67 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» с глубоким смыслом

67 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.

   В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.
2. «

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.
3. «

   Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.

   Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.
4. «

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

   У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.
5. «

   Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.

   Работа мысли эффективна в границах между тем, чего человек не понимает, и тем, чего он не может понять в принципе.
6. «

   Я слышу голос будущего. Он предлагает мне разобраться в настоящем.

   Я слышу голос будущего. Он предлагает мне разобраться в настоящем.
7. «

   Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

   Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.
8. «

   Ангельские крылья существуют не для того, чтобы пускать ими пыль в глаза.

   Ангельские крылья существуют не для того, чтобы пускать ими пыль в глаза.
9. «

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.

   Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.
10. «

    Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.

    Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.
11. «

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.
12. «

    Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

    Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.
13. «

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!

    — Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, — предложил Насреддин. — Кем вы себя ощущаете? — Первым верблюдом! — воскликнул один из учеников. — Хвостом последнего, — сказал другой. — Безжалостным солнцем, — молвил третий. — Погонщиком, — проговорил четвертый. — Барханом, — предположил пятый. — Аллахом, сотворившим пустыню и караван, — вымолвил шестой. — Я есть я, — заявил седьмой ученик, — и при чем тут верблюды?!
14. «

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.

    Любовь настолько хорошая вещь, что совершенно непонятно, как от нее могут быть неприятности.
15. «

    Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.

    Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.
16. «

    Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

    Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.
17. «

    Силой хамства можно валить деревья.

    Силой хамства можно валить деревья.
18. «

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
19. «

    — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.

    — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.
20. «

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

    Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.