30 цитат из книги «Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать» — читать онлайн

30 цитат из книги «Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ведь чудо всегда ждёт нас где-то рядом с отчаянием.

   Ведь чудо всегда ждёт нас где-то рядом с отчаянием.
2. «

   Если бы каждый не старался непременно убедить другого в своей правде, люди, может быть, реже воевали бы.

   Если бы каждый не старался непременно убедить другого в своей правде, люди, может быть, реже воевали бы.

   — Эрнст Гребер · книга
3. «

   Слышишь? Оказывается, всё очень просто, если относиться к жизни просто.

   Слышишь? Оказывается, всё очень просто, если относиться к жизни просто.

   — Рейтер · книга
4. «

   Слова таяли в сумраке, они утратили свой смысл, а то, что было полно смысла, жило без слов, и о нем невозможно было говорить.

   Слова таяли в сумраке, они утратили свой смысл, а то, что было полно смысла, жило без слов, и о нем невозможно было говорить.
5. «

   — Мне кажется, для нашего возраста у нас слишком большой опыт отчаяния. Давай забудем о нем. — И слишком большой опыт забвения.

   — Мне кажется, для нашего возраста у нас слишком большой опыт отчаяния. Давай забудем о нем. — И слишком большой опыт забвения.

   — Эрнст Гребер · книга
6. «

   Они нас учат. Все время учат. Днем — та липа, сейчас — вот это дерево. Они продолжают расти и дают листья и цветы, и даже когда они растерзаны, какая-то их часть продолжает жить, если хоть один корень еще держится за землю. Они непрестанно учат нас и они не горюют, не жалеют самих себя.

   Они нас учат. Все время учат. Днем — та липа, сейчас — вот это дерево. Они продолжают расти и дают листья и цветы, и даже когда они растерзаны, какая-то их часть продолжает жить, если хоть один корень еще держится за землю. Они непрестанно учат нас и они не горюют, не жалеют самих себя.

   — Эрнст Гребер · книга
7. «

   Просто счастливы нынче только коровы. А может быть, и они нет. Может быть, только камни.

   Просто счастливы нынче только коровы. А может быть, и они нет. Может быть, только камни.

   — Эрнст Гребер · книга
8. «

   Действуй, пока никто не успел тебе запретить.

   Действуй, пока никто не успел тебе запретить.
9. «

   — ... но это хороший пёс. — И притом людоед. Фрезенбург обернулся. — Все мы людоеды. — Почему? — Потому что так оно и есть. Мы, как и он, воображаем, что мы хорошие. И нам, как ему, хочется немножко тепла, и света, и дружбы.

   — ... но это хороший пёс. — И притом людоед. Фрезенбург обернулся. — Все мы людоеды. — Почему? — Потому что так оно и есть. Мы, как и он, воображаем, что мы хорошие. И нам, как ему, хочется немножко тепла, и света, и дружбы.

   — Эрнст Гребер · книга
10. «

    — А хоть что-нибудь имеет значение? — Да, имеет, — [...]. — То, что мы уже не мертвецы, — сказал он. — И то что мы еще не мертвецы.

    — А хоть что-нибудь имеет значение? — Да, имеет, — [...]. — То, что мы уже не мертвецы, — сказал он. — И то что мы еще не мертвецы.

    — Элизабет Крузе Гребер · книга
11. «

    Если не предъявлять к жизни особых претензий, то всё, что ни получаешь, будет прекрасным даром.

    Если не предъявлять к жизни особых претензий, то всё, что ни получаешь, будет прекрасным даром.

    — Эрнст Гребер · книга
12. «

    Иной раз, когда тишина кричит, приходится заглушать её самым громким, что у тебя есть.

    Иной раз, когда тишина кричит, приходится заглушать её самым громким, что у тебя есть.

    — Элизабет Крузе Гребер · книга
13. «

    Ещё не время, — подумал Гребер, — Надежда вернётся позже, когда исчезнет боль.

    Ещё не время, — подумал Гребер, — Надежда вернётся позже, когда исчезнет боль.

    — Эрнст Гребер · книга
14. «

    Храбр тот, кто имеет возможность защищаться. Всё остальное — бахвальство.

    Храбр тот, кто имеет возможность защищаться. Всё остальное — бахвальство.

    — Эрнст Гребер · книга
15. «

    Тотальное правительство — тотальное поражение.

    Тотальное правительство — тотальное поражение.
16. «

    — ... Нет, приятель, толстым женщинам не надо реветь... (...) — Почему? — Не идут им слёзы. Не подходят к их пышным формам. Толстые женщины должны хохотать.

    — ... Нет, приятель, толстым женщинам не надо реветь... (...) — Почему? — Не идут им слёзы. Не подходят к их пышным формам. Толстые женщины должны хохотать.

    — Бэтхер · книга
17. «

    Совесть обычно мучит не тех, кто виноват.

    Совесть обычно мучит не тех, кто виноват.

    — Эрнст Гребер · книга
18. «

    Он знал много видов страха: страх мучительный и темный; страх, от которого останавливается дыхание и цепенеет тело, и последний, великий страх — страх живого существа перед смертью; но этот был иной — ползучий, хватающий за горло, неопределенный и угрожающий, липкий страх, который словно пачкает тебя и разлагает, неуловимый и непреодолимый, — страх бессилия и тлетворных сомнений: это был развращающий страх за другого, за невинного заложника, за жертву беззакония, страх перед произволом, перед властью и автоматической бесчеловечностью, черный страх нашего времени.

    Он знал много видов страха: страх мучительный и темный; страх, от которого останавливается дыхание и цепенеет тело, и последний, великий страх — страх живого существа перед смертью; но этот был иной — ползучий, хватающий за горло, неопределенный и угрожающий, липкий страх, который словно пачкает тебя и разлагает, неуловимый и непреодолимый, — страх бессилия и тлетворных сомнений: это был развращающий страх за другого, за невинного заложника, за жертву беззакония, страх перед произволом, перед властью и автоматической бесчеловечностью, черный страх нашего времени.

    — Эрнст Гребер · книга
19. «

    Мы оправдываем необходимостью всё, что мы сами делаем. Когда мы бомбим города — это стратегическая необходимость, а когда бомбят наши города — это гнусное преступление.

    Мы оправдываем необходимостью всё, что мы сами делаем. Когда мы бомбим города — это стратегическая необходимость, а когда бомбят наши города — это гнусное преступление.

    — Эрнст Гребер · книга
20. «

    Кто вас знает, какие вы! Ведь здесь вы — не вы. Вы — такие, какие бываете там. Но кто знает, что там происходит.

    Кто вас знает, какие вы! Ведь здесь вы — не вы. Вы — такие, какие бываете там. Но кто знает, что там происходит.