такое репрессии? Репрессии — это люди, которые осуждены судебными органами вопреки законам государства по политическим мотивам. И нельзя говорить, что в отношении этого можно нарушать закон, а в отношении этого — нельзя. Кто этот человек и что он делал не имеет никакого отношения в данном случае к тому, за что его расстреляли. В первую очередь надо определить, где, когда и как был нарушен закон. В какой степени.

    Все начинается с определения. Что такое репрессии? Репрессии — это люди, которые осуждены судебными органами вопреки законам государства по политическим мотивам. И нельзя говорить, что в отношении этого можно нарушать закон, а в отношении этого — нельзя. Кто этот человек и что он делал не имеет никакого отношения в данном случае к тому, за что его расстреляли. В первую очередь надо определить, где, когда и как был нарушен закон. В какой степени.
18. «

    По поводу славянской солидарности. Лучше всего и точнее всего сказал Достоевский. Там целая статья. Он про болгар говорил. Которые воевали только против России. В любой войне.

    По поводу славянской солидарности. Лучше всего и точнее всего сказал Достоевский. Там целая статья. Он про болгар говорил. Которые воевали только против России. В любой войне.
19. «

    В отношении того что будет и как будет. Выдержат и добьются успеха государства, в которых власть и правительство контролирует ситуацию. Сегодня в мире ситуация с экономикой выходит из-под контроля. Надо смотреть не то, где какой уровень жизни. Надо смотреть, где власть авторитетна и может принимать и осуществлять решения, то государство будет жить. Каким будет мир через года, через два, через три — я не знаю. Но только сильный, устойчивый и упорный останется.

    В отношении того что будет и как будет. Выдержат и добьются успеха государства, в которых власть и правительство контролирует ситуацию. Сегодня в мире ситуация с экономикой выходит из-под контроля. Надо смотреть не то, где какой уровень жизни. Надо смотреть, где власть авторитетна и может принимать и осуществлять решения, то государство будет жить. Каким будет мир через года, через два, через три — я не знаю. Но только сильный, устойчивый и упорный останется.
20. «

    Давно уже пора привыкнуть, что у современного руководства на Западе связь между каким-то процессом мышления и тем, что они говорят — случайная, и не всегда прямая, а иногда обратная.

    Давно уже пора привыкнуть, что у современного руководства на Западе связь между каким-то процессом мышления и тем, что они говорят — случайная, и не всегда прямая, а иногда обратная.