39 коротких цитат Жана-Батиста Мольера

Подборка из 39 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Кто всякому друг, того я другом не считаю.

   Кто всякому друг, того я другом не считаю.
2. «

   Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

   Ax, брат!... Когда жена чего-нибудь захочет, То рано ль, поздно ль муж ей сдастся.

   — Тартюф · книга
3. «

   Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

   Коль нанесли тебе сердечную обиду, Плати забвением — так гордость нам велит; Не можешь позабыть — тогда хоть сделай вид, Не унижай себя.

   — Валер · книга
4. «

   Что ни говорите, приятно трудиться для людей, способных чувствовать тонкости того или иного искусства, умеющих ценить красоты произведений и лестными знаками одобрения вознаграждать вас за труд. Да, самая приятная награда — видеть, что творение ваше признано, что вас чествуют за него рукоплесканиями. По-моему, это наилучшее воздаяние за все наши тяготы — похвала просвещённого человека доставляет наслаждение неизъяснимое.

   Что ни говорите, приятно трудиться для людей, способных чувствовать тонкости того или иного искусства, умеющих ценить красоты произведений и лестными знаками одобрения вознаграждать вас за труд. Да, самая приятная награда — видеть, что творение ваше признано, что вас чествуют за него рукоплесканиями. По-моему, это наилучшее воздаяние за все наши тяготы — похвала просвещённого человека доставляет наслаждение неизъяснимое.

   — Учитель танцев · книга
5. «

   Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

   Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

   — Альцест · книга
6. «

   Над нами пламенея, Любви горит венец. Слиянье двух сердец, - Что может быть милее?

   Над нами пламенея, Любви горит венец. Слиянье двух сердец, - Что может быть милее?

   — Мещанин во дворянстве · книга
7. «

   С препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

   С препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

   — Скапен · книга
8. «

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   Немало слышим мы рассказов про сраженья Тех, кто держался в стороне.

   — Созий · книга
9. «

   Высшее доказательство любви — это подчинение воле того, кого любишь.

   Высшее доказательство любви — это подчинение воле того, кого любишь.

   — Анжелика · книга
10. «

    Блаженству на земле без страсти не бывать. Любовью кто пренебрегает, Тому и счастья не знавать.

    Блаженству на земле без страсти не бывать. Любовью кто пренебрегает, Тому и счастья не знавать.

    — Первый певец · книга
11. «

    Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

    Повязка спала с глаз: я вас узнал вполне; В испорченных сердцах не нужно места мне.

    — Альцест · книга
12. «

    Все те, кто славится зазорными делами, с особой лёгкостью других поносят сами.

    Все те, кто славится зазорными делами, с особой лёгкостью других поносят сами.

    — Дорина · книга
13. «

    Не вам, поверьте мне, заблудший свет исправить.

    Не вам, поверьте мне, заблудший свет исправить.

    — Филинт · книга
14. «

    Так, если в любящем порывы чувств глубоки, В любимом существе он любит и пороки.

    Так, если в любящем порывы чувств глубоки, В любимом существе он любит и пороки.

    — Элианта · книга
15. «

    Да, моде следовать — так люди говорят - Носить не для себя — для света свой наряд. Так не угодно ль вам еще меня бесславить, Мне ваших щеголей в пример достойный ставить И понуждать меня к ношенью узких шляп, Скроенных так, чтоб мозг в них немощный иззяб? Иль накладных волос, разросшихся безмерно, Чтоб утонуло в них лицо мое наверно.

    Да, моде следовать — так люди говорят - Носить не для себя — для света свой наряд. Так не угодно ль вам еще меня бесславить, Мне ваших щеголей в пример достойный ставить И понуждать меня к ношенью узких шляп, Скроенных так, чтоб мозг в них немощный иззяб? Иль накладных волос, разросшихся безмерно, Чтоб утонуло в них лицо мое наверно.

    — Сганарель · книга
16. «

    От злоязычия себя не уберечь. Так лучше сплетнями и вовсе пренебречь. Нам подобает жить и мыслить благородно, А болтуны пускай болтают что угодно.

    От злоязычия себя не уберечь. Так лучше сплетнями и вовсе пренебречь. Нам подобает жить и мыслить благородно, А болтуны пускай болтают что угодно.

    — Клеант · книга
17. «

    Всему своя пора: любви с ее тревогой И добродетели с ее моралью строгой. К последней же легко прибегнуть нам всегда Когда уже начнут нам изменять года.

    Всему своя пора: любви с ее тревогой И добродетели с ее моралью строгой. К последней же легко прибегнуть нам всегда Когда уже начнут нам изменять года.

    — Селимена · книга
18. «

    Ужели ж разницы для вас нет никакой Меж верой истинной и верой показной?

    Ужели ж разницы для вас нет никакой Меж верой истинной и верой показной?

    — Клеант · книга
19. «

    Умрете? Правильно! Какой простой исход! Помрешь — и кончено: ни горя, ни забот.

    Умрете? Правильно! Какой простой исход! Помрешь — и кончено: ни горя, ни забот.

    — Дорина · книга
20. «

    Кто чересчур насчёт рогов опаслив, Тот вовсе не женись — другого средства нет.

    Кто чересчур насчёт рогов опаслив, Тот вовсе не женись — другого средства нет.