134 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» — подборка редакции

134 цитаты из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.
2. «

   — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!

   — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!
3. «

   А можешь ли ты выстроить себе дом из кирпичей чужого самомнения?

   А можешь ли ты выстроить себе дом из кирпичей чужого самомнения?
4. «

   Стоя на плечах гигантов, смотри, чтобы они от этого не ссутулились.

   Стоя на плечах гигантов, смотри, чтобы они от этого не ссутулились.
5. «

   Умный человек отличается от мудрого готовностью ответить на любой вопрос.

   Умный человек отличается от мудрого готовностью ответить на любой вопрос.
6. «

   Добро в борьбе со злом пачкается.

   Добро в борьбе со злом пачкается.
7. «

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.

   Мои высшее и низшее «я» никак не договорятся, кто из них эфемернее.
8. «

   Материал должен быть усвоен учеником, но не до конца, в чем состоит необходимый извечный парадокс обучения.

   Материал должен быть усвоен учеником, но не до конца, в чем состоит необходимый извечный парадокс обучения.
9. «

   Люди, которые живут, ни о чем не думая, отличаются от тех, которые живут, ничего не чувствуя.

   Люди, которые живут, ни о чем не думая, отличаются от тех, которые живут, ничего не чувствуя.
10. «

    Узкие рамки личного эгоизма мешают мне потребить мир целиком.

    Узкие рамки личного эгоизма мешают мне потребить мир целиком.
11. «

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
12. «

    Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.

    Плаха была соломенной, топор — из хлебного мякиша, но искусство палача не имело себе равных, и приговоренный умер от страха.
13. «

    Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

    Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.
14. «

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

    Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»
15. «

    Легче обвинить эпоху в отсутствии духовности, нежели ее там обнаружить.

    Легче обвинить эпоху в отсутствии духовности, нежели ее там обнаружить.
16. «

    Лучше быть умным в идеале, чем идеально умным.

    Лучше быть умным в идеале, чем идеально умным.
17. «

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

    До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.
18. «

    А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?

    А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?
19. «

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.
20. «

    Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.

    Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.