30 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка», ставших крылатыми

Собрали 30 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Чем «труднее» ребёнок, тем более обдуманным должен быть родительский подход.

   Чем «труднее» ребёнок, тем более обдуманным должен быть родительский подход.
2. «

   Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.

   Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.
3. «

   Жизнь трудна, и мы не можем её изменить, но мы можем попытаться сопереживать нашему ребёнку, ласково и сочувственно подтверждая трудность борьбы. Мы на их стороне.

   Жизнь трудна, и мы не можем её изменить, но мы можем попытаться сопереживать нашему ребёнку, ласково и сочувственно подтверждая трудность борьбы. Мы на их стороне.
4. «

   Мальчики вырастают в сильных мужчин, овладевая своими чувствами, а не игнорируя их. Если вы хотите вырастить сильного мужчину, не учите его отвергать или игнорировать свои чувства, потому что он вырастет неспособным ориентироваться в своем внутреннем мире. Постарайтесь научить сына выражать чувства и управлять всем набором эмоций. Тогда, став взрослым, он не будет отрезан от своих эмоций и не будет им подчиняться.

   Мальчики вырастают в сильных мужчин, овладевая своими чувствами, а не игнорируя их. Если вы хотите вырастить сильного мужчину, не учите его отвергать или игнорировать свои чувства, потому что он вырастет неспособным ориентироваться в своем внутреннем мире. Постарайтесь научить сына выражать чувства и управлять всем набором эмоций. Тогда, став взрослым, он не будет отрезан от своих эмоций и не будет им подчиняться.
5. «

   Детям больше нужно наше уважение, чем доверие.

   Детям больше нужно наше уважение, чем доверие.
6. «

   Родители — не полицейские, и наша работа прежде всего заключается не в том, чтобы соблюдать закон и порядок, а в том, чтобы любить и учить любви.

   Родители — не полицейские, и наша работа прежде всего заключается не в том, чтобы соблюдать закон и порядок, а в том, чтобы любить и учить любви.
7. «

   Дети — это личности, которых нужно любить, а не проблемы, которые нужно решать.

   Дети — это личности, которых нужно любить, а не проблемы, которые нужно решать.
8. «

   Неопределённые угрозы или запугивания последствиями, которые мы не способны или не намерены осуществить, подрывают наш авторитет и учат детей не обращать внимания на наши слова.

   Неопределённые угрозы или запугивания последствиями, которые мы не способны или не намерены осуществить, подрывают наш авторитет и учат детей не обращать внимания на наши слова.
9. «

   Ничто не ранит больше, чем если кажется, что ваши родители выступают против вас в то время, когда вы испытываете боль.

   Ничто не ранит больше, чем если кажется, что ваши родители выступают против вас в то время, когда вы испытываете боль.
10. «

    Обучение, как быть родителем, — это вовсе не обучение тому, как заставить детей вести себя хорошо. Это обучение тому, как научиться нам самим вести себя правильно.

    Обучение, как быть родителем, — это вовсе не обучение тому, как заставить детей вести себя хорошо. Это обучение тому, как научиться нам самим вести себя правильно.
11. «

    Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.

    Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.
12. «

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.
13. «

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.
14. «

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.
15. «

    Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

    Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.
16. «

    Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.

    Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.
17. «

    Дети могут научиться безусловной любви только когда они чувствуют родительскую любовь и уважение в моменты своего непослушания.

    Дети могут научиться безусловной любви только когда они чувствуют родительскую любовь и уважение в моменты своего непослушания.
18. «

    Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.

    Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.
19. «

    Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.

    Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.
20. «

    Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»

    Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»