214 сильных цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

214 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру.

   Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру.
2. «

   Искусственный интеллект — это всегда безответственный интеллект.

   Искусственный интеллект — это всегда безответственный интеллект.
3. «

   Познавая самого себя, ты быстро поймешь, что начинать лучше с других.

   Познавая самого себя, ты быстро поймешь, что начинать лучше с других.
4. «

   Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.

   Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.
5. «

   Если бы не прямой Божественный запрет, атеисты бы не выдержали насмешек верующих.

   Если бы не прямой Божественный запрет, атеисты бы не выдержали насмешек верующих.
6. «

   Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.

   Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.
7. «

   — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.

   — Как ты отбираешь себе учеников? — спросили Ходжу Насреддина. — Я готовлю себя к встрече с ними, — ответил Ходжа. — И они охотно идут на готовенькое.
8. «

   Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; обратная дорога зато усеяна розовыми лепестками.

   Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; обратная дорога зато усеяна розовыми лепестками.
9. «

   А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?

   А умеешь ли ты питаться проклятиями своих врагов?
10. «

    Понять — значит включить в себя.

    Понять — значит включить в себя.
11. «

    Мало обрести истину: нужно еще найти средства ее выражения.

    Мало обрести истину: нужно еще найти средства ее выражения.
12. «

    Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего «я».

    Не следует думать, что грубые оболочки физического тела, личности и образа мыслей так уж ограничивают свободу высшего «я».
13. «

    Сила воли подобна силе мускулов. Развитие той и другой имеет одинаковое отношение к духовности.

    Сила воли подобна силе мускулов. Развитие той и другой имеет одинаковое отношение к духовности.
14. «

    От служения чужому эгоизму своего не убавляется.

    От служения чужому эгоизму своего не убавляется.
15. «

    Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.

    Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.
16. «

    Главное зеркало человека — глаза окружающих.

    Главное зеркало человека — глаза окружающих.
17. «

    — Когда можно сказать, что у человека пробуждается религиозное чувство? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда его верблюду Внутреннего Долга наскучивает пастись у водопада Личных Успехов в роще Обретенных Добродетелей, — объяснил мудрец, — и человек готов пересечь пустыню Аскетизма и взойти на хребет Самоотречения, в снежных вершинах которого вьет гнездо орел Богопознания.

    — Когда можно сказать, что у человека пробуждается религиозное чувство? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда его верблюду Внутреннего Долга наскучивает пастись у водопада Личных Успехов в роще Обретенных Добродетелей, — объяснил мудрец, — и человек готов пересечь пустыню Аскетизма и взойти на хребет Самоотречения, в снежных вершинах которого вьет гнездо орел Богопознания.
18. «

    Атеисты кичатся своей информированностью, верующие — высокими связями.

    Атеисты кичатся своей информированностью, верующие — высокими связями.
19. «

    — Про одного человека говорят, что он пустой фантазер, про другого — что у него могучее воображение. В чем же разница? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте усталого путешественника, медленно бредущего по жаркой пустыне без капли воды, — предложил Ходжа. Ученики представили. — А теперь подумайте, о чем он мечтает. Ученики подумали. — Так вот, — объяснил Ходжа, — ваш путешественник — воображаемый, а его мечты — фантастические.

    — Про одного человека говорят, что он пустой фантазер, про другого — что у него могучее воображение. В чем же разница? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте усталого путешественника, медленно бредущего по жаркой пустыне без капли воды, — предложил Ходжа. Ученики представили. — А теперь подумайте, о чем он мечтает. Ученики подумали. — Так вот, — объяснил Ходжа, — ваш путешественник — воображаемый, а его мечты — фантастические.
20. «

    Атеизм есть иллюзия богооставленности; научный атеизм есть та же иллюзия, но научно обоснованная.

    Атеизм есть иллюзия богооставленности; научный атеизм есть та же иллюзия, но научно обоснованная.