98 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» на каждый день

98 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.

   Повторение — мачеха учения и отец глубокого сна.
2. «

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

   Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.
3. «

   Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

   Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.
4. «

   Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

   Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?
5. «

   Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

   Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.
6. «

   Как-то вечером Ходжа Насреддин отдыхал на скамейке в своем садике. — Почему бы тебе не купить телевизор? — спросил его сосед. Вместо ответа Насреддин постучал кончиком согнутого указательного пальца себе по лбу. Сосед, и раньше подозревавший о существовании третьего глаза у знаменитого мистика, нисколько не обиделся.

   Как-то вечером Ходжа Насреддин отдыхал на скамейке в своем садике. — Почему бы тебе не купить телевизор? — спросил его сосед. Вместо ответа Насреддин постучал кончиком согнутого указательного пальца себе по лбу. Сосед, и раньше подозревавший о существовании третьего глаза у знаменитого мистика, нисколько не обиделся.
7. «

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.
8. «

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

   Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.
9. «

   — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

   — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.
10. «

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.
11. «

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.

    Бочка доблести не заменяет ложки совести.
12. «

    Найдя источник вдохновения, человек первым делом норовит бросить в него камень.

    Найдя источник вдохновения, человек первым делом норовит бросить в него камень.
13. «

    Мой главный враг: бессовестный человек долга.

    Мой главный враг: бессовестный человек долга.
14. «

    — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.

    — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.
15. «

    Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

    Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.
16. «

    Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.

    Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.
17. «

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

    Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.
18. «

    Зло отличается от добра пышностью празднования своих побед.

    Зло отличается от добра пышностью празднования своих побед.
19. «

    Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.

    Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.
20. «

    Какими намерениями вымощена дорога в рай?

    Какими намерениями вымощена дорога в рай?