37 цитат Жана-Батиста Мольера, которые стоит перечитать

Подборка из 37 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   С препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

   С препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

   — Скапен · книга
2. «

   Таятся в знании заслуги без конца.

   Таятся в знании заслуги без конца.

   — Триссотен · книга
3. «

   Смелость всегда приносит успех влюбленным, проигрывают застенчивые.

   Смелость всегда приносит успех влюбленным, проигрывают застенчивые.

   — Клитид · книга
4. «

   Красавица все может себе позволить, красавице все можно простить.

   Красавица все может себе позволить, красавице все можно простить.

   — Клеонт · книга
5. «

   Что ни говорите, приятно трудиться для людей, способных чувствовать тонкости того или иного искусства, умеющих ценить красоты произведений и лестными знаками одобрения вознаграждать вас за труд. Да, самая приятная награда — видеть, что творение ваше признано, что вас чествуют за него рукоплесканиями. По-моему, это наилучшее воздаяние за все наши тяготы — похвала просвещённого человека доставляет наслаждение неизъяснимое.

   Что ни говорите, приятно трудиться для людей, способных чувствовать тонкости того или иного искусства, умеющих ценить красоты произведений и лестными знаками одобрения вознаграждать вас за труд. Да, самая приятная награда — видеть, что творение ваше признано, что вас чествуют за него рукоплесканиями. По-моему, это наилучшее воздаяние за все наши тяготы — похвала просвещённого человека доставляет наслаждение неизъяснимое.

   — Учитель танцев · книга
6. «

   Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

   Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

   — Альцест · книга
7. «

   Любовь рождается помимо нашей воли, Насильно пробудить ни в ком не можем страсть, Душа всегда вольна признать чью хочет власть.

   Любовь рождается помимо нашей воли, Насильно пробудить ни в ком не можем страсть, Душа всегда вольна признать чью хочет власть.

   — Альцест · книга
8. «

   Как знать, любим ли он! Любовь душой играет. Я думаю, она сама не разбирает. Мы любим иногда, не ведая о том, А часто бред пустой любовью мы зовем.

   Как знать, любим ли он! Любовь душой играет. Я думаю, она сама не разбирает. Мы любим иногда, не ведая о том, А часто бред пустой любовью мы зовем.

   — Элианта · книга
9. «

   Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

   Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

   — Тартюф · книга
10. «

    Вы злитесь? Ай-ай-ай! Ведь гнев приводит в ад!

    Вы злитесь? Ай-ай-ай! Ведь гнев приводит в ад!

    — Дорина · книга
11. «

    Сперва — познание, потом уже — сближенье.

    Сперва — познание, потом уже — сближенье.

    — Альцест · книга
12. «

    Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

    Когда влеченью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов.

    — Тартюф, или Обманщик · книга
13. «

    Любовь ревнивца более походит на ненависть.

    Любовь ревнивца более походит на ненависть.
14. «

    Нет ничего более необходимого человеку, чем танцы.

    Нет ничего более необходимого человеку, чем танцы.

    — Учитель танцев · книга
15. «

    Нет-нет, по внешности меня судить не нужно, И я совсем не то, чем я кажусь наружно. Все думают, что я – безгрешная душа, А правда то, что я не стою ни гроша.

    Нет-нет, по внешности меня судить не нужно, И я совсем не то, чем я кажусь наружно. Все думают, что я – безгрешная душа, А правда то, что я не стою ни гроша.

    — Тартюф · книга
16. «

    Вот так всегда: чуть что — немедля шум и гром. Вы быть умеренным не можете ни в чем И, здравомыслию чужды, напропалую Из крайности одной бросаетесь в другую.

    Вот так всегда: чуть что — немедля шум и гром. Вы быть умеренным не можете ни в чем И, здравомыслию чужды, напропалую Из крайности одной бросаетесь в другую.

    — Клеант · книга
17. «

    Не может быть женой приличной Подарок от мужчины взят. В наш век — вы знаете отлично - Ничем без цели не дарят.

    Не может быть женой приличной Подарок от мужчины взят. В наш век — вы знаете отлично - Ничем без цели не дарят.

    — Агнеса · книга
18. «

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

    — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
19. «

    Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

    Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

    — Дорина · книга
20. «

    Кто любит истинно, тревожит Того разлуки каждый час.

    Кто любит истинно, тревожит Того разлуки каждый час.

    — Амфитрион · книга