325 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли» без воды

Ниже 325 цитат из книги «Авессалом Подводный. Отдельные мысли»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Когда в стране есть чем заняться, маститые литераторы очень тоскуют.

   Когда в стране есть чем заняться, маститые литераторы очень тоскуют.
2. «

   Когда писатели освоили компьютер, гуси окончательно потеряли веру в себя.

   Когда писатели освоили компьютер, гуси окончательно потеряли веру в себя.
3. «

   Выразив себя, он принялся за остальных.

   Выразив себя, он принялся за остальных.
4. «

   Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.

   Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.
5. «

   Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро — не могу только понять, что приводит их в движение.

   Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро — не могу только понять, что приводит их в движение.
6. «

   Не болтай попусту! Пощади ноосферу!

   Не болтай попусту! Пощади ноосферу!
7. «

   Народ в целом не может ослушаться Бога; однако он может отчаянно халтурить, исполняя Его волю.

   Народ в целом не может ослушаться Бога; однако он может отчаянно халтурить, исполняя Его волю.
8. «

   Твоя истинная природа ждет тебя вместе с твоим нетерпением, постоянно и терпеливо.

   Твоя истинная природа ждет тебя вместе с твоим нетерпением, постоянно и терпеливо.
9. «

   Стихийный атеизм как-то чище научного — доказательства неверия всегда подозрительны.

   Стихийный атеизм как-то чище научного — доказательства неверия всегда подозрительны.
10. «

    Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.

    Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.
11. «

    Милая! Почему ты так редко мне улыбаешься? И мне приходится самому напоминать себе, что за хмурым мартовским небом сияет солнце, а ледниковый период-таки кончается в кайнозойскую эру!

    Милая! Почему ты так редко мне улыбаешься? И мне приходится самому напоминать себе, что за хмурым мартовским небом сияет солнце, а ледниковый период-таки кончается в кайнозойскую эру!
12. «

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

    В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
13. «

    Подсознание не то, чтобы не желает понимать логику человека, а просто не воспринимает ее всерьез.

    Подсознание не то, чтобы не желает понимать логику человека, а просто не воспринимает ее всерьез.
14. «

    Что такое старость? Это время, когда природа вещей привлекает больше внимания, чем девичьи коленки.

    Что такое старость? Это время, когда природа вещей привлекает больше внимания, чем девичьи коленки.
15. «

    Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.

    Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.
16. «

    — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.

    — Расскажи нам, что такое Путь, — попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Вначале человек идет, не смотря себе под ноги; но однажды он спотыкается о камень, на котором написано: Жизненный Путь, и обнаруживает, что действительно идет по дороге. Пройдя по Жизненному Пути некоторое расстояние и заглядевшись на пролетающую мимо ворону, человек падает, а поднявшись, видит придорожный камень, на котором написано: Религиозный Путь. Тут человека осеняет, что он упал потому, что Бог поставил ему подножку, и начинает этого Бога искать. Бог упорно скрывается, но следы Его присутствия становятся все яснее и ощутимее. А дорога постепенно оживает и начинает двигаться навстречу человеку: сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее, пока вовсе не исчезает из виду.
17. «

    Деятелей науки жарят в аду на сковородах ее же Категориального Аппарата.

    Деятелей науки жарят в аду на сковородах ее же Категориального Аппарата.
18. «

    — Угодно ли Аллаху мое спонтанное самовыражение? — Да, если Он его контролирует.

    — Угодно ли Аллаху мое спонтанное самовыражение? — Да, если Он его контролирует.

    — Ходжа Насреддин · книга
19. «

    Сосед спросил Ходжу Насреддина: — Не гордыня ли это: считать, что мир нуждается в моем самовыражении? — Взгляни на моего ишака, — предложил Ходжа. — Его самовыражение — поездки со мной верхом на базар и в чайхану. А без этого я умер бы от физического голода, а мои ученики — от духовного!

    Сосед спросил Ходжу Насреддина: — Не гордыня ли это: считать, что мир нуждается в моем самовыражении? — Взгляни на моего ишака, — предложил Ходжа. — Его самовыражение — поездки со мной верхом на базар и в чайхану. А без этого я умер бы от физического голода, а мои ученики — от духовного!
20. «

    Выражая мысль в словах, будь бережен с нею: не уподобляйся мяснику, разделывающему теплую тушу.

    Выражая мысль в словах, будь бережен с нею: не уподобляйся мяснику, разделывающему теплую тушу.