200 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» с глубоким смыслом

Ниже 200 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».
2. «

   Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

   Мне двадцать три, и Время, этот вор, Неуловимый, дерзкий, быстокрылый, Уносит дни моей весны унылой, Так и не давшей всходов до сих пор.

   — Борхес · книга
3. «

   Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

   Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

   — Беркли (Berkley) · книга
4. «

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   Воинствующее государство никогда не создает искусства, оно будет грабить и разорять, и тащить, и копировать, и покупать, но не делать, не созидать.

   — Блейк · книга
5. «

   Мы говорим Гёте, как мы говорим Орфей.

   Мы говорим Гёте, как мы говорим Орфей.

   — Валери · книга
6. «

   Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

   Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

   — Пруст · книга
7. «

   Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

   Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.
8. «

   Реальность всегда сопровождается крахом воображаемого, даже если между ними нет противоречия, ибо их несовместимость проистекает из их природы, а не из их содержания.

   Реальность всегда сопровождается крахом воображаемого, даже если между ними нет противоречия, ибо их несовместимость проистекает из их природы, а не из их содержания.
9. «

   Скромность — удел ничтожества, а гению незачем унижать себя самобичеванием. Подавляя в людях честолюбие, общество ведет их и себя к гибели.

   Скромность — удел ничтожества, а гению незачем унижать себя самобичеванием. Подавляя в людях честолюбие, общество ведет их и себя к гибели.

   — И. В. Гёте · книга
10. «

    Он называл время самой возвышенной и наименее осязаемой частью творения. Имея в виду уже человеческое, а не божественное время, он говорил: оно втиснуто в сеть нечистых деловых интересов. Тем самым унижается и пачкается всё творение.

    Он называл время самой возвышенной и наименее осязаемой частью творения. Имея в виду уже человеческое, а не божественное время, он говорил: оно втиснуто в сеть нечистых деловых интересов. Тем самым унижается и пачкается всё творение.
11. «

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    — Август Шеллинг · книга
12. «

    Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.

    Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.
13. «

    О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

    О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

    — Малларме · книга
14. «

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.
15. «

    Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

    Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

    — И. В. Гёте · книга
16. «

    Свобода человека есть зло.

    Свобода человека есть зло.

    — Августин · книга
17. «

    Да, поэту нравится, когда его слушают многие. Но настоящий, харизматический поэт прежде всего поет для себя. Как соловей. Поет, ибо не может не петь.

    Да, поэту нравится, когда его слушают многие. Но настоящий, харизматический поэт прежде всего поет для себя. Как соловей. Поет, ибо не может не петь.
18. «

    Всё существующее произошло от чего-то и восходит к нему. У единого первоначала нет свойств, ибо свойства предполагают разнообразие. Первое начало суть нечто, превосходящее сущность. Оно неисследуемо, ибо неуловимо. Оно бесконечно, ибо нет ничего другого, что могло бы служить ему пределом. Оно вездесуще, оно вневременно.

    Всё существующее произошло от чего-то и восходит к нему. У единого первоначала нет свойств, ибо свойства предполагают разнообразие. Первое начало суть нечто, превосходящее сущность. Оно неисследуемо, ибо неуловимо. Оно бесконечно, ибо нет ничего другого, что могло бы служить ему пределом. Оно вездесуще, оно вневременно.

    — Плотин · книга
19. «

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    — Августин · книга
20. «

    Угадать я стараюсь в роптаньи Лики тонкие зовов печальных, И в мерцаньи огней музыкальных Лик Любви — словно рай в обещаньи!..

    Угадать я стараюсь в роптаньи Лики тонкие зовов печальных, И в мерцаньи огней музыкальных Лик Любви — словно рай в обещаньи!..

    — Поль Верлен · книга