389 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», ставших крылатыми

Ниже 389 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

   Присутствие божественного начала в человеке определяет его гениальность. Гениальность же есть способность овеществлять идеальный мир.

   — Август Шеллинг · книга
2. «

   Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.

   Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.
3. «

   Искусство в отличие от иных видов деятельности независимо от внешних целей и полезности. Наслаждение, воспитание, морализование, даже красота здесь вторичны, первична — сокровенная истина человеческих бездн.

   Искусство в отличие от иных видов деятельности независимо от внешних целей и полезности. Наслаждение, воспитание, морализование, даже красота здесь вторичны, первична — сокровенная истина человеческих бездн.

   — Август Шеллинг · книга
4. «

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.
5. «

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.
6. «

   Поэт подобен левкою, хрупкому и благоуханному, что цепляется за гранитную скалу и просит не столько земли, сколько солнца.

   Поэт подобен левкою, хрупкому и благоуханному, что цепляется за гранитную скалу и просит не столько земли, сколько солнца.

   — Бертран · книга
7. «

   Короли, принцы могут заводить себе наставников, ученых и тайных советников, могут осыпать их почестями и орденами, но они не могут создавать великих людей.

   Короли, принцы могут заводить себе наставников, ученых и тайных советников, могут осыпать их почестями и орденами, но они не могут создавать великих людей.

   — Бетховен · книга
8. «

   Вера есть состояние души, а не образ мыслей.

   Вера есть состояние души, а не образ мыслей.

   — Стриндберг · книга
9. «

   Не тот достоин преклонения, кто завоевал мир, а тот, кто преодолел его.

   Не тот достоин преклонения, кто завоевал мир, а тот, кто преодолел его.

   — Артур Шопенгауэр · книга
10. «

    Писать так, чтобы фраза возбуждала больше представлений, чем в ней заключено слов. Увы, слишком много слов, слишком мало мыслей. И нищета наша от многословья.

    Писать так, чтобы фраза возбуждала больше представлений, чем в ней заключено слов. Увы, слишком много слов, слишком мало мыслей. И нищета наша от многословья.
11. «

    Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

    Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

    — Леконт де Лиль · книга
12. «

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.
13. «

    Культ прекрасного и описание уродств не являются противоположностями.

    Культ прекрасного и описание уродств не являются противоположностями.

    — Эзра Паунд · книга
14. «

    В этом заключен некий символ: Эпохи «расцвета» рождают сплошную ложь о человеке и государстве, эпохи упадка — гениальную правду о них.

    В этом заключен некий символ: Эпохи «расцвета» рождают сплошную ложь о человеке и государстве, эпохи упадка — гениальную правду о них.
15. «

    В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.

    В психологии существует эффект вытеснения, но не в подсознание, а в другого, на которого мы переносим свои собственные пороки.
16. «

    Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

    Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.
17. «

    Бродяга, домосед, крестьянин, горожанин, Лентяй иль труженик, священник иль бандит - Повсюду человек издревле оболванен, На небо в ужасе мистическом глядит.

    Бродяга, домосед, крестьянин, горожанин, Лентяй иль труженик, священник иль бандит - Повсюду человек издревле оболванен, На небо в ужасе мистическом глядит.
18. «

    История учит остерегаться чрезмерно деятельных — они дорого обходятся людям. Деяния слишком тесно связаны с выгодой, выгода — со злом.

    История учит остерегаться чрезмерно деятельных — они дорого обходятся людям. Деяния слишком тесно связаны с выгодой, выгода — со злом.
19. «

    Формула «раз я ощущаю, то это существует» — предположение, гипотеза, верование, но не абсолютный логический акт. В этом суть берклианства.

    Формула «раз я ощущаю, то это существует» — предположение, гипотеза, верование, но не абсолютный логический акт. В этом суть берклианства.
20. «

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.

    В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.