356 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для размышлений

Ниже 356 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».
2. «

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   — Августин · книга
3. «

   У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.

   У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.
4. «

   Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

   Бог становится таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.

   — Блейк · книга
5. «

   Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

   Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.
6. «

   Каждый подлинный писатель пишет лишь то, что никто другой не напишет за него. И только такие книги вечны.

   Каждый подлинный писатель пишет лишь то, что никто другой не напишет за него. И только такие книги вечны.
7. «

   Лучшая радость — жить в самом себе.

   Лучшая радость — жить в самом себе.

   — И. В. Гёте · книга
8. «

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.
9. «

   Что будущее ценит в прошлом — веру, верность, святость? Нет, дух сомнения, этот главный движитель культуры.

   Что будущее ценит в прошлом — веру, верность, святость? Нет, дух сомнения, этот главный движитель культуры.
10. «

    Мы всегда стремимся к тому, что запрещено, и жаждем того, в чем нам отказывают.

    Мы всегда стремимся к тому, что запрещено, и жаждем того, в чем нам отказывают.

    — Рабле · книга
11. «

    Всё случайное имеет свою необходимость.

    Всё случайное имеет свою необходимость.

    — Аквинат · книга
12. «

    Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

    Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.
13. «

    Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

    Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

    — Жан-Поль · книга
14. «

    Только тот неуязвим, кому ничего не надо.

    Только тот неуязвим, кому ничего не надо.
15. «

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.

    Существует не два различных мира, а только один мир, в котором заключается всё, между прочим и то, что в обыденном сознании противополагается, как природа и дух. В философии тождества нет субъекта и нет объекта, а есть субъект-объект. Все различия в природе накапливаются. Существует абсолютно недифференцированное первоначальное единство (Бог), в котором не содержится никаких различий, и существует развитие, происходящее возвышением субъективного из всякой объективизации. Формула всеединства такова: абсолютное — субъект + объект — абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального.
16. «

    Его непреклонный характер проявился уже в детстве. Он был столь нетерпим к ограничениям и наставлениям, что отец не рискнул пустить его к учителю. Так что он «сделал себя» сам: образовал, обучил, научил самостоятельно мыслить.

    Его непреклонный характер проявился уже в детстве. Он был столь нетерпим к ограничениям и наставлениям, что отец не рискнул пустить его к учителю. Так что он «сделал себя» сам: образовал, обучил, научил самостоятельно мыслить.
17. «

    Абсурд и трагизм были, есть и будут всегда — заблуждения здесь опасны, — и, следовательно всегда будут необходимы ассенизаторы духа, очищающие мир от скверны.

    Абсурд и трагизм были, есть и будут всегда — заблуждения здесь опасны, — и, следовательно всегда будут необходимы ассенизаторы духа, очищающие мир от скверны.
18. «

    Стремленье к телу не случайно, В нем — откровений бытие. В душе любви закрыты тайны, А тело — летопись ее.

    Стремленье к телу не случайно, В нем — откровений бытие. В душе любви закрыты тайны, А тело — летопись ее.

    — Джон Донн · книга
19. «

    Каковы же пути обуздания воли? Абсурдную, страдающую реальность нельзя превозмочь действием — только углублением в нее, созерцанием, отказом.

    Каковы же пути обуздания воли? Абсурдную, страдающую реальность нельзя превозмочь действием — только углублением в нее, созерцанием, отказом.

    — Артур Шопенгауэр · книга
20. «

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.

    Я не думаю, что для успешного движения вперед, именуемого прогрессом, оптимизм более привлекателен, чем пессимизм, — хотя бы потому, что они не существуют раздельно. Чтобы двигаться вперед, необходимо в такой же мере верить в движение, в какой остерегаться его результатов.