«Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в 479 цитат

479 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Учитель! Как мне припасть к источнику Чистой Духовности? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Разрубив на себе лианы Привязанностей, выходи дорогой Медитации из джунглей Мирских Страстей, — предложил Ходжа. — Пройди ущелье Гордого Одиночества и перевал Богоборчества; искупайся в озере Личной Скромности и пересеки пустыню Аскетизма, не доверившись миражам Исполняемых Желаний. Проплыви по реке Творчества от ее истоков на леднике Бесстрастия до устья в океане Нирваны, избежав клыков бегемота Тупого Усердия и не потеряв головы на водопаде Личных Успехов. Раз в год к этому океану прилетает орел Богопознания, который на своей спине и отнесет тебя к желаемой цели.

   — Учитель! Как мне припасть к источнику Чистой Духовности? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Разрубив на себе лианы Привязанностей, выходи дорогой Медитации из джунглей Мирских Страстей, — предложил Ходжа. — Пройди ущелье Гордого Одиночества и перевал Богоборчества; искупайся в озере Личной Скромности и пересеки пустыню Аскетизма, не доверившись миражам Исполняемых Желаний. Проплыви по реке Творчества от ее истоков на леднике Бесстрастия до устья в океане Нирваны, избежав клыков бегемота Тупого Усердия и не потеряв головы на водопаде Личных Успехов. Раз в год к этому океану прилетает орел Богопознания, который на своей спине и отнесет тебя к желаемой цели.
2. «

   — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.

   — Расскажи нам о ревности, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Ревность — это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, — объяснил мудрец.
3. «

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.
4. «

   Не имея Божьего благословения, на кого ты станешь работать?

   Не имея Божьего благословения, на кого ты станешь работать?
5. «

   Река Жизни, впадающая в океан Мировой Любви, берет начало в болоте Сочувствия.

   Река Жизни, впадающая в океан Мировой Любви, берет начало в болоте Сочувствия.
6. «

   Мафию следует хоронить в пуленепробиваемых гробах.

   Мафию следует хоронить в пуленепробиваемых гробах.
7. «

   Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.

   Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.
8. «

   Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.

   Однажды Ходжу Насреддина спросили: — Правда ли, что ты великий мудрец и постоянно пребываешь в Вечности? — Иногда, — аккуратно ответил Ходжа.
9. «

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.
10. «

    Если религия это опиум, то атеизм — газовая камера.

    Если религия это опиум, то атеизм — газовая камера.
11. «

    На Бога надейся, а сам не плошай — если на то имеется специальное его указание.

    На Бога надейся, а сам не плошай — если на то имеется специальное его указание.
12. «

    Добрые намерения должны рассматриваться как отягощающие вину обстоятельства.

    Добрые намерения должны рассматриваться как отягощающие вину обстоятельства.
13. «

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!
14. «

    Типология замыслов: творческие, конструктивные и подлые.

    Типология замыслов: творческие, конструктивные и подлые.
15. «

    — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.

    — Встречал ли ты в жизни людей, чья мудрость превосходила твою? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Встречаю каждый день, — ответил Ходжа. — Однако не всегда хватает ума это понять.
16. «

    Мой интеллект кажется мне искусственным.

    Мой интеллект кажется мне искусственным.
17. «

    Обращаясь к Богу, не говори: «Какого черта!»

    Обращаясь к Богу, не говори: «Какого черта!»
18. «

    Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.

    Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.
19. «

    Бритвой, которой оттачивается писательский слог, не следует шинковать капусту.

    Бритвой, которой оттачивается писательский слог, не следует шинковать капусту.
20. «

    Небытие отнюдь не тождественно не бытию.

    Небытие отнюдь не тождественно не бытию.