716 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для размышлений

Ниже 716 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Короли, принцы могут заводить себе наставников, ученых и тайных советников, могут осыпать их почестями и орденами, но они не могут создавать великих людей.

   Короли, принцы могут заводить себе наставников, ученых и тайных советников, могут осыпать их почестями и орденами, но они не могут создавать великих людей.

   — Бетховен · книга
2. «

   В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.

   В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.
3. «

   И стал господь таким, как мы, чтобы стали мы такими, как Он.

   И стал господь таким, как мы, чтобы стали мы такими, как Он.

   — Блейк · книга
4. «

   Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

   Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

   — Жан-Поль Сартр · книга
5. «

   Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

   Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

   — Августин · книга
6. «

   Беркли считал материю недеятельной, пассивной. Активен же дух, воля.

   Беркли считал материю недеятельной, пассивной. Активен же дух, воля.
7. «

   Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.

   Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.
8. «

   Мой злейший враг — это реальность. Я успешно борюсь с ней вот уже 30 лет.

   Мой злейший враг — это реальность. Я успешно борюсь с ней вот уже 30 лет.

   — Ганс Христиан Андерсен · книга
9. «

   Модернистский роман — не бытие тела — бытие духа. Человеческого сознания. В конце концов объективно только то, что возникает бессознательно. В этом главный момент нового искусства: вместо событий — движения души.

   Модернистский роман — не бытие тела — бытие духа. Человеческого сознания. В конце концов объективно только то, что возникает бессознательно. В этом главный момент нового искусства: вместо событий — движения души.
10. «

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Бог · книга
11. «

    Битва идет в душах людей — битва железа и огня. Орк сжигает, но и освобождает, круша и зло, и добро, Лос — время и Пророчество — плавильная печь, соединяющая железо и огонь.

    Битва идет в душах людей — битва железа и огня. Орк сжигает, но и освобождает, круша и зло, и добро, Лос — время и Пророчество — плавильная печь, соединяющая железо и огонь.

    — Блейк · книга
12. «

    Шеллинг полагал, что грядущее познание будет не научным, а магическим — непосредственным знанием, мистическим созерцанием.

    Шеллинг полагал, что грядущее познание будет не научным, а магическим — непосредственным знанием, мистическим созерцанием.
13. «

    Сегодня уже нет былой уверенности в прогрессивности Просвещения и правильности пути, выбранного его отцами. Наоборот, в нем все чаще видятся следы кризиса мышления.

    Сегодня уже нет былой уверенности в прогрессивности Просвещения и правильности пути, выбранного его отцами. Наоборот, в нем все чаще видятся следы кризиса мышления.
14. «

    Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

    Ходит мусорщик старый, в лохмотья одет, Не глядит на людей и, совсем как поэт, За столбы задевает, и что-то бормочет, И поет, и плевать на полицию хочет,

    — Бодлер · книга
15. «

    Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

    Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

    — Артур Шопенгауэр · книга
16. «

    Мы говорим Гёте, как мы говорим Орфей.

    Мы говорим Гёте, как мы говорим Орфей.

    — Валери · книга
17. «

    Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладет в свое сочинение. Оттого сочинение его прекрасно, а жизнь дурна.

    Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладет в свое сочинение. Оттого сочинение его прекрасно, а жизнь дурна.
18. «

    Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.

    Каждая страная, каждая эпоха имеет своих самоуглубленных и раскованных, воспевающих человеческую истинность, живущих в своей поэтической реальности и в своем поэтическом времени, для которых целью поэзии является применимая к жизни правда.
19. «

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

    — Рабле · книга
20. «

    Единство культуры, в отличие от единства политической организации, не требует от нас одной лояльности: оно как раз предполагает разнообразие.

    Единство культуры, в отличие от единства политической организации, не требует от нас одной лояльности: оно как раз предполагает разнообразие.