50 фраз из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — избранное

Собрали 50 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Обучение, как быть родителем, — это вовсе не обучение тому, как заставить детей вести себя хорошо. Это обучение тому, как научиться нам самим вести себя правильно.

   Обучение, как быть родителем, — это вовсе не обучение тому, как заставить детей вести себя хорошо. Это обучение тому, как научиться нам самим вести себя правильно.
2. «

   Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.

   Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.
3. «

   Если дети думают, что мы любим их, только когда они делают хороший выбор, — это может оказаться разрушительным для них.

   Если дети думают, что мы любим их, только когда они делают хороший выбор, — это может оказаться разрушительным для них.
4. «

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.
5. «

   Родители должны использовать последствия, но это не может быть первым или единственным, что мы делаем, когда дети плохо себя ведут.

   Родители должны использовать последствия, но это не может быть первым или единственным, что мы делаем, когда дети плохо себя ведут.
6. «

   Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»

   Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»
7. «

   Мы учимся радости быть прощаемыми, когда мы сами прощаем других людей; мы ощущаем благословение быть любимыми, когда мы тоже любим окружающих; мы учимся получать и принимать раскаяние других, когда мы сами искренне и подлинно раскаиваемся.

   Мы учимся радости быть прощаемыми, когда мы сами прощаем других людей; мы ощущаем благословение быть любимыми, когда мы тоже любим окружающих; мы учимся получать и принимать раскаяние других, когда мы сами искренне и подлинно раскаиваемся.
8. «

   Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

   Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.
9. «

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

   Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.
10. «

    Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.

    Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.
11. «

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.
12. «

    Сравнение ваших детей с их друзьями или другими детьми разрушительно. Дело в том, что разные дети борются с разными вещами, но каждый с чем-то борется. Так устроен мир. Сравнивая их, мы сообщаем им, что с ними что-то не так. Что их брат или сестра лучше, поскольку им не приходится так тяжело бороться. Это деструктивная ложь. Мы же хотим научить наших детей тому, что Бог их любит всецело, независимо от того, с чем они борются или как долго они борются.

    Сравнение ваших детей с их друзьями или другими детьми разрушительно. Дело в том, что разные дети борются с разными вещами, но каждый с чем-то борется. Так устроен мир. Сравнивая их, мы сообщаем им, что с ними что-то не так. Что их брат или сестра лучше, поскольку им не приходится так тяжело бороться. Это деструктивная ложь. Мы же хотим научить наших детей тому, что Бог их любит всецело, независимо от того, с чем они борются или как долго они борются.
13. «

    Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.

    Проявление внимания к чувствам наших детей — это не всё, что мы делаем, но это всегда должно быть частью того, что мы делаем.
14. «

    Внимания детям может быть слишком много, но связи слишком много никогда не бывает.

    Внимания детям может быть слишком много, но связи слишком много никогда не бывает.
15. «

    Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.

    Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.
16. «

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.

    Дети учатся в зависимости от того, как мы живём, как мы с ними обращаемся и что мы им говорим.
17. «

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.

    Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.
18. «

    Дети чувствуют себя нелюбимыми или, что наша любовь условна, не тогда, когда мы ограничиваем их поведение, а когда бурно реагируем, устанавливая ограничения.

    Дети чувствуют себя нелюбимыми или, что наша любовь условна, не тогда, когда мы ограничиваем их поведение, а когда бурно реагируем, устанавливая ограничения.
19. «

    Неопределённые команды, инструкции и ограничения, непоследовательно применяемые или основанные на нашем настроении, не помогают детям в их обучении.

    Неопределённые команды, инструкции и ограничения, непоследовательно применяемые или основанные на нашем настроении, не помогают детям в их обучении.
20. «

    Когда ребёнок повторяет одну и ту же ошибку, не повышайте требования и не увеличивайте последствия. Простите и продолжайте придерживаться изначальных ограничений и последствий.

    Когда ребёнок повторяет одну и ту же ошибку, не повышайте требования и не увеличивайте последствия. Простите и продолжайте придерживаться изначальных ограничений и последствий.