478 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» со смыслом

478 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

   Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.
2. «

   Современные представления о законах эволюции выводят нас за рамки не только традиционно понимаемых законов, но и вообще любых сколько-нибудь постижимых представлений.

   Современные представления о законах эволюции выводят нас за рамки не только традиционно понимаемых законов, но и вообще любых сколько-нибудь постижимых представлений.
3. «

   Мечтаю писать такие афоризмы, чтобы каждый издавать отдельной книгой.

   Мечтаю писать такие афоризмы, чтобы каждый издавать отдельной книгой.
4. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
5. «

   Гордый человек отличается от святого тем, что первый принимает милость только Божественного происхождения, а второй — любую.

   Гордый человек отличается от святого тем, что первый принимает милость только Божественного происхождения, а второй — любую.
6. «

   Как-то вечером Ходжа Насреддин отдыхал на скамейке в своем садике. — Почему бы тебе не купить телевизор? — спросил его сосед. Вместо ответа Насреддин постучал кончиком согнутого указательного пальца себе по лбу. Сосед, и раньше подозревавший о существовании третьего глаза у знаменитого мистика, нисколько не обиделся.

   Как-то вечером Ходжа Насреддин отдыхал на скамейке в своем садике. — Почему бы тебе не купить телевизор? — спросил его сосед. Вместо ответа Насреддин постучал кончиком согнутого указательного пальца себе по лбу. Сосед, и раньше подозревавший о существовании третьего глаза у знаменитого мистика, нисколько не обиделся.
7. «

   Заранее предупреждаю своего биографа: писать придется афоризмами.

   Заранее предупреждаю своего биографа: писать придется афоризмами.
8. «

   Мое эго оказалось лучше, чем я о нем думал. Мой ум его полностью отрицает, а оно нисколько не обижается!

   Мое эго оказалось лучше, чем я о нем думал. Мой ум его полностью отрицает, а оно нисколько не обижается!
9. «

   Что такое рост религиозного самосознания? Это последовательная смена жизненных позиций: я сам; я «сам»; «я» сам; «я» «сам».

   Что такое рост религиозного самосознания? Это последовательная смена жизненных позиций: я сам; я «сам»; «я» сам; «я» «сам».
10. «

    Дьявол находится на линии, соединяющей человека с Богом.

    Дьявол находится на линии, соединяющей человека с Богом.
11. «

    Критерий истины не практика, а собственная душа.

    Критерий истины не практика, а собственная душа.
12. «

    Материал должен быть усвоен учеником, но не до конца, в чем состоит необходимый извечный парадокс обучения.

    Материал должен быть усвоен учеником, но не до конца, в чем состоит необходимый извечный парадокс обучения.
13. «

    В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.

    В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.
14. «

    — Учитель! Как мне припасть к источнику Чистой Духовности? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Разрубив на себе лианы Привязанностей, выходи дорогой Медитации из джунглей Мирских Страстей, — предложил Ходжа. — Пройди ущелье Гордого Одиночества и перевал Богоборчества; искупайся в озере Личной Скромности и пересеки пустыню Аскетизма, не доверившись миражам Исполняемых Желаний. Проплыви по реке Творчества от ее истоков на леднике Бесстрастия до устья в океане Нирваны, избежав клыков бегемота Тупого Усердия и не потеряв головы на водопаде Личных Успехов. Раз в год к этому океану прилетает орел Богопознания, который на своей спине и отнесет тебя к желаемой цели.

    — Учитель! Как мне припасть к источнику Чистой Духовности? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик. — Разрубив на себе лианы Привязанностей, выходи дорогой Медитации из джунглей Мирских Страстей, — предложил Ходжа. — Пройди ущелье Гордого Одиночества и перевал Богоборчества; искупайся в озере Личной Скромности и пересеки пустыню Аскетизма, не доверившись миражам Исполняемых Желаний. Проплыви по реке Творчества от ее истоков на леднике Бесстрастия до устья в океане Нирваны, избежав клыков бегемота Тупого Усердия и не потеряв головы на водопаде Личных Успехов. Раз в год к этому океану прилетает орел Богопознания, который на своей спине и отнесет тебя к желаемой цели.
15. «

    Спасая свою шкуру, не следует забывать о внутренних органах.

    Спасая свою шкуру, не следует забывать о внутренних органах.
16. «

    — Объясни нам, что такое философия, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Философия есть искусство глубокого понимания, — ответил Ходжа. — Взгляните, к примеру, на моего ишака. С точки зрения прохожих, я езжу на нем. Я сам, учитывая его нрав, полагаю, что в гораздо большей степени он ездит на мне. А с философской точки зрения мы неразличимы как предикаты верховой езды.

    — Объясни нам, что такое философия, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Философия есть искусство глубокого понимания, — ответил Ходжа. — Взгляните, к примеру, на моего ишака. С точки зрения прохожих, я езжу на нем. Я сам, учитывая его нрав, полагаю, что в гораздо большей степени он ездит на мне. А с философской точки зрения мы неразличимы как предикаты верховой езды.
17. «

    Не проламывайся через жизнь, ибо иначе, обдумывая тобой содеянное, ты рискуешь вывихнуть себе мозги.

    Не проламывайся через жизнь, ибо иначе, обдумывая тобой содеянное, ты рискуешь вывихнуть себе мозги.
18. «

    Лиха беда начало следующих по величине.

    Лиха беда начало следующих по величине.
19. «

    Лианы низшего «я» не следует рубить на себе.

    Лианы низшего «я» не следует рубить на себе.
20. «

    В последней инстанции истину берет отчаяние.

    В последней инстанции истину берет отчаяние.