100 лучших цитат — Клайв Стейплз Льюис

Ниже 100 афоризмов и мыслей из книг, писем и интервью — Клайв Стейплз Льюис.

1. № 1
   «

   Чем чаще человек погружен в чувства, не связанные с действием, тем меньше он способен к действию и в конечном итоге тем меньше он способен к чувству.

   Чем чаще человек погружен в чувства, не связанные с действием, тем меньше он способен к действию и в конечном итоге тем меньше он способен к чувству.

   — Баламут · книга
2. № 2
   «

   Когда тебе страшно, самое лучшее — повернуться лицом к опасности и чувствовать что-то тёплое и надёжное за спиной.

   Когда тебе страшно, самое лучшее — повернуться лицом к опасности и чувствовать что-то тёплое и надёжное за спиной.

   — Хроники Нарнии. Конь и его мальчик · книга
3. № 3
   «

   У тебя нет души. Ты — душа. У тебя есть тело.

   У тебя нет души. Ты — душа. У тебя есть тело.
4. № 4
   «

   Влюбленность — самый непрочный вид любви.

   Влюбленность — самый непрочный вид любви.
5. № 5
   «

   Ад – это дверь, которая запирается изнутри.

   Ад – это дверь, которая запирается изнутри.
6. № 6
   «

   С его стороны было бы честнее сказать мне сразу, что лодка идет ко дну, прежде чем приглашать прокатиться.

   С его стороны было бы честнее сказать мне сразу, что лодка идет ко дну, прежде чем приглашать прокатиться.

   — Пока мы лиц не обрели · книга
7. № 7
   «

   Иногда полезно все потерять, чтобы понять, чего тебе действительно не хватает.

   Иногда полезно все потерять, чтобы понять, чего тебе действительно не хватает.
8. № 8
   «

   Когда вместо предателя на жертвенный стол по своей воле взойдет тот, кто невиновен, каменный стол расколется, и сама смерть отступит перед ним.

   Когда вместо предателя на жертвенный стол по своей воле взойдет тот, кто невиновен, каменный стол расколется, и сама смерть отступит перед ним.

   — Аслан · книга
9. № 9
   «

   Я написал то, что мне хотелось прочитать. Люди этого не писали, пришлось самому.

   Я написал то, что мне хотелось прочитать. Люди этого не писали, пришлось самому.
10. № 10
    «

    Справедливость возродится – Стоит Аслану явиться. Он издаст рычанье – Победит отчаянье. Он оскалит зубы – Зима пойдет на убыль. Гривой он тряхнет – Нам весну вернет.

    Справедливость возродится – Стоит Аслану явиться. Он издаст рычанье – Победит отчаянье. Он оскалит зубы – Зима пойдет на убыль. Гривой он тряхнет – Нам весну вернет.

    — Хроники Нарнии. Лев, колдунья и платяной шкаф · книга
11. № 11
    «

    Люди гневаются не от простой неудачи, а от неудачи, воспринятой как несправедливость.

    Люди гневаются не от простой неудачи, а от неудачи, воспринятой как несправедливость.

    — бес - Баламут · книга
12. № 12
    «

    Прекрасные чувства, большая проницательность, возросший интерес к религии не значат ничего, если поведение наше не меняется в лучшую сторону, как ничего не значит то, что больной чувствует себя лучше, если температура по-прежнему повышается.

    Прекрасные чувства, большая проницательность, возросший интерес к религии не значат ничего, если поведение наше не меняется в лучшую сторону, как ничего не значит то, что больной чувствует себя лучше, если температура по-прежнему повышается.
13. № 13
    «

    Неудачи — это указательные столбы на пути к успеху.

    Неудачи — это указательные столбы на пути к успеху.
14. № 14
    «

    Король должен блюсти закон, потому что только закон и делает его королём.

    Король должен блюсти закон, потому что только закон и делает его королём.

    — Король Лум · книга
15. № 15
    «

    Любовь слишком молода, чтобы знать, что такое совесть.

    Любовь слишком молода, чтобы знать, что такое совесть.

    — Пока мы лиц не обрели · книга
16. № 16
    «

    Неужто ты полагаешь, что я буду выпытывать твой секрет? Никогда в жизни. Друзья не должны ущемлять свободу друг друга. Моя настойчивость разобщит нас больше, чем твоя скрытность.

    Неужто ты полагаешь, что я буду выпытывать твой секрет? Никогда в жизни. Друзья не должны ущемлять свободу друг друга. Моя настойчивость разобщит нас больше, чем твоя скрытность.

    — Лис · книга
17. № 17
    «

    Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на это есть право.

    Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на это есть право.

    — бес - Баламут · книга
18. № 18
    «

    Когда русский космонавт вернулся из космоса и сообщил, что не видел там Бога, К. С. Льюис сказал, что «с таким же успехом Гамлет мог бы искать Шекспира на чердаке собственного замка».

    Когда русский космонавт вернулся из космоса и сообщил, что не видел там Бога, К. С. Льюис сказал, что «с таким же успехом Гамлет мог бы искать Шекспира на чердаке собственного замка».
19. № 19
    «

    Будущее — это то, навстречу чему каждый из нас мчится со скоростью 60 минут в час.

    Будущее — это то, навстречу чему каждый из нас мчится со скоростью 60 минут в час.
20. № 20
    «

    Если детская книга — просто верная форма для того, что автору нужно сказать, тогда те, кто хочет услышать его, читают и перечитывают ее в любом возрасте. И я готов утверждать, что книга для детей, которая нравится только детям, — плохая книга. Хорошие — хороши для всех. Вальс, который приносит радость лишь танцорам, — плохой вальс.

    Если детская книга — просто верная форма для того, что автору нужно сказать, тогда те, кто хочет услышать его, читают и перечитывают ее в любом возрасте. И я готов утверждать, что книга для детей, которая нравится только детям, — плохая книга. Хорошие — хороши для всех. Вальс, который приносит радость лишь танцорам, — плохой вальс.
21. № 21
    «

    Мы не вправе знать, что было бы, но мы можем изменить будущее.

    Мы не вправе знать, что было бы, но мы можем изменить будущее.

    — Аслан · книга
22. № 22
    «

    — А падать [ты умеешь]? — Падать умеет всякий. — Навряд ли. Ты умеешь падать, и вставать, не плача, садиться в седло, и снова падать, и не бояться?

    — А падать [ты умеешь]? — Падать умеет всякий. — Навряд ли. Ты умеешь падать, и вставать, не плача, садиться в седло, и снова падать, и не бояться?

    — Кор · книга
23. № 23
    «

    По-моему, единственное различие между явью и сном заключается в том, что первую видят многие, а второй — только один человек. Но то, что видят многие, может не содержать ни грана правды, а то, что дано увидеть только одному, порой исходит из самого средоточия истины.

    По-моему, единственное различие между явью и сном заключается в том, что первую видят многие, а второй — только один человек. Но то, что видят многие, может не содержать ни грана правды, а то, что дано увидеть только одному, порой исходит из самого средоточия истины.

    — Пока мы лиц не обрели · книга
24. № 24
    «

    Вот почему, оказывается, вы вообразили себя королевой: потому что вас назначили палачом.

    Вот почему, оказывается, вы вообразили себя королевой: потому что вас назначили палачом.

    — мистер Бобр · книга
25. № 25
    «

    Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины.

    Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины.

    — Дед Мороз · книга
26. № 26
    «

    Только очень глупые взрослые всегда ведут себя как положено взрослым, и только очень глупые дети всегда похожи на детей.

    Только очень глупые взрослые всегда ведут себя как положено взрослым, и только очень глупые дети всегда похожи на детей.

    — Хроники Нарнии. Серебряное кресло · книга
27. № 27
    «

    Неужели ты не замечала, что людям больше всего стыдно за вещи, в которых они не виноваты?

    Неужели ты не замечала, что людям больше всего стыдно за вещи, в которых они не виноваты?

    — Психея (Истра) · книга
28. № 28
    «

    — Взрослой, — хмыкнула леди Полли, — я бы хотела, чтобы Сьюзен действительно стала взрослой. Пока она была школьницей, она ждала своего теперешнего возраста, и проведет всю жизнь, пытаясь в нем остаться. Основная ее идея — как можно быстрее мчаться к самому глупому возрасту в жизни, а потом оставаться в нем как можно дольше.

    — Взрослой, — хмыкнула леди Полли, — я бы хотела, чтобы Сьюзен действительно стала взрослой. Пока она была школьницей, она ждала своего теперешнего возраста, и проведет всю жизнь, пытаясь в нем остаться. Основная ее идея — как можно быстрее мчаться к самому глупому возрасту в жизни, а потом оставаться в нем как можно дольше.

    — леди Полли · книга
29. № 29
    «

    Любить и терять любимых — и то, и другое в природе вещей. Если, принимая первое, мы не можем вынести второго, мы проявляем тем самым нашу слабость.

    Любить и терять любимых — и то, и другое в природе вещей. Если, принимая первое, мы не можем вынести второго, мы проявляем тем самым нашу слабость.

    — Лис · книга
30. № 30
    «

    Как можно ощущать себя уродливой, когда твоё сердце ликует?

    Как можно ощущать себя уродливой, когда твоё сердце ликует?

    — Оруаль · книга
31. № 31
    «

    Дитя, сказать именно то, что ты намереваешься, всё целиком, ничего не упустив и не прибавив, — в этом и заключается радостное искусство слов.

    Дитя, сказать именно то, что ты намереваешься, всё целиком, ничего не упустив и не прибавив, — в этом и заключается радостное искусство слов.

    — Лис · книга
32. № 32
    «

    С младенчества меня мучили страшные сны. Это часто бывает с детьми, и все же странно, что в детстве, когда тебя лелеют и оберегают, может открыться окошечко в ад.

    С младенчества меня мучили страшные сны. Это часто бывает с детьми, и все же странно, что в детстве, когда тебя лелеют и оберегают, может открыться окошечко в ад.
33. № 33
    «

    Бог говорит с человеком шёпотом любви, если он не слышит, то голосом совести, если он не слышит — через рупор страданий.

    Бог говорит с человеком шёпотом любви, если он не слышит, то голосом совести, если он не слышит — через рупор страданий.

    — Сказание об аде и рае, или Расторжение брака · книга
34. № 34
    «

    Вещи сами по себе ни дурны, ни хороши — мы только мним их таковыми.

    Вещи сами по себе ни дурны, ни хороши — мы только мним их таковыми.

    — Лис · книга
35. № 35
    «

    Каждый находит то, что ищет на самом деле.

    Каждый находит то, что ищет на самом деле.

    — Хроники Нарнии. Последняя битва · книга
36. № 36
    «

    Яйцу, вероятно, трудно превратиться в птицу; однако ему несравненно труднее научиться летать, оставаясь яйцом. Мы с вами подобны яйцу. Но мы не можем бесконечно оставаться обыкновенным, порядочным яйцом. Либо мы вылупимся из него, либо оно испортится.

    Яйцу, вероятно, трудно превратиться в птицу; однако ему несравненно труднее научиться летать, оставаясь яйцом. Мы с вами подобны яйцу. Но мы не можем бесконечно оставаться обыкновенным, порядочным яйцом. Либо мы вылупимся из него, либо оно испортится.
37. № 37
    «

    Бог говорит с нами лицом к лицу только тогда, когда у нас у самих есть лицо.

    Бог говорит с нами лицом к лицу только тогда, когда у нас у самих есть лицо.
38. № 38
    «

    Никто никогда не узнает, что могло бы статься.

    Никто никогда не узнает, что могло бы статься.

    — Аслан · книга
39. № 39
    «

    ... говорили они, конечно, о Нарнии, своей заповедной и любимой стране. У каждого есть такая страна, чаще всего — в воображении. Эдмунду и Люси повезло больше, чем нам — их страна существовала на самом деле...

    ... говорили они, конечно, о Нарнии, своей заповедной и любимой стране. У каждого есть такая страна, чаще всего — в воображении. Эдмунду и Люси повезло больше, чем нам — их страна существовала на самом деле...

    — Хроники Нарнии. Покоритель зари, или Плавание на край света · книга
40. № 40
    «

    Любовь иногда состоит из ненависти на девять десятых, но при этом остается любовью.

    Любовь иногда состоит из ненависти на девять десятых, но при этом остается любовью.

    — Оруаль · книга
41. № 41
    «

    Оттого, что дед в красной шубе дал тебе меч, ты ещё не стал героем.

    Оттого, что дед в красной шубе дал тебе меч, ты ещё не стал героем.

    — Хроники Нарнии. Лев, колдунья и платяной шкаф · книга
42. № 42
    «

    Сегодня мне придется встретиться со злыми людьми, с трусами и лжецами, завистниками и пьяницами. Они таковы, потому что не умеют отличать зло от добра. Их, а не меня ждет злая участь. Посему я должна жалеть их...

    Сегодня мне придется встретиться со злыми людьми, с трусами и лжецами, завистниками и пьяницами. Они таковы, потому что не умеют отличать зло от добра. Их, а не меня ждет злая участь. Посему я должна жалеть их...

    — Пока мы лиц не обрели · книга
43. № 43
    «

    Друзей и возлюбленных мы выбираем за что-то — за красоту, за доброту, за ум, за честность. Но красота должна быть особая, «наша», и ум особый, в нашем вкусе.

    Друзей и возлюбленных мы выбираем за что-то — за красоту, за доброту, за ум, за честность. Но красота должна быть особая, «наша», и ум особый, в нашем вкусе.

    — Любовь · книга
44. № 44
    «

    Ибо искренне ищущий – всегда находит.

    Ибо искренне ищущий – всегда находит.

    — Аслан · книга
45. № 45
    «

    Во всяком человеческом деле есть переход от мечтаний к действительности.

    Во всяком человеческом деле есть переход от мечтаний к действительности.

    — Баламут · книга
46. № 46
    «

    Ты сомневаешься, значит ты готов.

    Ты сомневаешься, значит ты готов.

    — Аслан · книга
47. № 47
    «

    Когда тело занято делом и каждая мышца и связка напряжены, печаль оставляет душу.

    Когда тело занято делом и каждая мышца и связка напряжены, печаль оставляет душу.

    — Бардия · книга
48. № 48
    «

    Память, стоит разбудить её, превращается во властного деспота.

    Память, стоит разбудить её, превращается во властного деспота.

    — Оруаль · книга
49. № 49
    «

    Но уж таковы мужчины: даже самые надежные из них подводят в такой час, потому что сердце их никогда не способно полностью сосредоточиться на чем-то одном. Еда, выпивка, сон, игра, новая баба всегда могут отвлечь их внимание, и с этим, будь ты хоть царица, ничего не поделаешь.

    Но уж таковы мужчины: даже самые надежные из них подводят в такой час, потому что сердце их никогда не способно полностью сосредоточиться на чем-то одном. Еда, выпивка, сон, игра, новая баба всегда могут отвлечь их внимание, и с этим, будь ты хоть царица, ничего не поделаешь.

    — Оруаль · книга
50. № 50
    «

    Если я обнаруживаю в себе желание, которое ничто и никто в этом мире удовлетворить не может, то самое вероятное объяснение этому — то, что я создан для иного мира.

    Если я обнаруживаю в себе желание, которое ничто и никто в этом мире удовлетворить не может, то самое вероятное объяснение этому — то, что я создан для иного мира.
51. № 51
    «

    Мы обнялись в последний раз. Счастливы те, в чьей жизни не было подобных объятий.

    Мы обнялись в последний раз. Счастливы те, в чьей жизни не было подобных объятий.

    — Оруаль · книга
52. № 52
    «

    Быть королем — это значит идти первым в самый страшный бой и отступать последним, а когда бывает неурожай, надевать самые нарядные одежды и смеяться как можно громче за самой скудной трапезой во всей стране.

    Быть королем — это значит идти первым в самый страшный бой и отступать последним, а когда бывает неурожай, надевать самые нарядные одежды и смеяться как можно громче за самой скудной трапезой во всей стране.

    — Король Лум · книга
53. № 53
    «

    Не лучше ль умереть, чем жить и знать, что Аслан пришел и не похож на Аслана, в которого мы верили и которого ждали? Как будто взошло солнце, и солнце это черное.

    Не лучше ль умереть, чем жить и знать, что Аслан пришел и не похож на Аслана, в которого мы верили и которого ждали? Как будто взошло солнце, и солнце это черное.

    — Король · книга
54. № 54
    «

    — В нашем мире, — сказал Юстэс, — звезда — это гигантский шар раскаленного газа. — Даже в вашем мире, сын мой, это — не сама звезда, а лишь то, из чего она сделана.

    — В нашем мире, — сказал Юстэс, — звезда — это гигантский шар раскаленного газа. — Даже в вашем мире, сын мой, это — не сама звезда, а лишь то, из чего она сделана.

    — Аслан · книга
55. № 55
    «

    Ты произошел от лорда Адама и леди Евы — сказал Аслан, — и это достаточно почетно для того, чтобы беднейший нищий высоко держал голову, и достаточно стыдно, чтобы склонить до земли голову величайшего императора.

    Ты произошел от лорда Адама и леди Евы — сказал Аслан, — и это достаточно почетно для того, чтобы беднейший нищий высоко держал голову, и достаточно стыдно, чтобы склонить до земли голову величайшего императора.

    — Аслан · книга
56. № 56
    «

    Я отлично знаю, почему боги не говорят с нами открыто. Пока мы не научились говорить, почему они должны слушать наш бессмысленный лепет? Пока мы не обрели лиц, как они могут встретится с нами лицом к лицу?

    Я отлично знаю, почему боги не говорят с нами открыто. Пока мы не научились говорить, почему они должны слушать наш бессмысленный лепет? Пока мы не обрели лиц, как они могут встретится с нами лицом к лицу?

    — Орауль · книга
57. № 57
    «

    Узник терпит своё заточение, пока нет надежды на побег. Стоит ей только появиться, стоит ему глотнуть воздуха свободы, как он в ужасе взирает на своё соломенное ложе и вздрагивает при звуке кандалов.

    Узник терпит своё заточение, пока нет надежды на побег. Стоит ей только появиться, стоит ему глотнуть воздуха свободы, как он в ужасе взирает на своё соломенное ложе и вздрагивает при звуке кандалов.

    — Оруаль · книга
58. № 58
    «

    Опыт — жестокий учитель, но на опыте ты учишься. И как учишься!

    Опыт — жестокий учитель, но на опыте ты учишься. И как учишься!
59. № 59
    «

    Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете.

    Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете.
60. № 60
    «

    — Другие тебя тоже увидят? — спросила Люси. — Поначалу определенно нет, — сказал Аслан. — Позже; смотря по обстоятельствам. — Но они же мне не поверят! — воскликнула Люси. — Это не важно, — отвечал Аслан. — Ой-ой, — запричитала Люси. — А я так радовалась, что тебя нашла. Я думала, ты позволишь мне остаться. Думала, ты зарычишь, и все враги ужаснутся — как раньше. А теперь всё так страшно. — Тебе трудно понять, малютка, — сказал Аслан, — но ничто никогда не происходит так, как уже было.

    — Другие тебя тоже увидят? — спросила Люси. — Поначалу определенно нет, — сказал Аслан. — Позже; смотря по обстоятельствам. — Но они же мне не поверят! — воскликнула Люси. — Это не важно, — отвечал Аслан. — Ой-ой, — запричитала Люси. — А я так радовалась, что тебя нашла. Я думала, ты позволишь мне остаться. Думала, ты зарычишь, и все враги ужаснутся — как раньше. А теперь всё так страшно. — Тебе трудно понять, малютка, — сказал Аслан, — но ничто никогда не происходит так, как уже было.

    — Люси · книга
61. № 61
    «

    Каждый человек связан с Богом по-своему. Он для Бога иной, чем все, создан по особой мерке. Бог отвечает каждому иначе, у Него с каждым тайна — тайна нового имени.

    Каждый человек связан с Богом по-своему. Он для Бога иной, чем все, создан по особой мерке. Бог отвечает каждому иначе, у Него с каждым тайна — тайна нового имени.
62. № 62
    «

    Допустим, мы видели во сне или выдумали все это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру, но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии.

    Допустим, мы видели во сне или выдумали все это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру, но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии.

    — Хмур · книга
63. № 63
    «

    О дети Адама! Как умеете вы защищаться от всего, что может принести вам добро!

    О дети Адама! Как умеете вы защищаться от всего, что может принести вам добро!

    — Племянник чародея · книга
64. № 64
    «

    Никакие твари, собравшись в стадо, не производят такого отвратительного шума, как люди.

    Никакие твари, собравшись в стадо, не производят такого отвратительного шума, как люди.

    — Оруаль · книга
65. № 65
    «

    — Ты бываешь и у нас? — Конечно, дорогая. Только там я зовусь иначе. Учитесь узнавать меня под любым именем. Для этого вы и бывали в Нарнии.

    — Ты бываешь и у нас? — Конечно, дорогая. Только там я зовусь иначе. Учитесь узнавать меня под любым именем. Для этого вы и бывали в Нарнии.

    — Люси · книга
66. № 66
    «

    Порой я задавалась вопросом: кто и зачем посылает нам бесконечно сменяющие друг друга дни и ночи, зимы и весны, годы и десятилетия? Так иногда глупый мальчишка всё насвистывает и насвистывает привязчивую мелодию, пока случайный слушатель не начинает удивляться, как ему самому это не надоело.

    Порой я задавалась вопросом: кто и зачем посылает нам бесконечно сменяющие друг друга дни и ночи, зимы и весны, годы и десятилетия? Так иногда глупый мальчишка всё насвистывает и насвистывает привязчивую мелодию, пока случайный слушатель не начинает удивляться, как ему самому это не надоело.

    — Оруаль · книга
67. № 67
    «

    Людям почти невозможно верить в незнакомое и непривычное — у них перед глазами есть знакомое и привычное.

    Людям почти невозможно верить в незнакомое и непривычное — у них перед глазами есть знакомое и привычное.

    — Письма Баламута · книга
68. № 68
    «

    Материнская любовь — прежде всего дар. Но дарует она, чтобы довести ребенка до той черты, после которой он в этом даре нуждаться не будет. Мы кормим детей, чтобы они со временем сами научились есть; мы учим их, чтобы они выучились, чему нужно. Эта любовь работает против себя самой. Цель наша — стать ненужными. «Я больше им не нужна» — награда для матери, признание хорошо выполненного дела.

    Материнская любовь — прежде всего дар. Но дарует она, чтобы довести ребенка до той черты, после которой он в этом даре нуждаться не будет. Мы кормим детей, чтобы они со временем сами научились есть; мы учим их, чтобы они выучились, чему нужно. Эта любовь работает против себя самой. Цель наша — стать ненужными. «Я больше им не нужна» — награда для матери, признание хорошо выполненного дела.

    — Любовь · книга
69. № 69
    «

    Влюбленные смотрят друг на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты.

    Влюбленные смотрят друг на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты.

    — Любовь · книга
70. № 70
    «

    Злятся не просто от усталости, а от неожиданных требований, предъявляемых усталому человеку.

    Злятся не просто от усталости, а от неожиданных требований, предъявляемых усталому человеку.

    — Письма Баламута · книга
71. № 71
    «

    Дружба бесполезна, как философия или искусство… Она не имеет ценности для выживания; скорее это одна из тех вещей, что придают ценности выживанию.

    Дружба бесполезна, как философия или искусство… Она не имеет ценности для выживания; скорее это одна из тех вещей, что придают ценности выживанию.
72. № 72
    «

    В смертных людях есть нечто великое, что бы об этом ни думали боги. Они способны страдать бесконечно и беспредельно.

    В смертных людях есть нечто великое, что бы об этом ни думали боги. Они способны страдать бесконечно и беспредельно.

    — Оруаль · книга
73. № 73
    «

    Эта картина — фавн с зонтиком — возникла в моем сознании, когда мне было лет шестнадцать. И однажды, когда мне было почти сорок, я сказал себе: «Попробуй написать историю об этом…»

    Эта картина — фавн с зонтиком — возникла в моем сознании, когда мне было лет шестнадцать. И однажды, когда мне было почти сорок, я сказал себе: «Попробуй написать историю об этом…»
74. № 74
    «

    — Аслан, Ты стал больше! — Потому что ты выросла, дитя моё. — Не потому, что Ты? — Нет. Но с каждым годом подрастая, ты будешь видеть Меня больше.

    — Аслан, Ты стал больше! — Потому что ты выросла, дитя моё. — Не потому, что Ты? — Нет. Но с каждым годом подрастая, ты будешь видеть Меня больше.

    — Люси · книга
75. № 75
    «

    Для злых сердец долгота дней это только долгота бед.

    Для злых сердец долгота дней это только долгота бед.

    — Хроники Нарнии · книга
76. № 76
    «

    Заснув на драконьих сокровищах с жадными, драконьими мыслями в душе, он и сам стал драконом.

    Заснув на драконьих сокровищах с жадными, драконьими мыслями в душе, он и сам стал драконом.

    — Хроники Нарнии · книга
77. № 77
    «

    Зло даже злом не может быть в той полноте, в какой добро есть добро.

    Зло даже злом не может быть в той полноте, в какой добро есть добро.
78. № 78
    «

    И не болтайте много о Нарнии даже между собой. И не рассказывайте никому, пока не убедитесь, что у тех, с кем вы беседуете, были такие же приключения. Что? Как вы это узнаете? О, узнаете, можете не сомневаться. Странные истории, которые они будут рассказывать, даже их взгляд выдаст тайну. Держите глаза открытыми. Ну чему только их учат в нынешних школах?!

    И не болтайте много о Нарнии даже между собой. И не рассказывайте никому, пока не убедитесь, что у тех, с кем вы беседуете, были такие же приключения. Что? Как вы это узнаете? О, узнаете, можете не сомневаться. Странные истории, которые они будут рассказывать, даже их взгляд выдаст тайну. Держите глаза открытыми. Ну чему только их учат в нынешних школах?!

    — Дигори Керк · книга
79. № 79
    «

    Шутка, как и справедливость, рождается вместе с речью...

    Шутка, как и справедливость, рождается вместе с речью...

    — Аслан · книга
80. № 80
    «

    Благородная смерть — это сокровище, и каждый достаточно богат, чтобы купить его.

    Благородная смерть — это сокровище, и каждый достаточно богат, чтобы купить его.

    — Остроглаз · книга
81. № 81
    «

    Сердцу моему не удалось убедить меня, и я поняла, что есть любовь более глубокая, чем та, которая ищет для любимого человека только счастья. Согласился бы отец увидеть свою дочь счастливой шлюхой? Любящая женщина своего избранника — счастливым трусом?

    Сердцу моему не удалось убедить меня, и я поняла, что есть любовь более глубокая, чем та, которая ищет для любимого человека только счастья. Согласился бы отец увидеть свою дочь счастливой шлюхой? Любящая женщина своего избранника — счастливым трусом?

    — Оруаль · книга
82. № 82
    «

    Люди вынести не могут, что кто-то честнее, культурнее, умнее или образованнее их. Приятно смотреть, как демократия (заклинание) выполняет для нас ровно ту же работу, которую выполняли древнейшие диктатуры, и теми же самыми методами. Один греческий диктатор послал гонца к другому за советом — как править людьми? Второй диктатор повел гонца в поле и сбил тростью все колосья, которые были выше прочих. Мораль ясна: не разрешай никому выделяться. Не оставляй в живых того, кто умнее, смелее, лучше, даже красивее остальных. Уравняй всех, пусть будут рабами, нулями, ничтожествами. Тогда приходилось отрубать голову, теперь все идет своим ходом. Колосья пониже сами откусят голову у высоких. Что там, высокие откусят себе голову, только бы не выделяться!

    Люди вынести не могут, что кто-то честнее, культурнее, умнее или образованнее их. Приятно смотреть, как демократия (заклинание) выполняет для нас ровно ту же работу, которую выполняли древнейшие диктатуры, и теми же самыми методами. Один греческий диктатор послал гонца к другому за советом — как править людьми? Второй диктатор повел гонца в поле и сбил тростью все колосья, которые были выше прочих. Мораль ясна: не разрешай никому выделяться. Не оставляй в живых того, кто умнее, смелее, лучше, даже красивее остальных. Уравняй всех, пусть будут рабами, нулями, ничтожествами. Тогда приходилось отрубать голову, теперь все идет своим ходом. Колосья пониже сами откусят голову у высоких. Что там, высокие откусят себе голову, только бы не выделяться!

    — бес - Баламут · книга
83. № 83
    «

    Каждому я рассказываю только его историю.

    Каждому я рассказываю только его историю.

    — Аслан · книга
84. № 84
    «

    Гнев недолго помогал мне защищаться от правды; гнев устает быстро.

    Гнев недолго помогал мне защищаться от правды; гнев устает быстро.

    — Оруаль · книга
85. № 85
    «

    — Минуточку! — произнес он, ковыляя прочь от огня. — Минуточку внимания, мадам. Все, что вы сказали, верно. Я всегда хочу знать худшее и держаться как можно лучше. Потому спорить не стану. Допустим, мы видели во сне или выдумали все это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру. Но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии. Благодарю за ужин, но мы четверо покинем ваш двор, вступим в темноту и будем всю жизнь искать дорогу наверх. Не думаю, что жизнь эта будет долгой, но стоит ли о том жалеть, если мир — таков, каким вы его описали.

    — Минуточку! — произнес он, ковыляя прочь от огня. — Минуточку внимания, мадам. Все, что вы сказали, верно. Я всегда хочу знать худшее и держаться как можно лучше. Потому спорить не стану. Допустим, мы видели во сне или выдумали все это: деревья, траву, солнце, звезды и даже Аслана. Но тогда выдумка лучше и важнее реальности. Допустим, это мрачное место и есть единственный мир. Тогда он никуда не годится. Может, мы и дети, играющие в глупую игру. Но четверо детей создали игрушечный мир, который лучше вашей реальной ямы. Я не предам игрушечного мира. Я останусь с Асланом, даже если Аслана нет. Я буду жить как нарниец, даже если нет Нарнии. Благодарю за ужин, но мы четверо покинем ваш двор, вступим в темноту и будем всю жизнь искать дорогу наверх. Не думаю, что жизнь эта будет долгой, но стоит ли о том жалеть, если мир — таков, каким вы его описали.

    — Хмур · книга
86. № 86
    «

    Приготовления к важному событию длятся обыкновенно куда дольше, чем оно само.

    Приготовления к важному событию длятся обыкновенно куда дольше, чем оно само.

    — Оруаль · книга
87. № 87
    «

    Только тот, кто прожил долгую жизнь, знает, как многолетнее чувство, пропитавшее насквозь всё сердце, может иссякнуть и увянуть в краткое время.

    Только тот, кто прожил долгую жизнь, знает, как многолетнее чувство, пропитавшее насквозь всё сердце, может иссякнуть и увянуть в краткое время.

    — Оруаль · книга
88. № 88
    «

    Я предпочитаю погибнуть в битве за Нарнию, чем вырасти и стать старой и глупой, и чтоб меня возили в кресле на колесиках, и чтоб потом я все равно умерла...

    Я предпочитаю погибнуть в битве за Нарнию, чем вырасти и стать старой и глупой, и чтоб меня возили в кресле на колесиках, и чтоб потом я все равно умерла...

    — Джил · книга
89. № 89
    «

    Они не дадут себе помочь. Они выбрали выдумку вместо веры. <...> Я не могу их вывести наружу, потому что они слишком много думают о том, чтоб не дать себя провести.

    Они не дадут себе помочь. Они выбрали выдумку вместо веры. <...> Я не могу их вывести наружу, потому что они слишком много думают о том, чтоб не дать себя провести.

    — Аслан · книга
90. № 90
    «

    Водой здравомыслия гасится пламень любви.

    Водой здравомыслия гасится пламень любви.

    — Визирь · книга
91. № 91
    «

    Я знала мир слишком хорошо, чтобы поверить его мимолётной улыбке. Кто поверит пошлым уловкам потаскушки после того, как был трижды ею обманут?

    Я знала мир слишком хорошо, чтобы поверить его мимолётной улыбке. Кто поверит пошлым уловкам потаскушки после того, как был трижды ею обманут?

    — Оруаль · книга
92. № 92
    «

    Произнося такую фразу («А я не хуже тебя!»), никто не верит ей. Если бы кто верил, он бы так не сказал. Сенбернар не скажет этого болонке, ученый — невежде, красавица — дурнушке. Если выйти за пределы политики, на равенство ссылаются только те, кто чувствуют, что они хуже. Фраза эта именно и означает, что человек мучительно, нестерпимо ощущает свою неполноценность, но ее не признает.

    Произнося такую фразу («А я не хуже тебя!»), никто не верит ей. Если бы кто верил, он бы так не сказал. Сенбернар не скажет этого болонке, ученый — невежде, красавица — дурнушке. Если выйти за пределы политики, на равенство ссылаются только те, кто чувствуют, что они хуже. Фраза эта именно и означает, что человек мучительно, нестерпимо ощущает свою неполноценность, но ее не признает.

    — бес - Баламут · книга
93. № 93
    «

    Жалость – великое благо, но ее можно неверно использовать. Понимаешь, вроде шантажа. Те, кто выбрал несчастье, не дают другим радоваться. Я ведь знаю теперь! Ты и в детстве так делал. Чем просить прощения, ты шел поплакать на чердак… Ты знал, что кто-нибудь из сестер скажет рано или поздно: «Не могу, он там плачет…» Ты шантажировал их, играл на жалости, и они сдавались.

    Жалость – великое благо, но ее можно неверно использовать. Понимаешь, вроде шантажа. Те, кто выбрал несчастье, не дают другим радоваться. Я ведь знаю теперь! Ты и в детстве так делал. Чем просить прощения, ты шел поплакать на чердак… Ты знал, что кто-нибудь из сестер скажет рано или поздно: «Не могу, он там плачет…» Ты шантажировал их, играл на жалости, и они сдавались.

    — Прекрасная женщина · книга
94. № 94
    «

    Вы никогда не знаете, насколько сильно вы верите во что бы то ни было, пока истинность вашей веры не станет вопросом жизни или смерти. Легко утверждать, что данная веревка достаточно крепкая, если вы собираетесь обвязать ею коробку. Но, предположим, на этой же веревке вам предстоит повиснуть над пропастью. Вот тут-то вы и поймете, насколько вы уверены в крепости вашей веревки.

    Вы никогда не знаете, насколько сильно вы верите во что бы то ни было, пока истинность вашей веры не станет вопросом жизни или смерти. Легко утверждать, что данная веревка достаточно крепкая, если вы собираетесь обвязать ею коробку. Но, предположим, на этой же веревке вам предстоит повиснуть над пропастью. Вот тут-то вы и поймете, насколько вы уверены в крепости вашей веревки.

    — Боль утраты · книга
95. № 95
    «

    Мы не сомневаемся в том, что Бог сделает так, как лучше для нас, но нас волнует, насколько болезненным окажется это лучшее.

    Мы не сомневаемся в том, что Бог сделает так, как лучше для нас, но нас волнует, насколько болезненным окажется это лучшее.
96. № 96
    «

    Основная особенность страдания и наслаждения в том, что они совершенно реальны. И пока длятся, дают человеку критерий реальности.

    Основная особенность страдания и наслаждения в том, что они совершенно реальны. И пока длятся, дают человеку критерий реальности.

    — Письма Баламута · книга
97. № 97
    «

    — Ой, Аслан, прости меня!... — начал Дигори, густо краснея. — Я забыл сказать, она съела яблоко... — Он замялся, и Полли договорила за него, она гораздо меньше боялась показаться глупой. — Вот мы и подумали, Аслан, — сказала она, — что тут какая-то ошибка. Колдунья не испугалась запаха. — Почему ты так решила, дочь Евы? — спросил Лев. — Она же съела яблоко! — сказала Полли. — Дорогая моя, — ответил Лев, — потому она и боится дерева. Так бывает со всеми, кто сорвет плод не вовремя и не вовремя вкусит. Плод хорош, но он приносит благо только тогда, когда ты вправе его съесть.

    — Ой, Аслан, прости меня!... — начал Дигори, густо краснея. — Я забыл сказать, она съела яблоко... — Он замялся, и Полли договорила за него, она гораздо меньше боялась показаться глупой. — Вот мы и подумали, Аслан, — сказала она, — что тут какая-то ошибка. Колдунья не испугалась запаха. — Почему ты так решила, дочь Евы? — спросил Лев. — Она же съела яблоко! — сказала Полли. — Дорогая моя, — ответил Лев, — потому она и боится дерева. Так бывает со всеми, кто сорвет плод не вовремя и не вовремя вкусит. Плод хорош, но он приносит благо только тогда, когда ты вправе его съесть.

    — Аслан · книга
98. № 98
    «

    Я обретаю себя, только когда отдаю себя другому.

    Я обретаю себя, только когда отдаю себя другому.
99. № 99
    «

    Все события на свете — ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды. Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены.

    Все события на свете — ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды. Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены.
100. № 100
     «

     Представляешь, как было бы ужасно, если бы в один прекрасный день в нашем собственном мире, дома, люди начали бы становиться дикими внутри, как здесь звери, а выглядели бы еще как люди, и невозможно было бы отличить, кто из них кто?

     Представляешь, как было бы ужасно, если бы в один прекрасный день в нашем собственном мире, дома, люди начали бы становиться дикими внутри, как здесь звери, а выглядели бы еще как люди, и невозможно было бы отличить, кто из них кто?

     — Хроники Нарнии. Принц Каспиан · книга