15 цитат персонажа «Дионис» — от иронии до философии

Ниже 15 цитат персонажа «Дионис»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   — Но это же все вымысел, — возразил я. — Это мифы, которые создавали, чтобы объяснять молнии, смену времен года, ну и прочее. Это то, во что люди верили, пока не появилась наука. — Наука! — издевательски усмехнулся мистер Д. — А вот скажи мне, Персей Джексон… — Я вздрогнул, потому что он назвал мое настоящее имя, про которое я никогда никому не рассказывал, — что люди будут думать о твоей «науке» через две тысячи лет? А? Назовут ее примитивным «мумбо-юмбо». Вот так. О, как я люблю смертных — у них абсолютно отсутствует чувство перспективы. Они считают, что так далеко-о-о продвинулись во всем…

   — Но это же все вымысел, — возразил я. — Это мифы, которые создавали, чтобы объяснять молнии, смену времен года, ну и прочее. Это то, во что люди верили, пока не появилась наука. — Наука! — издевательски усмехнулся мистер Д. — А вот скажи мне, Персей Джексон… — Я вздрогнул, потому что он назвал мое настоящее имя, про которое я никогда никому не рассказывал, — что люди будут думать о твоей «науке» через две тысячи лет? А? Назовут ее примитивным «мумбо-юмбо». Вот так. О, как я люблю смертных — у них абсолютно отсутствует чувство перспективы. Они считают, что так далеко-о-о продвинулись во всем…

   — Рик Риордан · книга
2. «

   Он так мало здесь пробыл, так мало успел увидеть и совсем ничего не успел понять, что наивность сквозит в каждом жесте. Наивность, бешеная жажда жизни и энергия – все то, что было у других, взошедших на Олимп ранее; все то, что будет у других, грядущих, – то, чем так ярко отличаются молодые боги от древних. От тех, на кого они клянутся быть непохожими. От тех, кем они потом становятся сами, не отдавая себе в том отчета.

   Он так мало здесь пробыл, так мало успел увидеть и совсем ничего не успел понять, что наивность сквозит в каждом жесте. Наивность, бешеная жажда жизни и энергия – все то, что было у других, взошедших на Олимп ранее; все то, что будет у других, грядущих, – то, чем так ярко отличаются молодые боги от древних. От тех, на кого они клянутся быть непохожими. От тех, кем они потом становятся сами, не отдавая себе в том отчета.
3. «

   Мир сошел с ума, думает Дионис. И если миру можно, то почему же нельзя ему?

   Мир сошел с ума, думает Дионис. И если миру можно, то почему же нельзя ему?
4. «

   — Как поживает Гера? — Как и всегда. Мстительно, но блистательно.

   — Как поживает Гера? — Как и всегда. Мстительно, но блистательно.

   — Гера
5. «

   На людей нельзя полагаться. Человек по природе своей — воплощенная жадность. Людям верить нельзя.

   На людей нельзя полагаться. Человек по природе своей — воплощенная жадность. Людям верить нельзя.

   — Осаму Дадзай · книга
6. «

   Он еще молод, пожалуй, даже слишком наивен для большинства олимпийцев. Мальчишка, который до сих пор полностью не осознал всей своей божественной мощи; мальчишка, который распоряжается ею неправильно, неосознанно и на уровне природных инстинктов, которые так часто его подводят.

   Он еще молод, пожалуй, даже слишком наивен для большинства олимпийцев. Мальчишка, который до сих пор полностью не осознал всей своей божественной мощи; мальчишка, который распоряжается ею неправильно, неосознанно и на уровне природных инстинктов, которые так часто его подводят.
7. «

   — Старина Арес сегодня не в духе. — Как будто бывает иначе, – бурчит себе под нос Дионис. — И то верно, – Гермес пожимает плечами и откидывается на спинку стула. – Мы все тут в некотором роде не в духе, понимаешь, о чем я?

   — Старина Арес сегодня не в духе. — Как будто бывает иначе, – бурчит себе под нос Дионис. — И то верно, – Гермес пожимает плечами и откидывается на спинку стула. – Мы все тут в некотором роде не в духе, понимаешь, о чем я?

   — Дионис
8. «

   Безнадежным богам есть чему поучиться у слепо надеющихся смертных.

   Безнадежным богам есть чему поучиться у слепо надеющихся смертных.
9. «

   Дионис приводит Аридну на Олимп, не ставит ее себе за спину, как Зевс. Не усаживает ее у своих ног. Он держит ее за руку, как равную; сам все чаще к ногам ее падает. То ли от вина, то ли от того, что намного сильнее вина. От того, чему он не может сопротивляться, чему и не хочет сопротивляться совершенно.

   Дионис приводит Аридну на Олимп, не ставит ее себе за спину, как Зевс. Не усаживает ее у своих ног. Он держит ее за руку, как равную; сам все чаще к ногам ее падает. То ли от вина, то ли от того, что намного сильнее вина. От того, чему он не может сопротивляться, чему и не хочет сопротивляться совершенно.

   — Дионис
10. «

    — Ты думаешь, что справишься сам, но это не так. — Мне не нужна помощь. — Тебе не нужна моя помощь или вообще?

    — Ты думаешь, что справишься сам, но это не так. — Мне не нужна помощь. — Тебе не нужна моя помощь или вообще?

    — Дионис
11. «

    Она может лишь приглядывать за ним, может заботиться. Не образумить. Не спасти. И в этом, пожалуй, ее несовершенство. В этом ее скол, трещина, откровенная пробоина.

    Она может лишь приглядывать за ним, может заботиться. Не образумить. Не спасти. И в этом, пожалуй, ее несовершенство. В этом ее скол, трещина, откровенная пробоина.

    — Дионис
12. «

    Добрый поступок, случается, имеет такую же силу, как и меч.

    Добрый поступок, случается, имеет такую же силу, как и меч.

    — Рик Риордан · книга
13. «

    — Снова бездельничаешь? – спрашивает проходящий мимо Арес, притормаживает и взгляд скашивает на чашу в его руках. – Гелиос едва взошел на колесницу, а ты уже пьешь. — Может, я просто новый день праздную.

    — Снова бездельничаешь? – спрашивает проходящий мимо Арес, притормаживает и взгляд скашивает на чашу в его руках. – Гелиос едва взошел на колесницу, а ты уже пьешь. — Может, я просто новый день праздную.

    — Арес
14. «

    — Я не собираюсь драться, – говорит Дионис. – Только посмотрю. Интересно, как это все выглядит для них. Неужели они и правда не понимают, что любовь войн не стоит? — Может, у тебя просто стоящей любви не было, ради которой можно развязать войну?

    — Я не собираюсь драться, – говорит Дионис. – Только посмотрю. Интересно, как это все выглядит для них. Неужели они и правда не понимают, что любовь войн не стоит? — Может, у тебя просто стоящей любви не было, ради которой можно развязать войну?

    — Дионис
15. «

    Ты тоже не знаешь, что такое счастье. А я намерен это выяснить.

    Ты тоже не знаешь, что такое счастье. А я намерен это выяснить.