Подборка из книги: 735 цитат — «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 735 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

   Итак, мои милые, развлекайтесь и — телу во здравие, почкам на пользу — веселитесь, читая мою книгу.

   — Рабле · книга
2. «

   Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

   Бесплоднее камней рассохшейся пустыни, Глухим отчаяньем зажатые в тиски, Вы — жалкие рабы бесчувственной гордыни, С рожденья попранной свободы должники.

   — Леконт де Лиль · книга
3. «

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   — Джон Донн · книга
4. «

   Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?

   Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?
5. «

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   — Плотин · книга
6. «

   Под розгами дождя, в порыве мятежа, Иду вдоль тополей, стоящих в ряд, как стража, К неясной цели, вдаль куда-то путь держа.

   Под розгами дождя, в порыве мятежа, Иду вдоль тополей, стоящих в ряд, как стража, К неясной цели, вдаль куда-то путь держа.

   — Поль Верлен · книга
7. «

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

   — Джон Донн · книга
8. «

   Энтузиасты — главные хранители добра и красоты. Но они — явление в высшей степени странное с точки зрения окружающего мира, ориетированного на общественную иерархию. Энтузиасту чуждо всё, что имеет вес в обществе, — деньги, тиулы, имя, карьера, польза, здравый смысл.

   Энтузиасты — главные хранители добра и красоты. Но они — явление в высшей степени странное с точки зрения окружающего мира, ориетированного на общественную иерархию. Энтузиасту чуждо всё, что имеет вес в обществе, — деньги, тиулы, имя, карьера, польза, здравый смысл.
9. «

   Да, жалко быть глупцом в сей жизни преходящей, Но лучше в вечности венец свой заслужить, И нам гласит закон единый, настоящий: Не злом за зло платить, но всех и всё любить.

   Да, жалко быть глупцом в сей жизни преходящей, Но лучше в вечности венец свой заслужить, И нам гласит закон единый, настоящий: Не злом за зло платить, но всех и всё любить.

   — Поль Верлен · книга
10. «

    О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

    О душа, что тоскуешь, И какой в этом толк? И чего ты взыскуешь?

    — Поль Верлен · книга
11. «

    Человек не улучшается, причиняя боль другому. Государства не совершенствуются за счет чужеземцев.

    Человек не улучшается, причиняя боль другому. Государства не совершенствуются за счет чужеземцев.

    — Блейк · книга
12. «

    Оглядываясь вокруг себя, что видит вокруг себя истерзнная душа? Безнадежность, эксплуатацию, подлость, духовное одиночество, обреченность. Здесь торгуют искусством и верой, здесь счастливы мерзавцы и подонки, здесь жизнь убогая и затхлая, люди — живые мертвецы.

    Оглядываясь вокруг себя, что видит вокруг себя истерзнная душа? Безнадежность, эксплуатацию, подлость, духовное одиночество, обреченность. Здесь торгуют искусством и верой, здесь счастливы мерзавцы и подонки, здесь жизнь убогая и затхлая, люди — живые мертвецы.

    — Джойс · книга
13. «

    Кто со временем поспорит? Не пытайтесь! Переборет! Всех и вся в песок сотрет! Рухнет власть и та и эта, Но одно лишь: песнь поэта - Мысль поэта — не умрет.

    Кто со временем поспорит? Не пытайтесь! Переборет! Всех и вся в песок сотрет! Рухнет власть и та и эта, Но одно лишь: песнь поэта - Мысль поэта — не умрет.
14. «

    Само по себе искусство никогда не совершенствуется, а только видоизменяется материал, который оно использует.

    Само по себе искусство никогда не совершенствуется, а только видоизменяется материал, который оно использует.

    — Томас Стерн Элиот · книга
15. «

    Он был против свободы печати, против участия масс в управлении, против демократии и конституции, он был убежден, что разумно только меньшинство.

    Он был против свободы печати, против участия масс в управлении, против демократии и конституции, он был убежден, что разумно только меньшинство.
16. «

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.
17. «

    Сотворенный богом мир разнообразен и многосложен, то есть плюрален. Еще он иерархичен: одни части лучше, другие хуже. Многосложное предполагает противоположное. Противоположив одни части другим, Творец дал повод для конкуренции частей. Он не был злым, осуществляя эту идею — мир просто не мог быть другим, иерархия и борьба — его сущность.

    Сотворенный богом мир разнообразен и многосложен, то есть плюрален. Еще он иерархичен: одни части лучше, другие хуже. Многосложное предполагает противоположное. Противоположив одни части другим, Творец дал повод для конкуренции частей. Он не был злым, осуществляя эту идею — мир просто не мог быть другим, иерархия и борьба — его сущность.

    — Плотин · книга
18. «

    Смирение — ядовитый цветок, от стоячих вод — жди заразу; энергия — вечное наслаждение, добро — пассивно, зло — активно; последнее рождается из энергии, путь сквозь крайности ведет во дворец мудрости.

    Смирение — ядовитый цветок, от стоячих вод — жди заразу; энергия — вечное наслаждение, добро — пассивно, зло — активно; последнее рождается из энергии, путь сквозь крайности ведет во дворец мудрости.

    — Блейк · книга
19. «

    Он знал, что стремление к совершенству — дело не прибыльное. Улисс потребовал 10 лет напряженного труда. Он доверял лишь собственному вкусу, верил только себе, не изменял своим взглядам. Он неизменно отказывался смягчать, сглаживать, округлять; для него это значило проституировать свой дар.

    Он знал, что стремление к совершенству — дело не прибыльное. Улисс потребовал 10 лет напряженного труда. Он доверял лишь собственному вкусу, верил только себе, не изменял своим взглядам. Он неизменно отказывался смягчать, сглаживать, округлять; для него это значило проституировать свой дар.
20. «

    Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.

    Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.