195 фраз из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» для дневника

195 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Наши дети, сами того не подозревая, получают истинно даосское воспитание: «Не глупи. Не умничай. Не будь простофилей. Не хитри. Не мудри. Слушайся старших».

   Наши дети, сами того не подозревая, получают истинно даосское воспитание: «Не глупи. Не умничай. Не будь простофилей. Не хитри. Не мудри. Слушайся старших».
2. «

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.

   Он прожил большую интересную соседям жизнь.
3. «

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.
4. «

   Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.

   Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.
5. «

   Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.

   Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.
6. «

   Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.

   Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.
7. «

   У одних людей голос Бога звучит подобно сирене, у других — более напоминает стрекотание сверчка. Если долго игнорировать просьбы муравья, однажды он превратится в разгневанного льва.

   У одних людей голос Бога звучит подобно сирене, у других — более напоминает стрекотание сверчка. Если долго игнорировать просьбы муравья, однажды он превратится в разгневанного льва.
8. «

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»
9. «

   Река Жизни, впадающая в океан Мировой Любви, берет начало в болоте Сочувствия.

   Река Жизни, впадающая в океан Мировой Любви, берет начало в болоте Сочувствия.
10. «

    Настоящий каменщик кладет исключительно краеугольные камни.

    Настоящий каменщик кладет исключительно краеугольные камни.
11. «

    Любовь к ученику есть любовь к себе: неумелому и неокрепшему, но духовно устремленному.

    Любовь к ученику есть любовь к себе: неумелому и неокрепшему, но духовно устремленному.
12. «

    Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?

    Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?
13. «

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.

    Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.
14. «

    Заранее предупреждаю своего биографа: писать придется афоризмами.

    Заранее предупреждаю своего биографа: писать придется афоризмами.
15. «

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.
16. «

    Гордый человек отличается от святого тем, что первый принимает милость только Божественного происхождения, а второй — любую.

    Гордый человек отличается от святого тем, что первый принимает милость только Божественного происхождения, а второй — любую.
17. «

    Мои высшее и низшее «я» тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.

    Мои высшее и низшее «я» тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.
18. «

    Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.

    Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.
19. «

    Размышляя о насущных проблемах, подумай: стоит ли приходить к выводам, от которых тут же придется опрометью бежать?

    Размышляя о насущных проблемах, подумай: стоит ли приходить к выводам, от которых тут же придется опрометью бежать?
20. «

    Не умея поставить точку, как справишься ты с запятыми?

    Не умея поставить точку, как справишься ты с запятыми?