Жан-Батист Мольер — 218 цитат с глубоким смыслом

Подборка из 218 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Я напрямик скажу: ведь вовсе не пустяк Без воли девушки желать вступить с ней в брак. Раз муж на то идет, ему бояться надо Последствий, что могла б тут породить досада.

   Я напрямик скажу: ведь вовсе не пустяк Без воли девушки желать вступить с ней в брак. Раз муж на то идет, ему бояться надо Последствий, что могла б тут породить досада.

   — Генриетта · книга
2. «

   Сперва — познание, потом уже — сближенье.

   Сперва — познание, потом уже — сближенье.

   — Альцест · книга
3. «

   От милых рук удар не ранит глубоко И забываем мы наш пылкий гнев легко.

   От милых рук удар не ранит глубоко И забываем мы наш пылкий гнев легко.

   — Элианта · книга
4. «

   Ах, для детей своих мы все слабы душою! Отцовской нежности, как все, я не лишен, Когда подумаю, что мною ты рожден.

   Ах, для детей своих мы все слабы душою! Отцовской нежности, как все, я не лишен, Когда подумаю, что мною ты рожден.

   — Ликарсис · книга
5. «

   Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

   Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

   — Тартюф, или Обманщик · книга
6. «

   Ах-ах! Над нашими сердцами Висит тяжелыми цепями Девичьей скромности закон!

   Ах-ах! Над нашими сердцами Висит тяжелыми цепями Девичьей скромности закон!

   — Калиста · книга
7. «

   «Суть в том, что женщины достаточно умны, Коль могут различить, где куртка, где штаны» - Так наши в старину говаривали предки, А их суждения, по мне, довольно метки.

   «Суть в том, что женщины достаточно умны, Коль могут различить, где куртка, где штаны» - Так наши в старину говаривали предки, А их суждения, по мне, довольно метки.

   — Кризаль · книга
8. «

   Куда ни глянь, не так уж рады Добро о людях говорить.

   Куда ни глянь, не так уж рады Добро о людях говорить.

   — Мом · книга
9. «

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   — Созий · книга
10. «

    Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

    Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

    — Тартюф · книга
11. «

    Чем больше учился человек, тем неразумнее он чаще всего бывает.

    Чем больше учился человек, тем неразумнее он чаще всего бывает.

    — Сганарель · книга
12. «

    Способность всех воспламенять Мне свойством кажется необычайным.

    Способность всех воспламенять Мне свойством кажется необычайным.

    — Кидиппа · книга
13. «

    — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

    — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

    — Филинт · книга
14. «

    Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

    Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

    — Валер · книга
15. «

    Не в силах выносить царящего разврата, От общества людей уйду — и без возврата.

    Не в силах выносить царящего разврата, От общества людей уйду — и без возврата.

    — Альцест · книга
16. «

    В словах и клятвах все мужчины одинаковы, а вот поступки их показывают разницу меж ними.

    В словах и клятвах все мужчины одинаковы, а вот поступки их показывают разницу меж ними.

    — Элиза · книга
17. «

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
18. «

    У влюбленных много способов вести между собой беседу. Мне кажется, ваши и ее глаза за эти два месяца довольно наговорили друг другу.

    У влюбленных много способов вести между собой беседу. Мне кажется, ваши и ее глаза за эти два месяца довольно наговорили друг другу.

    — Али (Ali) · книга
19. «

    Знатное происхождение без добродетели — ничто.

    Знатное происхождение без добродетели — ничто.

    — Дон Луис · книга
20. «

    Презрев материю и чувственное тело, Отдайте разуму себя, как мы, всецело.

    Презрев материю и чувственное тело, Отдайте разуму себя, как мы, всецело.

    — Арманда · книга