45 лучших цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств»

Собрали 45 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Возникает вопрос: так ли уж все неправильно в мире, что его нужно то и дело переворачивать? Но на это мир сам дал два ответа. Ведь с тех пор, как он существует, большинство людей были в юности за то, чтобы перевернуть. Они находили смешным, что старшие привязаны к существующему. Однако, придя в возраст свершений, они больше уже не вспоминали об этом, да и вспоминать не желали.

   Возникает вопрос: так ли уж все неправильно в мире, что его нужно то и дело переворачивать? Но на это мир сам дал два ответа. Ведь с тех пор, как он существует, большинство людей были в юности за то, чтобы перевернуть. Они находили смешным, что старшие привязаны к существующему. Однако, придя в возраст свершений, они больше уже не вспоминали об этом, да и вспоминать не желали.
2. «

   С тех пор, как она увлеклась половым просвещением, я кажусь себе мальчишкой. Я охотно признаю ее превосходство. Ведь война, боже мой, — это, как я всегда говорю, ремесло простое и грубое. Но половой вопрос — это как раз та область, где офицерская честь не позволяет, так сказать, чтобы с тобой обращались как с профаном.

   С тех пор, как она увлеклась половым просвещением, я кажусь себе мальчишкой. Я охотно признаю ее превосходство. Ведь война, боже мой, — это, как я всегда говорю, ремесло простое и грубое. Но половой вопрос — это как раз та область, где офицерская честь не позволяет, так сказать, чтобы с тобой обращались как с профаном.

   — генерал Штумм фон Бордвер · книга
3. «

   Весь мир наверное бы погиб уже во времена великого переселения народов, если бы каждый защищался до последней капли крови. А вместо этого слабейшие всегда покорно уходили и искали других соседей, которых они могли вытеснить; и по этому образцу вершатся человеческие отношения по большей части и ныне, и все при этом со временем улаживается само собой.

   Весь мир наверное бы погиб уже во времена великого переселения народов, если бы каждый защищался до последней капли крови. А вместо этого слабейшие всегда покорно уходили и искали других соседей, которых они могли вытеснить; и по этому образцу вершатся человеческие отношения по большей части и ныне, и все при этом со временем улаживается само собой.

   — Зигмунд · книга
4. «

   У всех людей, уничтожающих достижения предшествующего хорошего периода, есть чувство, будто они их улучшают.

   У всех людей, уничтожающих достижения предшествующего хорошего периода, есть чувство, будто они их улучшают.
5. «

   Развитие всегда связано с противодействием. Мы не можем развивать одну сторону природы, не сдерживая роста другой.

   Развитие всегда связано с противодействием. Мы не можем развивать одну сторону природы, не сдерживая роста другой.

   — Линднер · книга
6. «

   То, что делает человека действительно свободным, и то, что лишает его свободы, то, что дает ему истинную блаженную радость, и то, что губит ее, — это не подчинено прогрессу.

   То, что делает человека действительно свободным, и то, что лишает его свободы, то, что дает ему истинную блаженную радость, и то, что губит ее, — это не подчинено прогрессу.

   — Линднер · книга
7. «

   Люди, которые воображают, что всю свою силу можно посвятить делу, вместо того, чтобы расходовать изрядную ее часть на внешнее продвижение; забывают, что продуктивность одиночки невелика, а продвижение — это всеобщее желание.

   Люди, которые воображают, что всю свою силу можно посвятить делу, вместо того, чтобы расходовать изрядную ее часть на внешнее продвижение; забывают, что продуктивность одиночки невелика, а продвижение — это всеобщее желание.
8. «

   Человек, по сути говорящее животное, — единственное животное, которое и для продолжения рода нуждается в разговорах.

   Человек, по сути говорящее животное, — единственное животное, которое и для продолжения рода нуждается в разговорах.
9. «

   Есть люди, жалующиеся на отсутствие идеалов у молодежи, но в момент, когда им надо действовать, поступающие совершенно автоматически в точности так же, как человек, который из самого здорового недоверия к идее, подкрепляет ее мягкую силу дубинкой.

   Есть люди, жалующиеся на отсутствие идеалов у молодежи, но в момент, когда им надо действовать, поступающие совершенно автоматически в точности так же, как человек, который из самого здорового недоверия к идее, подкрепляет ее мягкую силу дубинкой.
10. «

    Великие преступления возникают не от того, что их совершают, а оттого, что их терпят.

    Великие преступления возникают не от того, что их совершают, а оттого, что их терпят.

    — Кларисса · книга
11. «

    Жизнь полна таких отношений, когда один теснит и давит другого, если тот не бунтует.

    Жизнь полна таких отношений, когда один теснит и давит другого, если тот не бунтует.

    — Зигмунд · книга
12. «

    Все, даже самое нелепое и пошлое, распространяет, если относиться к нему серьезно и ставить себя на один уровень с ним, свой собственный лад и порядок, опьяняющий аромат своего себялюбия, присущую ему волю играть и нравиться.

    Все, даже самое нелепое и пошлое, распространяет, если относиться к нему серьезно и ставить себя на один уровень с ним, свой собственный лад и порядок, опьяняющий аромат своего себялюбия, присущую ему волю играть и нравиться.

    — Ульрих · книга
13. «

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    — Ульрих · книга
14. «

    Мир ведь лишился не только бога, но и черта. Так же, как он переносит зло в образы нежелательного, мир переносит добро в образы желательного, которые он чтит за то, что они выполняют все то, чего тебе, по-твоему никак не выполнить самолично. Предоставляешь напрягаться другим, а сам спокойно смотришь со своего сидячего места — это спорт; позволяешь другим впадать в самые односторонние преувеличения — это идеализм.

    Мир ведь лишился не только бога, но и черта. Так же, как он переносит зло в образы нежелательного, мир переносит добро в образы желательного, которые он чтит за то, что они выполняют все то, чего тебе, по-твоему никак не выполнить самолично. Предоставляешь напрягаться другим, а сам спокойно смотришь со своего сидячего места — это спорт; позволяешь другим впадать в самые односторонние преувеличения — это идеализм.
15. «

    Перед каждым поступком, ответственность за который берешь на себя с сомнением, бывает период слабости, соответствующий минутам раскаяния после поступка, хотя в естественном ходе событий он почти незаметен.

    Перед каждым поступком, ответственность за который берешь на себя с сомнением, бывает период слабости, соответствующий минутам раскаяния после поступка, хотя в естественном ходе событий он почти незаметен.
16. «

    В области абстракции происходят сегодня более существенные вещи, а менее значительные — в действительности.

    В области абстракции происходят сегодня более существенные вещи, а менее значительные — в действительности.
17. «

    Солнце светило, и люди двигались энергично. Была асфальтовая весна, был один из тех не относящихся ни к одному времени года весенних дней осени, какие выколдовывают города.

    Солнце светило, и люди двигались энергично. Была асфальтовая весна, был один из тех не относящихся ни к одному времени года весенних дней осени, какие выколдовывают города.
18. «

    Неоспоримо, что человек обладает разумом, вопрос только в том, как он применяет его в общественном плане.

    Неоспоримо, что человек обладает разумом, вопрос только в том, как он применяет его в общественном плане.

    — Граф Лейнсдорф · книга
19. «

    Самозабвенно-нежные чувства мужчины напоминают рычание ягуара над куском мяса.

    Самозабвенно-нежные чувства мужчины напоминают рычание ягуара над куском мяса.
20. «

    Любовь, если это любовь, — исключение и не может служить образцом для обыденной жизни.

    Любовь, если это любовь, — исключение и не может служить образцом для обыденной жизни.

    — Ульрих · книга