42 коротких цитаты из книги «Ивлин Во. Возвращение в Брайдсхед»

42 цитаты из книги «Ивлин Во. Возвращение в Брайдсхед» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Когда так страстно ненавидят, это значит, что ненавидят что-то в себе самих.

   Когда так страстно ненавидят, это значит, что ненавидят что-то в себе самих.
2. «

   ... Прошлое и будущее так теснят нас с обеих сторон, что для настоящего совершенно не остается места.

   ... Прошлое и будущее так теснят нас с обеих сторон, что для настоящего совершенно не остается места.
3. «

   Не следует критиковать то, чего мы не понимаем.

   Не следует критиковать то, чего мы не понимаем.

   — Монахиня · книга
4. «

   Только очень крепкая вера способна выстоять в одиночку...

   Только очень крепкая вера способна выстоять в одиночку...
5. «

   ...можно симпатизировать друг другу, вчуже интересоваться даже, как сложились наши жизни, и сожалеть, что судьба нас развела, отлично зная, что стоит только в одно прекрасное утро снять трубку телефона, и твой голос прозвучит у изголовья другого, как бы распахнув двери и войдя вместе с солнцем и апельсиновым соком, и, однако же, так никогда и не сделать этого шага, покоряясь центростремительной силе наших отдельных мирков и холоду космического пространства между нами.

   ...можно симпатизировать друг другу, вчуже интересоваться даже, как сложились наши жизни, и сожалеть, что судьба нас развела, отлично зная, что стоит только в одно прекрасное утро снять трубку телефона, и твой голос прозвучит у изголовья другого, как бы распахнув двери и войдя вместе с солнцем и апельсиновым соком, и, однако же, так никогда и не сделать этого шага, покоряясь центростремительной силе наших отдельных мирков и холоду космического пространства между нами.

   — Чарльз Райдер · книга
6. «

   Я чувствовал себя также, как чувствует себя муж, который на четвертом году брака вдруг понял, что не испытывает больше ни страсти, ни нежности, ни уважения к еще недавно любимой жене, не радуется ее присутствию, и не стремится радовать ее, совершенно не интересуется тем, что она подумает, сделает или скажет; и нет у него надежды ничего исправить, и не в чем упрекнуть себя за то, что случилось.

   Я чувствовал себя также, как чувствует себя муж, который на четвертом году брака вдруг понял, что не испытывает больше ни страсти, ни нежности, ни уважения к еще недавно любимой жене, не радуется ее присутствию, и не стремится радовать ее, совершенно не интересуется тем, что она подумает, сделает или скажет; и нет у него надежды ничего исправить, и не в чем упрекнуть себя за то, что случилось.

   — Чарльз Райдер · книга
7. «

   История молодой жизни не будет правдивой, если в ней не найдут отражения тоска по детским понятиям о добре и зле, угрызения совести и решимость исправиться, чёрные часы, которые, как зеро на рулетке, выпадают с грубо предсказуемой регулярностью.

   История молодой жизни не будет правдивой, если в ней не найдут отражения тоска по детским понятиям о добре и зле, угрызения совести и решимость исправиться, чёрные часы, которые, как зеро на рулетке, выпадают с грубо предсказуемой регулярностью.
8. «

   На ощипанном овцами пригорке под сенью раскидистых вязов мы съели землянику и выпили вино – которое, как и сулил Себастьян, с земляникой оказалось восхитительным, – раскурили толстые турецкие сигареты и лежали навзничь – Себастьян глядя вверх в густую листву, а я вбок, на его профиль, между тем как голубовато-серый дым подымался над нами, не колеблемый ни единым дуновением, и терялся в голубовато-зеленой тени древесной кроны и сладкий аромат табака смешивался ароматами лета, а пары душистого золотого вина словно приподнимали нас на палец над землей, и мы парили в воздухе, не касаясь травы. – Самое подходящее место, чтобы зарыть горшок золотых монет, – сказал Себастьян. – Хорошо бы всюду, где был счастлив, зарывать в землю что-нибудь ценное, а потом в старости, когда станешь безобразным и жалким, возвращаться, откапывать и вспоминать.

   На ощипанном овцами пригорке под сенью раскидистых вязов мы съели землянику и выпили вино – которое, как и сулил Себастьян, с земляникой оказалось восхитительным, – раскурили толстые турецкие сигареты и лежали навзничь – Себастьян глядя вверх в густую листву, а я вбок, на его профиль, между тем как голубовато-серый дым подымался над нами, не колеблемый ни единым дуновением, и терялся в голубовато-зеленой тени древесной кроны и сладкий аромат табака смешивался ароматами лета, а пары душистого золотого вина словно приподнимали нас на палец над землей, и мы парили в воздухе, не касаясь травы. – Самое подходящее место, чтобы зарыть горшок золотых монет, – сказал Себастьян. – Хорошо бы всюду, где был счастлив, зарывать в землю что-нибудь ценное, а потом в старости, когда станешь безобразным и жалким, возвращаться, откапывать и вспоминать.
9. «

   Я знаю эту романтическую дружбу у англичан и немцев. В латинских странах это не принято. По-моему, такие отношения превосходны, если только они не слишком затягиваются.

   Я знаю эту романтическую дружбу у англичан и немцев. В латинских странах это не принято. По-моему, такие отношения превосходны, если только они не слишком затягиваются.

   — Кара · книга
10. «

    Беда современного образования в том, что оно маскирует истинные размеры человеческого невежества. С людьми старше пятидесяти мы точно знаем, чему их учили, а чему нет. Но молодые люди снаружи все такие образованные, такие знающие, и только когда эта тонкая корка знания прорывается, видишь под нею глубокие провалы, о существовании которых даже не подозревал.

    Беда современного образования в том, что оно маскирует истинные размеры человеческого невежества. С людьми старше пятидесяти мы точно знаем, чему их учили, а чему нет. Но молодые люди снаружи все такие образованные, такие знающие, и только когда эта тонкая корка знания прорывается, видишь под нею глубокие провалы, о существовании которых даже не подозревал.
11. «

    И опять деревянные скамьи, вагон, в котором полно бедняков, едущих в гости к родственникам и снарядившихся в дорогу так, как принято у бедняков в Северной Европе: с бесчисленными узелками и с выражением покорности начальству на лицах.

    И опять деревянные скамьи, вагон, в котором полно бедняков, едущих в гости к родственникам и снарядившихся в дорогу так, как принято у бедняков в Северной Европе: с бесчисленными узелками и с выражением покорности начальству на лицах.

    — Чарльз Райдер · книга
12. «

    — Чарльз, по-моему, ты нисколько не переменился. — Да, к сожалению. — Ты хотел бы перемениться? — Только в этом и проявляется жизнь.

    — Чарльз, по-моему, ты нисколько не переменился. — Да, к сожалению. — Ты хотел бы перемениться? — Только в этом и проявляется жизнь.

    — Чарльз Райдер · книга
13. «

    В тот день я держал в руке вдруг ожившую кисть — я вкусил от великого, сочного пирога творчества.

    В тот день я держал в руке вдруг ожившую кисть — я вкусил от великого, сочного пирога творчества.

    — Чарльз Райдер · книга
14. «

    Он неотступно и отчаянно молил только об одном: чтобы его оставили в покое.

    Он неотступно и отчаянно молил только об одном: чтобы его оставили в покое.

    — Чарльз Райдер · книга
15. «

    По-видимому, в этом и состоит одно из удовольствий от строительства дома, как и от рождения сына, — в неведении, каким он вырастет.

    По-видимому, в этом и состоит одно из удовольствий от строительства дома, как и от рождения сына, — в неведении, каким он вырастет.

    — Чарльз Райдер · книга
16. «

    — У него великая воля к жизни, правда? — Вы это так определяете? Я бы сказал — великий страх смерти. — А разве есть разница? — О да, конечно. Ведь страх не придаёт ему сил. Он его истощает.

    — У него великая воля к жизни, правда? — Вы это так определяете? Я бы сказал — великий страх смерти. — А разве есть разница? — О да, конечно. Ведь страх не придаёт ему сил. Он его истощает.

    — Доктор · книга
17. «

    Знать и любить другого человека – в этом и есть корень всякой мудрости.

    Знать и любить другого человека – в этом и есть корень всякой мудрости.

    — Чарльз · книга
18. «

    Я поступил в университет с твердым ошибочным убеждением, что именно в этом естественная цель всякого разумного существования.

    Я поступил в университет с твердым ошибочным убеждением, что именно в этом естественная цель всякого разумного существования.

    — Чарльз Райдер · книга
19. «

    Я думала, что он нечто вроде первобытного дикаря, но он не первобытный, а, наоборот, очень современный, самое последнее измышление нашего ужасного века. Небольшая часть человека, прикидывающаяся цельным человеческим существом.

    Я думала, что он нечто вроде первобытного дикаря, но он не первобытный, а, наоборот, очень современный, самое последнее измышление нашего ужасного века. Небольшая часть человека, прикидывающаяся цельным человеческим существом.
20. «

    О Бог, если Бог есть, прости ему его грехи, если такая вещь, как грех, существует.

    О Бог, если Бог есть, прости ему его грехи, если такая вещь, как грех, существует.

    — Чарльз Райдер · книга