85 лучших фраз Жана-Батиста Мольера

Подборка из 85 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   У каждого своя манера веселиться.

   У каждого своя манера веселиться.

   — Арнольф · книга
2. «

   Всему своя пора: любви с ее тревогой И добродетели с ее моралью строгой. К последней же легко прибегнуть нам всегда Когда уже начнут нам изменять года.

   Всему своя пора: любви с ее тревогой И добродетели с ее моралью строгой. К последней же легко прибегнуть нам всегда Когда уже начнут нам изменять года.

   — Селимена · книга
3. «

   Не всегда любовь балует Нас желательным концом, Но сатир не негодует И, смеясь, свой пыл врачует Он искрящимся винцом.

   Не всегда любовь балует Нас желательным концом, Но сатир не негодует И, смеясь, свой пыл врачует Он искрящимся винцом.

   — Сатир · книга
4. «

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
5. «

   Кто чересчур насчёт рогов опаслив, Тот вовсе не женись — другого средства нет.

   Кто чересчур насчёт рогов опаслив, Тот вовсе не женись — другого средства нет.
6. «

   Ручаюсь вам, что сумею уморить любого не хуже лекаря. Пословица говорит: «После смерти — лекарь». А если я возьмусь за дело, все станут говорить: «После лекаря — смерть!»

   Ручаюсь вам, что сумею уморить любого не хуже лекаря. Пословица говорит: «После смерти — лекарь». А если я возьмусь за дело, все станут говорить: «После лекаря — смерть!»

   — Сганарель · книга
7. «

   Ты хочешь, чтобы мы связывали себя с первым же предметом нашей страсти, чтобы ради него мы отреклись от света и больше ни на кого и не смотрели? Превосходная затея — поставить себе в какую-то мнимую заслугу верность, навсегда похоронить себя ради одного увлечения и с самой юности умереть для всех других красавиц.

   Ты хочешь, чтобы мы связывали себя с первым же предметом нашей страсти, чтобы ради него мы отреклись от света и больше ни на кого и не смотрели? Превосходная затея — поставить себе в какую-то мнимую заслугу верность, навсегда похоронить себя ради одного увлечения и с самой юности умереть для всех других красавиц.

   — Дон Жуан · книга
8. «

   Уступчивость во всем — в характере отца, Но не доходит он в решеньях до конца. От неба награжден он добротой сердечной, Что уступать жене он склонен вечно. Она тут правит всем и твердо, как закон, Диктует каждый шаг, что ею был решен.

   Уступчивость во всем — в характере отца, Но не доходит он в решеньях до конца. От неба награжден он добротой сердечной, Что уступать жене он склонен вечно. Она тут правит всем и твердо, как закон, Диктует каждый шаг, что ею был решен.

   — Генриетта · книга
9. «

   Все те, кто славится зазорными делами, с особой лёгкостью других поносят сами.

   Все те, кто славится зазорными делами, с особой лёгкостью других поносят сами.

   — Дорина · книга
10. «

    Когда в нас страсть отрадно зажжена, Вся жизнь для нас — веселая весна.

    Когда в нас страсть отрадно зажжена, Вся жизнь для нас — веселая весна.

    — Пастушок · книга
11. «

    Мы не доверям небу заботы о наших нуждах, — нет, мы хотим быть умнее его и докучаем ему нашими бессмысленными желаниями и необдуманными просьбами.

    Мы не доверям небу заботы о наших нуждах, — нет, мы хотим быть умнее его и докучаем ему нашими бессмысленными желаниями и необдуманными просьбами.

    — Дон Луис · книга
12. «

    Любовь зачастую является следствием брака.

    Любовь зачастую является следствием брака.
13. «

    Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

    Какая ж польза в том, когда вам «друг сердечный» Клянется в верности, в любви и дружбе вечной, Расхваливает вас, а сам бежит потом И так же носится со всяким наглецом, На торжище несёт любовь и уваженье... Для благородных душ есть в этом униженье! И даже гордецам какая ж это честь — Со всей вселенною делить по-братски лесть? Лишь предпочтение в нас чувства усугубит; И тот, кто любит всех, тот никого не любит. Но раз вам по душе пороки наших дней, Вы, чёрт меня возьми, не из моих людей. То сердце, что равно всем безразлично радо, Просторно чересчур, и мне его не надо. Хочу быть отличен — и прямо вам скажу: Кто общий друг для всех, тем я не дорожу!

    — Альцест · книга
14. «

    — Так вы хотите зла всему людскому роду?

    — Так вы хотите зла всему людскому роду?

    — Филинт · книга
15. «

    Ужели ж разницы для вас нет никакой Меж верой истинной и верой показной?

    Ужели ж разницы для вас нет никакой Меж верой истинной и верой показной?

    — Клеант · книга
16. «

    Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

    Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

    — Дорина · книга
17. «

    Чем больше учился человек, тем неразумнее он чаще всего бывает.

    Чем больше учился человек, тем неразумнее он чаще всего бывает.

    — Сганарель · книга
18. «

    А тем, что придавать нам не хотят цены, Кичливым умникам, мы показать должны, Что знаньем женщины подчас их всех богаче, Что можем мы решать не меньшие задачи, В ученых обществах сплотясь, подобно им.

    А тем, что придавать нам не хотят цены, Кичливым умникам, мы показать должны, Что знаньем женщины подчас их всех богаче, Что можем мы решать не меньшие задачи, В ученых обществах сплотясь, подобно им.

    — Филаминта · книга
19. «

    И добродетельным быть надо осторожно, Излишней строгостью испортить дело можно: Благоразумие от крайности бежит И даже мудрым быть умеренно велит.

    И добродетельным быть надо осторожно, Излишней строгостью испортить дело можно: Благоразумие от крайности бежит И даже мудрым быть умеренно велит.

    — Филинт · книга
20. «

    Музыка и танцы… Музыка и танцы — это все, что нужно человеку.

    Музыка и танцы… Музыка и танцы — это все, что нужно человеку.

    — Учитель танцев · книга