50 лучших цитат — Жозе Сарамаго

50 цитат, по которым узнают Жозе Сарамаго: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   ... Грош цена тому начальнику, который, чтобы внушить к себе уважение, постоянно должен жучить и строить своих подчиненных, трясти, так сказать, эполетами.

   ... Грош цена тому начальнику, который, чтобы внушить к себе уважение, постоянно должен жучить и строить своих подчиненных, трясти, так сказать, эполетами.

   — [Про]зрение · книга
2. № 2
   «

   Нельзя сильней почтить человека, с которым не был знаком, нежели оплакав его.

   Нельзя сильней почтить человека, с которым не был знаком, нежели оплакав его.

   — [Про]зрение · книга
3. № 3
   «

   Осторожность и куриный бульончик и здоровому не повредят.

   Осторожность и куриный бульончик и здоровому не повредят.

   — [Про]зрение · книга
4. № 4
   «

   Мы дойдем до этого, дойдем непременно, если только не уткнемся носом в стену.

   Мы дойдем до этого, дойдем непременно, если только не уткнемся носом в стену.

   — [Про]зрение · книга
5. № 5
   «

   Дурному вкусу должна быть посвящена глава в истории мировой культуры, причем будет она одной из самых пространных и сочных.

   Дурному вкусу должна быть посвящена глава в истории мировой культуры, причем будет она одной из самых пространных и сочных.

   — [Про]зрение · книга
6. № 6
   «

   Добро, воплощенное во Мне, не могло бы существовать без тебя, воплощенного Зла, и Добро без тебя сделалось бы непостижимым до такой степени, что даже Я не в силах вообразить его, и для того, чтобы Я оставался Добром, ты должен оставаться Злом, и если Дьявол не живет как Дьявол, то и Бог — уже не совсем Бог, и смерть одного означает смерть другого.

   Добро, воплощенное во Мне, не могло бы существовать без тебя, воплощенного Зла, и Добро без тебя сделалось бы непостижимым до такой степени, что даже Я не в силах вообразить его, и для того, чтобы Я оставался Добром, ты должен оставаться Злом, и если Дьявол не живет как Дьявол, то и Бог — уже не совсем Бог, и смерть одного означает смерть другого.

   — Бог · книга
7. № 7
   «

   Согласиться с каким-либо доводом далеко не всегда означает принять его, обычно люди объединяются под сенью какого-то мнения, словно под зонтом.

   Согласиться с каким-либо доводом далеко не всегда означает принять его, обычно люди объединяются под сенью какого-то мнения, словно под зонтом.

   — Двойник · книга
8. № 8
   «

   Рай небесный и есть то сияние, что таится в мыслях человека, а может, мысли человека и есть единственный и истинный рай.

   Рай небесный и есть то сияние, что таится в мыслях человека, а может, мысли человека и есть единственный и истинный рай.

   — Воспоминания о монастыре · книга
9. № 9
   «

   Чудесен и блажен язык наш, который, чем больше выкручивают его и ломают, тем больше способен сказать.

   Чудесен и блажен язык наш, который, чем больше выкручивают его и ломают, тем больше способен сказать.

   — Год смерти Рикардо Рейса · книга
10. № 10
    «

    Надеждам на роду написано если не сбываться, то сейчас же производить подобных себе.

    Надеждам на роду написано если не сбываться, то сейчас же производить подобных себе.

    — Перебои в смерти · книга
11. № 11
    «

    Носить в кармане портрет человека — не есть ли то же самое, что унести частицу его души?

    Носить в кармане портрет человека — не есть ли то же самое, что унести частицу его души?

    — Книга имён · книга
12. № 12
    «

    Чтобы уйти на тот свет, достаточно всего лишь явиться некогда на этот.

    Чтобы уйти на тот свет, достаточно всего лишь явиться некогда на этот.

    — Книга имён · книга
13. № 13
    «

    История людей есть история всех недоразумений, что вышли у них с господом, ибо ни он нас не понимает, ни мы его.

    История людей есть история всех недоразумений, что вышли у них с господом, ибо ни он нас не понимает, ни мы его.

    — Каин · книга
14. № 14
    «

    Память, будучи штучкой чересчур чувствительной, обижается, когда её ловят на изменах, а потому всегда старается заполнить бреши и пустоты порождениями собственной реальности.

    Память, будучи штучкой чересчур чувствительной, обижается, когда её ловят на изменах, а потому всегда старается заполнить бреши и пустоты порождениями собственной реальности.

    — Книга имён · книга
15. № 15
    «

    За словами произнесёнными угадываю много слов утаённых.

    За словами произнесёнными угадываю много слов утаённых.

    — Каин · книга
16. № 16
    «

    Главным предметом забот наших должна быть душа, мы должны всеми средствами спасать ее, особливо когда могут быть предоставлены ей в утешение все земные и телесные услады.

    Главным предметом забот наших должна быть душа, мы должны всеми средствами спасать ее, особливо когда могут быть предоставлены ей в утешение все земные и телесные услады.

    — Воспоминания о монастыре · книга
17. № 17
    «

    Для перемен в жизни требуется вся эта жизнь.

    Для перемен в жизни требуется вся эта жизнь.

    — Каменный плот · книга
18. № 18
    «

    ... двух пажей будет довольно, один — чтоб передавал мои распоряжения, а второй — бегал проверять, куда запропастился первый и почему его до сих пор нет.

    ... двух пажей будет довольно, один — чтоб передавал мои распоряжения, а второй — бегал проверять, куда запропастился первый и почему его до сих пор нет.

    — Странствие слона · книга
19. № 19
    «

    Капитан возвысил свой мощный голос, привыкший ввинчиваться в уши невнимательных и непослушных.

    Капитан возвысил свой мощный голос, привыкший ввинчиваться в уши невнимательных и непослушных.

    — Странствие слона · книга
20. № 20
    «

    Тертулиано Максимо Афонсо засмеялся пару раз, улыбнулся раза три или четыре, комедия оказалась не только легкой, как снисходительно выразился коллега математик, она была невероятно дурацкой, нелепой, настоящим кинематографическим выродком, логика и здравый смысл возмущенно кричали за дверью, требуя, чтобы им разрешили войти хотя бы в тех местах, где чудовищная глупость безнаказанно торжествовала победу.

    Тертулиано Максимо Афонсо засмеялся пару раз, улыбнулся раза три или четыре, комедия оказалась не только легкой, как снисходительно выразился коллега математик, она была невероятно дурацкой, нелепой, настоящим кинематографическим выродком, логика и здравый смысл возмущенно кричали за дверью, требуя, чтобы им разрешили войти хотя бы в тех местах, где чудовищная глупость безнаказанно торжествовала победу.

    — Тертулиано Максимо Афонсо · книга
21. № 21
    «

    Кто там? — отозвался изнутри голос, и Жоакин Сасса произнес магическое слово: Свои, заменяющее формальное установление личности — согласитесь, что язык человеческий богат такими и ещё более заковыристыми загадками.

    Кто там? — отозвался изнутри голос, и Жоакин Сасса произнес магическое слово: Свои, заменяющее формальное установление личности — согласитесь, что язык человеческий богат такими и ещё более заковыристыми загадками.

    — Каменный плот · книга
22. № 22
    «

    ... А что поднялся проезжий в такую рань, так это для того, чтобы, не теряя времени попусту и насладясь утренней свежестью, пуститься в путь по холодку, как водится у туристов, снедаемых вечным беспокойством, неисцелимо страдающих от краткости земного бытия, а потому старающихся лечь попозже, встать пораньше — это вредно для здоровья, зато жизнь удлиняет.

    ... А что поднялся проезжий в такую рань, так это для того, чтобы, не теряя времени попусту и насладясь утренней свежестью, пуститься в путь по холодку, как водится у туристов, снедаемых вечным беспокойством, неисцелимо страдающих от краткости земного бытия, а потому старающихся лечь попозже, встать пораньше — это вредно для здоровья, зато жизнь удлиняет.

    — Каменный плот · книга
23. № 23
    «

    Надежда – она ведь вроде соли, саму-то по себе не съешь, но вкус придает любой еде.

    Надежда – она ведь вроде соли, саму-то по себе не съешь, но вкус придает любой еде.

    — [Про]зрение · книга
24. № 24
    «

    Кто бы как бы ни старался прежде и старается теперь, никому не удастся сделать так, чтобы все люди думали одинаково.

    Кто бы как бы ни старался прежде и старается теперь, никому не удастся сделать так, чтобы все люди думали одинаково.

    — [Про]зрение · книга
25. № 25
    «

    ... Время не имеет ничего общего с тем, что сообщают о нем часы – штуковинки, сделанные из пружинок, которые не мыслят, и из шестеренок, которые не чувствуют, хреновинки и звездюлинки, лишенные той субстанции, которая позволяет вообразить, что пять ничтожных секунд – первая, вторая, третья, четвертая, пятая – были для одной стороны жесточайшей пыткой, а для другой – наивысшим блаженством.

    ... Время не имеет ничего общего с тем, что сообщают о нем часы – штуковинки, сделанные из пружинок, которые не мыслят, и из шестеренок, которые не чувствуют, хреновинки и звездюлинки, лишенные той субстанции, которая позволяет вообразить, что пять ничтожных секунд – первая, вторая, третья, четвертая, пятая – были для одной стороны жесточайшей пыткой, а для другой – наивысшим блаженством.

    — [Про]зрение · книга
26. № 26
    «

    — Ну хорошо, будь по-твоему, слушай — потому что мужчина, которым я ещё покуда остаюсь, любит женщину, которой ты была, есть и будешь. — Однако признание в любви из тебя клещами пришлось вытягивать. — В моём возрасте боишься быть смешным. — Ты не был смешон.

    — Ну хорошо, будь по-твоему, слушай — потому что мужчина, которым я ещё покуда остаюсь, любит женщину, которой ты была, есть и будешь. — Однако признание в любви из тебя клещами пришлось вытягивать. — В моём возрасте боишься быть смешным. — Ты не был смешон.

    — старик с черной повязкой · книга
27. № 27
    «

    ... А люди повсеместно известны как единственные одушевленные существа, умеющие лгать, хоть иногда они делают это от страха, а порой — ради выгоды, а бывает и от осознания того, что в их распоряжении не имеется иного способа защитить правду.

    ... А люди повсеместно известны как единственные одушевленные существа, умеющие лгать, хоть иногда они делают это от страха, а порой — ради выгоды, а бывает и от осознания того, что в их распоряжении не имеется иного способа защитить правду.

    — [Про]зрение · книга
28. № 28
    «

    ... А что касается людей среднего достатка, то одним достает его, а у других — нехватка.

    ... А что касается людей среднего достатка, то одним достает его, а у других — нехватка.

    — [Про]зрение · книга
29. № 29
    «

    ... Небосвод предстал миру в цельнокроенном великолепии лазурного наряда, который сидел как влитой, нигде не морщил и не собирался в складки, и эта объяснявшаяся безветрием гладкость была идеальна.

    ... Небосвод предстал миру в цельнокроенном великолепии лазурного наряда, который сидел как влитой, нигде не морщил и не собирался в складки, и эта объяснявшаяся безветрием гладкость была идеальна.

    — [Про]зрение · книга
30. № 30
    «

    Голова у человека не всегда в ладу с окружающим миром...

    Голова у человека не всегда в ладу с окружающим миром...

    — [Про]зрение · книга
31. № 31
    «

    Слепцу в ту ночь приснилось, что он ослеп.

    Слепцу в ту ночь приснилось, что он ослеп.

    — Слепота · книга
32. № 32
    «

    Уже и в те времена было известно, как слаба плоть, в чём сама она, в сущности, не виновата, ибо дух, которому подобало бы возлагать препоны всякому искушению, неизменно сдаётся первым, первым выбрасывает белый флаг.

    Уже и в те времена было известно, как слаба плоть, в чём сама она, в сущности, не виновата, ибо дух, которому подобало бы возлагать препоны всякому искушению, неизменно сдаётся первым, первым выбрасывает белый флаг.

    — Каин · книга
33. № 33
    «

    Библия — это учебник безнравственности, до сих пор оказывающий вредное влияние на нашу культуру. Без неё мы были бы другими — и, вероятно, были бы лучше.

    Библия — это учебник безнравственности, до сих пор оказывающий вредное влияние на нашу культуру. Без неё мы были бы другими — и, вероятно, были бы лучше.
34. № 34
    «

    Тревога может быть сигналом, который подаёт нам благоразумие. — Благоразумие способно только отсрочить неминуемое, но рано или поздно оно сдастся.

    Тревога может быть сигналом, который подаёт нам благоразумие. — Благоразумие способно только отсрочить неминуемое, но рано или поздно оно сдастся.

    — Перебои в смерти · книга
35. № 35
    «

    Истинный дом – это место, где человек ночует.

    Истинный дом – это место, где человек ночует.

    — Слепота · книга
36. № 36
    «

    Приговоренных одиннадцать человек. Сожжение длится уже давно, лиц почти не различить. С того краю горит человек, у которого нет кисти левой руки. Может, потому, что борода его вычернена копотью, он кажется моложе своих лет. И внутри его тела виден облачный сгусток. Тогда сказала Блимунда, Приди. Рассталась с телом воля Балтазара Семь Солнц, но не вознеслась она к звездам, ибо земле принадлежала и Блимунде.

    Приговоренных одиннадцать человек. Сожжение длится уже давно, лиц почти не различить. С того краю горит человек, у которого нет кисти левой руки. Может, потому, что борода его вычернена копотью, он кажется моложе своих лет. И внутри его тела виден облачный сгусток. Тогда сказала Блимунда, Приди. Рассталась с телом воля Балтазара Семь Солнц, но не вознеслась она к звездам, ибо земле принадлежала и Блимунде.

    — Воспоминания о монастыре · книга
37. № 37
    «

    Счастье и несчастье подобны знаменитостям, появляются и пропадают.

    Счастье и несчастье подобны знаменитостям, появляются и пропадают.

    — Книга имён · книга
38. № 38
    «

    От сотворения мира так уж заведено, что один появляется на свет, а другой его покидает.

    От сотворения мира так уж заведено, что один появляется на свет, а другой его покидает.

    — Евангелие от Иисуса · книга
39. № 39
    «

    Я думаю, мы не ослепли, а были и остаёмся слепыми. Слепыми, которые видят. Слепые, которые, видя, не видят.

    Я думаю, мы не ослепли, а были и остаёмся слепыми. Слепыми, которые видят. Слепые, которые, видя, не видят.

    — Слепота · книга
40. № 40
    «

    Тем, кто счастлив, другое солнце светит.

    Тем, кто счастлив, другое солнце светит.

    — Каменный плот · книга
41. № 41
    «

    Кто собирается умереть, тот уже умер, только еще не знает об этом.

    Кто собирается умереть, тот уже умер, только еще не знает об этом.

    — Слепота · книга
42. № 42
    «

    Разлука подобна смерти, единственное, хоть и существенное между ними различие — это надежда.

    Разлука подобна смерти, единственное, хоть и существенное между ними различие — это надежда.

    — Евангелие от Иисуса · книга
43. № 43
    «

    Одиночество заключается не в том, что человек живет один, а в невозможности найти спутника в ком-то или в чем-то, заключенном внутри нас...

    Одиночество заключается не в том, что человек живет один, а в невозможности найти спутника в ком-то или в чем-то, заключенном внутри нас...

    — Год смерти Рикардо Рейса · книга
44. № 44
    «

    Я всю жизнь заглядывал людям в глаза, а ведь это единственная часть тела, где, быть может, ещё пребывает душа.

    Я всю жизнь заглядывал людям в глаза, а ведь это единственная часть тела, где, быть может, ещё пребывает душа.

    — Слепота · книга
45. № 45
    «

    Первое поражение больнее всего.

    Первое поражение больнее всего.

    — Перебои в смерти · книга
46. № 46
    «

    Не хочу ждать тебя, хочу быть там, где ты.

    Не хочу ждать тебя, хочу быть там, где ты.

    — Евангелие от Иисуса · книга
47. № 47
    «

    Женщины научились плакать, молча глотая слезы, наверное, потому и принято говорить: они столько же плачут, сколько смеются, только это наверно, ибо смех звонок, плач же беззвучен.

    Женщины научились плакать, молча глотая слезы, наверное, потому и принято говорить: они столько же плачут, сколько смеются, только это наверно, ибо смех звонок, плач же беззвучен.

    — Евангелие от Иисуса · книга
48. № 48
    «

    Он не то что был задет за живое, он был в это живое тяжко ранен.

    Он не то что был задет за живое, он был в это живое тяжко ранен.

    — Перебои в смерти · книга
49. № 49
    «

    Когда любят, встречаются в памяти, для того она и нужна.

    Когда любят, встречаются в памяти, для того она и нужна.

    — Слепота · книга
50. № 50
    «

    ...сколько же еще столетий копить нам знания... прежде чем мы научимся понимать самое простое.

    ...сколько же еще столетий копить нам знания... прежде чем мы научимся понимать самое простое.

    — Евангелие от Иисуса · книга