377 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» — от иронии до философии

377 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.

   Благородство помыслов — плохая компенсация недобросовестных действий.
2. «

   Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?

   Глядя на круглую Луну, восходящую ввечеру и царящую на небосклоне всю ночь до рассвета, трудно представить, что сделается с ней через две недели. Но, глупец, не полагаешь ли ты себя постоянным более, нежели ночное светило?
3. «

   Перед тем как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.

   Перед тем как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.
4. «

   Бритвой, которой оттачивается писательский слог, не следует шинковать капусту.

   Бритвой, которой оттачивается писательский слог, не следует шинковать капусту.
5. «

   Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

   Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.
6. «

   На зеркало не следует пенять ни при каких обстоятельствах.

   На зеркало не следует пенять ни при каких обстоятельствах.
7. «

   Атеизм есть иллюзия богооставленности; научный атеизм есть та же иллюзия, но научно обоснованная.

   Атеизм есть иллюзия богооставленности; научный атеизм есть та же иллюзия, но научно обоснованная.
8. «

   А что мешает тебе противопоставить народной мудрости — личную?

   А что мешает тебе противопоставить народной мудрости — личную?
9. «

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.
10. «

    Настоящему воину важен его боевой дух, а не состав и вооружение армии противника.

    Настоящему воину важен его боевой дух, а не состав и вооружение армии противника.
11. «

    Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.

    Чужой взгляд — не всегда оскорбление; убийство — не обязательно вызов.
12. «

    Человек, который не думает, — не работает.

    Человек, который не думает, — не работает.
13. «

    Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.

    Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.
14. «

    Глаза ее вопрошали, а рот утверждал.

    Глаза ее вопрошали, а рот утверждал.
15. «

    Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.

    Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.
16. «

    Человек, который ищет, где лучше, ловит рыбу своей удачи в мутной воде; но рыба ищет, где глубже, поэтому удачливых людей мало, а хорошо устроенных еще меньше.

    Человек, который ищет, где лучше, ловит рыбу своей удачи в мутной воде; но рыба ищет, где глубже, поэтому удачливых людей мало, а хорошо устроенных еще меньше.
17. «

    Быть невежественным не стыдно, а неэтично.

    Быть невежественным не стыдно, а неэтично.
18. «

    Как правило, Господь выражает Свой гнев лично; а когда Его руки опускаются, пользуется услугами людей.

    Как правило, Господь выражает Свой гнев лично; а когда Его руки опускаются, пользуется услугами людей.
19. «

    Одни люди в порыве возмущения выхватывают шпагу, другие — складывают кукиш; есть и третья категория: постоянно носящих его в кармане.

    Одни люди в порыве возмущения выхватывают шпагу, другие — складывают кукиш; есть и третья категория: постоянно носящих его в кармане.
20. «

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!