251 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» со смыслом

Ниже 251 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.

   Ни одно гниальное произведение не основано на ненависти и презрении. Вот почему художник в конце концов всегда оправдывает, вместо того, чтобы осуждать.
2. «

   Наша песня лежит с перерезанным горлом, а над нею грохочет безумная пляска.

   Наша песня лежит с перерезанным горлом, а над нею грохочет безумная пляска.

   — Арагон · книга
3. «

   Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.

   Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.
4. «

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.
5. «

   Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

   Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

   — Еврей · книга
6. «

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   — Кафка · книга
7. «

   Заблуждения Оригена носили не только теологический характер; в дни своей молодости он совершил непоправимую ошибку, явившуюся результатом излишне буквального толкования текста: «И есть скопцы, которые сделали себя скопцами для Царства Небесного». Способ, к которому столь опрометчиво прибег Ориген, чтобы избегнуть искушений плоти, был осужден церковью.

   Заблуждения Оригена носили не только теологический характер; в дни своей молодости он совершил непоправимую ошибку, явившуюся результатом излишне буквального толкования текста: «И есть скопцы, которые сделали себя скопцами для Царства Небесного». Способ, к которому столь опрометчиво прибег Ориген, чтобы избегнуть искушений плоти, был осужден церковью.
8. «

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.
9. «

   Я должен сознаться, что не нахожу, будто движение может быть иным, кроме относительного. Иного движения я не способен мыслить.

   Я должен сознаться, что не нахожу, будто движение может быть иным, кроме относительного. Иного движения я не способен мыслить.

   — Беркли (Berkley) · книга
10. «

    Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

    Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

    — Джон Донн · книга
11. «

    Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

    Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

    — Августин · книга
12. «

    Декаданс, модернизм — это искусство-вопль. Душераздирающий крик безысходности и отчаяния. Опустошенность. Не кризис искусства, но искусство кризиса. Трагедия осознана. Вера утрачена. Выхода нет. — Вот что такое декаданс и модернизм.

    Декаданс, модернизм — это искусство-вопль. Душераздирающий крик безысходности и отчаяния. Опустошенность. Не кризис искусства, но искусство кризиса. Трагедия осознана. Вера утрачена. Выхода нет. — Вот что такое декаданс и модернизм.
13. «

    Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

    Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.
14. «

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    — Оскар Уайльд · книга
15. «

    Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

    Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

    — Гёльдерлин · книга
16. «

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.
17. «

    Несчастья наши как раз в том, что наша эпоха стала ничем иным, как «временем», которое нетерпеливо, которое ничего не желает слушать о вечности, которое жаждет превратить вечное в лишнее, что однако не удавалось во веки веков.

    Несчастья наши как раз в том, что наша эпоха стала ничем иным, как «временем», которое нетерпеливо, которое ничего не желает слушать о вечности, которое жаждет превратить вечное в лишнее, что однако не удавалось во веки веков.
18. «

    Религия учит, что есть нечто за пределами суетной горячки земной жизни. Почитать неисследуемое, а не проклинать, не открещиваться от него — вот что такое вера.

    Религия учит, что есть нечто за пределами суетной горячки земной жизни. Почитать неисследуемое, а не проклинать, не открещиваться от него — вот что такое вера.
19. «

    Единственность истины — признак ограниченного ума, истина бесконечна, иерархична, плюралистична...

    Единственность истины — признак ограниченного ума, истина бесконечна, иерархична, плюралистична...
20. «

    И неизбежно принять, что никем ощущаться не может Время само по себе, вне движения тел и покоя...

    И неизбежно принять, что никем ощущаться не может Время само по себе, вне движения тел и покоя...

    — Тит Лукреций Кар · книга