Подборка из книги: 212 цитат — «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

212 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если жизнь заставляет тебя работать, стоя на одной ноге, постарайся развеселить окрестных ребятишек.

   Если жизнь заставляет тебя работать, стоя на одной ноге, постарайся развеселить окрестных ребятишек.
2. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
3. «

   Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.

   Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.
4. «

   Пока объятия дивана кажутся тебе слаще Божественных, в графе «вероисповедание» можешь смело писать: холост.

   Пока объятия дивана кажутся тебе слаще Божественных, в графе «вероисповедание» можешь смело писать: холост.
5. «

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.
6. «

   Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.

   Две основные фазы развития человеческого общества суть торжество стаи шакалов, сбежавшихся на падаль власти, и последующее народное горе по причине несварения желудка.
7. «

   Чем больше человек может тебе дать, тем более он для тебя опасен.

   Чем больше человек может тебе дать, тем более он для тебя опасен.
8. «

   Мудрец бесстрастно наблюдает кипение страстей, защищая людей от самих себя.

   Мудрец бесстрастно наблюдает кипение страстей, защищая людей от самих себя.
9. «

   Отсутствие высшей цели пачкает низшие.

   Отсутствие высшей цели пачкает низшие.
10. «

    Критерий истины не практика, а собственная душа.

    Критерий истины не практика, а собственная душа.
11. «

    Праздник открывающихся возможностей омрачается трауром начала их реализации.

    Праздник открывающихся возможностей омрачается трауром начала их реализации.
12. «

    Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.

    Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.
13. «

    — Закрыта ли дорога к Богу для человека, равнодушного к своим близким? — спросили у Ходжи Насреддина. — Близкие — не единственный путь ко Всевышнему, — ответил мудрец, — хотя и самый близкий.

    — Закрыта ли дорога к Богу для человека, равнодушного к своим близким? — спросили у Ходжи Насреддина. — Близкие — не единственный путь ко Всевышнему, — ответил мудрец, — хотя и самый близкий.
14. «

    — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

    — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
15. «

    В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.

    В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.
16. «

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.
17. «

    — Не является ли самопознание разновидностью эгоцентризма? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Высшее «я» признает все пути познания себя, — ответил Ходжа, — а эго — единственный: самолюбование.

    — Не является ли самопознание разновидностью эгоцентризма? — спросил Ходжу Насреддина сосед. — Высшее «я» признает все пути познания себя, — ответил Ходжа, — а эго — единственный: самолюбование.
18. «

    Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.

    Не зови будущее и не печалься о прошлом — иначе ты рискуешь, что они поменяются местами.
19. «

    Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.

    Чувства, в которых тебя оскорбили, никогда не бывают лучшими.
20. «

    С пути вернее всего сбивают последователи.

    С пути вернее всего сбивают последователи.