21 цитата персонажа «Аристотель» — подборка редакции

Ниже 21 цитата персонажа «Аристотель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   — Ирвинг Стоун · книга
2. «

   А еще я подумал, что стихи похожи на людей. Одних ты понимаешь с ходу, а других — нет и, может статься, не поймешь никогда.

   А еще я подумал, что стихи похожи на людей. Одних ты понимаешь с ходу, а других — нет и, может статься, не поймешь никогда.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
3. «

   Когда мужчины ложатся рядом, чтобы удовлетворить свою похоть, это не способствует совершенству нашего духа, как и любое проявление невоздержанности чувств. Например, ревности. Но когда они хотят поделиться знаниями, воспитать друг в друге добродетель, их любовь чиста и прекрасна. Когда они соревнуются в пробуждении добрых, лучших чувств в душах друг друга, любовь между мужчинами способна создавать государства, и вырывать нас всех из жабьих болот.

   Когда мужчины ложатся рядом, чтобы удовлетворить свою похоть, это не способствует совершенству нашего духа, как и любое проявление невоздержанности чувств. Например, ревности. Но когда они хотят поделиться знаниями, воспитать друг в друге добродетель, их любовь чиста и прекрасна. Когда они соревнуются в пробуждении добрых, лучших чувств в душах друг друга, любовь между мужчинами способна создавать государства, и вырывать нас всех из жабьих болот.

   — Александр (Alexander) · фильм
4. «

   Подлость не является предметом смешного.

   Подлость не является предметом смешного.

   — Генри Филдинг · книга
5. «

   И в тот миг мне казалось, что лицо Данте похоже на карту мира. Светлого мира — без зла и пороков. Вот это да, — думал я, — мир, в котором нет зла. Наверное, нет ничего прекраснее.

   И в тот миг мне казалось, что лицо Данте похоже на карту мира. Светлого мира — без зла и пороков. Вот это да, — думал я, — мир, в котором нет зла. Наверное, нет ничего прекраснее.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
6. «

   У меня было правило: лучше скучать одному, чем с кем-то, — и я всегда ему следовал. Может, поэтому у меня и не было друзей.

   У меня было правило: лучше скучать одному, чем с кем-то, — и я всегда ему следовал. Может, поэтому у меня и не было друзей.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
7. «

   Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

   Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

   — Игорь Семенович Кон · книга
8. «

   Быть популярным значит убеждать других, что ты веселый и интересный, а притворщик из меня был неважный.

   Быть популярным значит убеждать других, что ты веселый и интересный, а притворщик из меня был неважный.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
9. «

   Новые системы природы, подобно новой моде, меняются с каждым поколением.

   Новые системы природы, подобно новой моде, меняются с каждым поколением.

   — Джонатан Свифт · книга
10. «

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    — Михаил Георгиевич Покидченко · книга
11. «

    Аристотель преподавал этику, но не мог удержаться от розыгрышей учеников.

    Аристотель преподавал этику, но не мог удержаться от розыгрышей учеников.
12. «

    Человек, живущий вне закона и права, наихудший из всех.

    Человек, живущий вне закона и права, наихудший из всех.

    — Камалудин Гаджиев · книга
13. «

    Мир делится на две части — подлунный и надлунный (границей является орбита Луны). Подлунный мир — место постоянных изменений, возникновения и уничтожения вещей, а надлунный — мир вечных сущностей. Для надлунного мира характерно непрерывное, равномерное и круговое движение — наиболее близкое к вечности и неизменности.

    Мир делится на две части — подлунный и надлунный (границей является орбита Луны). Подлунный мир — место постоянных изменений, возникновения и уничтожения вещей, а надлунный — мир вечных сущностей. Для надлунного мира характерно непрерывное, равномерное и круговое движение — наиболее близкое к вечности и неизменности.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
14. «

    — Найди кого-то другого, кто захочет с тобой колоться, vato*. Я решил, что ему просто одиноко. Только вот зачем вести себя как последний мудак? И он сказал: — Ты гей, vato, ты в курсе? Что за бред? Я гей, потому что отказался ширяться героином?

    — Найди кого-то другого, кто захочет с тобой колоться, vato*. Я решил, что ему просто одиноко. Только вот зачем вести себя как последний мудак? И он сказал: — Ты гей, vato, ты в курсе? Что за бред? Я гей, потому что отказался ширяться героином?

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
15. «

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    — Камалудин Гаджиев · книга
16. «

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

    — Камалудин Гаджиев · книга
17. «

    И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

    И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
18. «

    Одной летней ночью я уснул в надежде, что, когда проснусь, мир изменится. Но утром, открыв глаза, понял, что мир остался прежним.

    Одной летней ночью я уснул в надежде, что, когда проснусь, мир изменится. Но утром, открыв глаза, понял, что мир остался прежним.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
19. «

    Любовь к знанию — прирожденное свойство как людей, так и животных. Так как формы бытия и мышления аналогичны, то человек в состоянии познать мир. Природа в целом — единый живой организм, где одно возникает из другого.

    Любовь к знанию — прирожденное свойство как людей, так и животных. Так как формы бытия и мышления аналогичны, то человек в состоянии познать мир. Природа в целом — единый живой организм, где одно возникает из другого.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
20. «

    ... Мир — мрачное место. Тут я с Конрадом согласен. — Может быть твой мир, Ари, но не мой.

    ... Мир — мрачное место. Тут я с Конрадом согласен. — Может быть твой мир, Ари, но не мой.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга