60 коротких цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы»

60 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

   — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.
2. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
3. «

   Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

   Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.
4. «

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

   Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.
5. «

   Бог дает человеку его же собственную силу.

   Бог дает человеку его же собственную силу.
6. «

   — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.

   — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.
7. «

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

   На красивых мужчин лучше любоваться издалека.
8. «

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

   Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.
9. «

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

   Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!
10. «

    Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.

    Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.
11. «

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.
12. «

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
13. «

    Божественная забота о человеке всесторонняя, что вызывает у последнего массу нареканий.

    Божественная забота о человеке всесторонняя, что вызывает у последнего массу нареканий.
14. «

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.

    Для того, чтобы изгладить мои детские впечатления, нужен бульдозер.
15. «

    Умный человек отличается от мудрого готовностью ответить на любой вопрос.

    Умный человек отличается от мудрого готовностью ответить на любой вопрос.
16. «

    — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

    — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.
17. «

    Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.

    Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.
18. «

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.
19. «

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.
20. «

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.