50 цитат на тему «раздражение»

50 цитат про «раздражение»: короткие афоризмы для статуса, длинные размышления для дневника.

1. № 1
   «

   Без сомнения, раздражительность — это еще один признак наступающей старости, так же как и слабеющее зрение.

   Без сомнения, раздражительность — это еще один признак наступающей старости, так же как и слабеющее зрение.

   — Гэри Дженнингс · книга
2. № 2
   «

   — И кто это у нас такой раздражительный? Старичок, ты что — встал сегодня не с той стороны вулкана? — Я. Не. РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫЙ! ААААААА!!!

   — И кто это у нас такой раздражительный? Старичок, ты что — встал сегодня не с той стороны вулкана? — Я. Не. РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫЙ! ААААААА!!!

   — Дракон Спайро (Spyro) · мультфильм
3. № 3
   «

   Этот мир как река раздражения.

   Этот мир как река раздражения.
4. № 4
   «

   Вот скажи мне, добрый, вот скажи мне, милый, В целом симпатичный, сука, человек. Что сверлить такого, можно ежедневно В день часов двенадцать, целых восемь лет?

   Вот скажи мне, добрый, вот скажи мне, милый, В целом симпатичный, сука, человек. Что сверлить такого, можно ежедневно В день часов двенадцать, целых восемь лет?
5. № 5
   «

   Я неприлично счастлив, и меня это немного бесит.

   Я неприлично счастлив, и меня это немного бесит.

   — Доктор Дэниел Пирс (Daniel Pierce) · сериал
6. № 6
   «

   Все болота да чащи, да морошка кругом... А по жизни все чаще за обломом — облом. Мною жизнь поиграла, да закинула вдаль. Не тюрьма обломала — обломала печаль.

   Все болота да чащи, да морошка кругом... А по жизни все чаще за обломом — облом. Мною жизнь поиграла, да закинула вдаль. Не тюрьма обломала — обломала печаль.
7. № 7
   «

   — Упс, рука дрогнула. Прости, малыш. — Оценка тактического навыка: ниже оптимального. — Золотое правило — не беси меня. — Вычёркиваю имя из списка.

   — Упс, рука дрогнула. Прости, малыш. — Оценка тактического навыка: ниже оптимального. — Золотое правило — не беси меня. — Вычёркиваю имя из списка.

   — «Гроза Галактики» (Gun Goddess) · игра
8. № 8
   «

   Раздражение во многом схоже с хронической аллергией. Поначалу его вызывает лишь некоторое количество совершенно определенных ситуаций, но если мы не боремся должным образом с нашей гневливостью, со временем круг возможных причин расширяется.

   Раздражение во многом схоже с хронической аллергией. Поначалу его вызывает лишь некоторое количество совершенно определенных ситуаций, но если мы не боремся должным образом с нашей гневливостью, со временем круг возможных причин расширяется.

   — Екатерина Бурмистрова · книга
9. № 9
   «

   Мы ещё не знакомы, а ты меня уже бесишь.

   Мы ещё не знакомы, а ты меня уже бесишь.

   — Акали Джомен Тети (Akali Jhomen Tethi) · игра
10. № 10
    «

    Раздраженный воспитатель не воспитывает, а лишь раздражает.

    Раздраженный воспитатель не воспитывает, а лишь раздражает.

    — Пословицы и поговорки других народов
11. № 11
    «

    Любые слова, сорвавшиеся с языка в гневе, – это не правда, не истина, не то, что способно укрепить ваши отношения. Обидные выкрики лишь усугубляют отчуждение: закручивается черная воронка, а раздражение множится.

    Любые слова, сорвавшиеся с языка в гневе, – это не правда, не истина, не то, что способно укрепить ваши отношения. Обидные выкрики лишь усугубляют отчуждение: закручивается черная воронка, а раздражение множится.

    — Екатерина Бурмистрова · книга
12. № 12
    «

    Истина, сказанная с раздражением, — это не истина.

    Истина, сказанная с раздражением, — это не истина.

    — Елена Кучеренко · книга
13. № 13
    «

    Когда вы осознаете свои чувства, когда вы в ладах со своим внутренним миром, вам не трудно распознать, что в ответ на внешние раздражители в вас просто включается реакция.

    Когда вы осознаете свои чувства, когда вы в ладах со своим внутренним миром, вам не трудно распознать, что в ответ на внешние раздражители в вас просто включается реакция.

    — Донна Джексон Наказава · книга
14. № 14
    «

    Хоть я и понимаю, что ты нарочно меня раздражаешь, в твоих словах есть доля правды.

    Хоть я и понимаю, что ты нарочно меня раздражаешь, в твоих словах есть доля правды.

    — Эван · игра
15. № 15
    «

    Помню, как радовался Клео, когда ему первый раз поставили зубной протез. Так вот, во время еды эти новые зубы издавали отвратительный клацающий звук и ужасно действовали мне на нервы. Иногда мне даже приходилось выбегать из-за стола, чтобы не сказать какую-нибудь гадость... А ведь я любила его больше всех на свете! В жизни бывают моменты, когда один человек начинает другого раздражать, но это надо просто перетерпеть. А потом в один прекрасный день — не знаю, то ли зубы его перестали клацать, то ли я перестала обращать внимание, — в общем, у меня все как рукой сняло. И такое случается в самых счастливых семьях.

    Помню, как радовался Клео, когда ему первый раз поставили зубной протез. Так вот, во время еды эти новые зубы издавали отвратительный клацающий звук и ужасно действовали мне на нервы. Иногда мне даже приходилось выбегать из-за стола, чтобы не сказать какую-нибудь гадость... А ведь я любила его больше всех на свете! В жизни бывают моменты, когда один человек начинает другого раздражать, но это надо просто перетерпеть. А потом в один прекрасный день — не знаю, то ли зубы его перестали клацать, то ли я перестала обращать внимание, — в общем, у меня все как рукой сняло. И такое случается в самых счастливых семьях.

    — Фэнни Флэгг · книга
16. № 16
    «

    К сожалению, для ненавидящих меня, со мной стаж прожитых лет и результат. Постройте своё, сохраните и вперёд, обсуждайте моё. Но навряд ли меня можно догнать. Я слишком далеко впереди. А потому надо переставать искать гниль в чужом сердце, а посмотреть на своё. Похоже, ему очень больно. Не тратьте время на мою жизнь, начните жить свою. Знаю, что это — сложный выбор. Но это — выбор взрослого человека, который способен нести ответственность за свои решения.

    К сожалению, для ненавидящих меня, со мной стаж прожитых лет и результат. Постройте своё, сохраните и вперёд, обсуждайте моё. Но навряд ли меня можно догнать. Я слишком далеко впереди. А потому надо переставать искать гниль в чужом сердце, а посмотреть на своё. Похоже, ему очень больно. Не тратьте время на мою жизнь, начните жить свою. Знаю, что это — сложный выбор. Но это — выбор взрослого человека, который способен нести ответственность за свои решения.

    — Екатерина Сиванова
17. № 17
    «

    Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительности.

    Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительности.

    — Антон Павлович Чехов · книга
18. № 18
    «

    Раздражение – острое проявление озлобления и недовольства. Причиной раздражительности всегда является гордость и самолюбие. Сколько бы человек ни говорил о любви, он, раздражаясь, обнаруживает отсутствие в нем этой важнейшей добродетели. Христианин не должен раздражаться. Один афонский старец как-то сказал: «Не упускайте возможности угодить Богу ласковым обращением с людьми». Мы порой ищем, что можно сделать хорошее для своего спасения, и не замечаем, что такая возможность рядом. Она предоставляется нам почти каждую минуту. Напротив, постоянной раздражительностью мы обесцениваем наш труд.

    Раздражение – острое проявление озлобления и недовольства. Причиной раздражительности всегда является гордость и самолюбие. Сколько бы человек ни говорил о любви, он, раздражаясь, обнаруживает отсутствие в нем этой важнейшей добродетели. Христианин не должен раздражаться. Один афонский старец как-то сказал: «Не упускайте возможности угодить Богу ласковым обращением с людьми». Мы порой ищем, что можно сделать хорошее для своего спасения, и не замечаем, что такая возможность рядом. Она предоставляется нам почти каждую минуту. Напротив, постоянной раздражительностью мы обесцениваем наш труд.

    — Иеромонах Иов (Гумеров)
19. № 19
    «

    Именно в интересной работе нахожу спасение от моей сильной обидчивости и раздражительности.

    Именно в интересной работе нахожу спасение от моей сильной обидчивости и раздражительности.

    — Зигмунд Фрейд
20. № 20
    «

    Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.

    Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.

    — Конкордия Антарова · книга
21. № 21
    «

    — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

    — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

    — Конкордия Антарова · книга
22. № 22
    «

    Если ты раздражаешь множество людей, значит работаешь не напрасно.

    Если ты раздражаешь множество людей, значит работаешь не напрасно.

    — Кайл (Kyle) · сериал
23. № 23
    «

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    — Конкордия Антарова · книга
24. № 24
    «

    Бдительно следи, чтобы ни в одном твоём слове не было язвительности, когда ты говоришь с братьями своими. Установи новое правило поведения: не говори никогда и ничего о братьях и сёстрах твоих, когда их нет с тобою. И говори только то, в чём не будет отражаться твоё раздражение. Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе остаётся ещё жить в этом теле и как каждое упущенное мгновение разлагает не один лишь твой дух, но и дух каждого, с кем ты в это мгновение встретилась.

    Бдительно следи, чтобы ни в одном твоём слове не было язвительности, когда ты говоришь с братьями своими. Установи новое правило поведения: не говори никогда и ничего о братьях и сёстрах твоих, когда их нет с тобою. И говори только то, в чём не будет отражаться твоё раздражение. Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе остаётся ещё жить в этом теле и как каждое упущенное мгновение разлагает не один лишь твой дух, но и дух каждого, с кем ты в это мгновение встретилась.

    — Конкордия Антарова · книга
25. № 25
    «

    Если твой друг не может сдерживать своих страстей и своего раздражения в твоём присутствии, если ты не содействуешь его умиротворённости и не видишь успехов в его самообладании, ты виновен. И виновен не только перед тем, что видишь, то есть перед временной его формой, но виновен перед его вечной жизнью, в которой твоя любовь привела его не к высшей, а к низшей ступени на лестнице вечного совершенствования. Твоё иллюзорное милосердие, твоя призрачная любовь к другу в данном случае могли быть причиной даже того, что ему в следующем воплощении пришлось бы нести тяжкий урок зависти и к знаниям, и к положению других. Могут быть и такие случаи, – если поведение твоего друга в твоём присутствии часто идёт в напряжённом раздражении и бешеных порывах несдержанности, – что ему придётся начать следующее воплощение не в человеческой, а в животной форме, – и ты будешь нести ответ и за него, и за себя.

    Если твой друг не может сдерживать своих страстей и своего раздражения в твоём присутствии, если ты не содействуешь его умиротворённости и не видишь успехов в его самообладании, ты виновен. И виновен не только перед тем, что видишь, то есть перед временной его формой, но виновен перед его вечной жизнью, в которой твоя любовь привела его не к высшей, а к низшей ступени на лестнице вечного совершенствования. Твоё иллюзорное милосердие, твоя призрачная любовь к другу в данном случае могли быть причиной даже того, что ему в следующем воплощении пришлось бы нести тяжкий урок зависти и к знаниям, и к положению других. Могут быть и такие случаи, – если поведение твоего друга в твоём присутствии часто идёт в напряжённом раздражении и бешеных порывах несдержанности, – что ему придётся начать следующее воплощение не в человеческой, а в животной форме, – и ты будешь нести ответ и за него, и за себя.

    — Конкордия Антарова · книга
26. № 26
    «

    Ведь когда человеку хорошо? Не столько когда его любят, а когда он сам любит. Тогда ему всё хорошо: и погода прекрасная, и люди вокруг такие замечательные собрались. А когда он не любит, его все раздражает, всё ему не так, тяжело, невмоготу.

    Ведь когда человеку хорошо? Не столько когда его любят, а когда он сам любит. Тогда ему всё хорошо: и погода прекрасная, и люди вокруг такие замечательные собрались. А когда он не любит, его все раздражает, всё ему не так, тяжело, невмоготу.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
27. № 27
    «

    Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую!

    Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую!

    — Антон Павлович Чехов · книга
28. № 28
    «

    Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу. И при Хориве вы раздражали Господа, и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас...

    Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу. И при Хориве вы раздражали Господа, и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас...

    — Библия. Ветхий Завет. Второзаконие · книга
29. № 29
    «

    Чрез понуждение себя и самоукорение получите помощь Божию и успокоение. Вы, проходя подвиг своей жизни, имели более в виду и в действии внешнее делание: пост, правило молитвенное и проч., a на внутреннее делание, может быть, мало обращали внимания. И потому, полагаю, не имеете мира в себе. Раздражительность показывает вам внутреннее ваше устроение, которое надобно побеждать самоукорением, терпением, любовию, a не вниманием к слабостям ближних и не осуждением; но иногда и вам наносят оскорбления, и конечно не без промысла Божия, чтобы показать вам вашу немощь, и дать средство к исцелению, борьбою, сопротивлением и смирением. Читайте отеческие книги, увидите, как надобно против какой страсти вооружаться и побеждать с помощию Божиею. A видя свою немощь, надобно смиряться и считать себя последнейшею всех.

    Чрез понуждение себя и самоукорение получите помощь Божию и успокоение. Вы, проходя подвиг своей жизни, имели более в виду и в действии внешнее делание: пост, правило молитвенное и проч., a на внутреннее делание, может быть, мало обращали внимания. И потому, полагаю, не имеете мира в себе. Раздражительность показывает вам внутреннее ваше устроение, которое надобно побеждать самоукорением, терпением, любовию, a не вниманием к слабостям ближних и не осуждением; но иногда и вам наносят оскорбления, и конечно не без промысла Божия, чтобы показать вам вашу немощь, и дать средство к исцелению, борьбою, сопротивлением и смирением. Читайте отеческие книги, увидите, как надобно против какой страсти вооружаться и побеждать с помощию Божиею. A видя свою немощь, надобно смиряться и считать себя последнейшею всех.

    — Макарий Оптинский
30. № 30
    «

    Несомненно, что диавол в сердцах весьма многих людей сидит какою-то сердечною вялостью, расслаблением и леностью ко всякому доброму и полезному делу, особенно к делу веры и благочестия, требующему сердечного внимания и трезвения, вообще духовного труда. Так он поражает сердце вялостью, а ум тупостью во время молитвы; так он поражает сердце холодностью и бездействием сердечным тогда, когда нужно сделать добро, например, сострадать страждущему, помочь в беде находящемуся, утешить печального, научить невежду, наставить на путь истины заблуждающегося и порочного… Диавол сидит в наших сердцах еще необыкновенно сильною раздражительностью; мы становимся иногда так больны самолюбием, что не терпим ни малейшего противоречия, препятствия вещественного или духовного, не терпим ни одного слова негладкого, грубого.

    Несомненно, что диавол в сердцах весьма многих людей сидит какою-то сердечною вялостью, расслаблением и леностью ко всякому доброму и полезному делу, особенно к делу веры и благочестия, требующему сердечного внимания и трезвения, вообще духовного труда. Так он поражает сердце вялостью, а ум тупостью во время молитвы; так он поражает сердце холодностью и бездействием сердечным тогда, когда нужно сделать добро, например, сострадать страждущему, помочь в беде находящемуся, утешить печального, научить невежду, наставить на путь истины заблуждающегося и порочного… Диавол сидит в наших сердцах еще необыкновенно сильною раздражительностью; мы становимся иногда так больны самолюбием, что не терпим ни малейшего противоречия, препятствия вещественного или духовного, не терпим ни одного слова негладкого, грубого.

    — Иоанн Кронштадтский
31. № 31
    «

    Правда, какое-то раздражение по отношению к Гартону давало себя знать, но это так часто бывает, когда пробудешь с человеком три дня подряд.

    Правда, какое-то раздражение по отношению к Гартону давало себя знать, но это так часто бывает, когда пробудешь с человеком три дня подряд.

    — Джон Голсуорси · книга
32. № 32
    «

    За чаем леди Кинсли почувствовала раздражение. Она постоянно возражала О'Коннору и сердилась, когда тот не соглашался. И хотя она прекрасно понимала, что не права, спустя некоторое время все повторялось. О'Коннор был удивлен, принял ее раздражительность за усталость и плохое самочувствие и решил быть с ней осторожней. Но леди Кинсли поняла это и снова рассердилась. В конце концов она сослалась на мигрень и ушла в свою комнату.

    За чаем леди Кинсли почувствовала раздражение. Она постоянно возражала О'Коннору и сердилась, когда тот не соглашался. И хотя она прекрасно понимала, что не права, спустя некоторое время все повторялось. О'Коннор был удивлен, принял ее раздражительность за усталость и плохое самочувствие и решил быть с ней осторожней. Но леди Кинсли поняла это и снова рассердилась. В конце концов она сослалась на мигрень и ушла в свою комнату.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
33. № 33
    «

    То, что докучает. — Гость, который без конца разглагольствует, когда тебе некогда. Если с ним можно не считаться, спровадишь его без долгих церемоний: «После, после»… Но какая же берет досада, если гость — человек значительный и прервать его неловко. — Человек, не блещущий умом, болтает обо всем на свете с глупой ухмылкой на лице. — Завидовать другим, жаловаться на свою участь, приставать с расспросами по любому пустяку, а если человек не пойдет на откровенность, из злобы очернить его; краем уха услышать любопытную новость и потом рассказывать направо и налево с таким видом, будто посвящен во все подробности, — как это мерзко! — Тебя клонит в сон, ты легла и уже засыпаешь, как вдруг тонким-тонким голосом жалобно запевает москит, он кружит над самым твоим лицом и даже, такой маленький, умудряется навевать ветерок своими крылышками. Изведет вконец. — Человек, близкий твоему сердцу, вдруг начинает хвалить до небес свою прежнюю возлюбленную. Не особенно это приятно, даже если речь идет о далеком прошлом. Но, предположим, он лишь недавно расстался с нею? Тут уж тебя заденет за живое. Правда, нет худа без добра: в этом случае легче судить, что к чему. — Когда собаки где-то вдалеке хором поднимают протяжный вой, просто жуть берет, до чего неприятное чувство!

    То, что докучает. — Гость, который без конца разглагольствует, когда тебе некогда. Если с ним можно не считаться, спровадишь его без долгих церемоний: «После, после»… Но какая же берет досада, если гость — человек значительный и прервать его неловко. — Человек, не блещущий умом, болтает обо всем на свете с глупой ухмылкой на лице. — Завидовать другим, жаловаться на свою участь, приставать с расспросами по любому пустяку, а если человек не пойдет на откровенность, из злобы очернить его; краем уха услышать любопытную новость и потом рассказывать направо и налево с таким видом, будто посвящен во все подробности, — как это мерзко! — Тебя клонит в сон, ты легла и уже засыпаешь, как вдруг тонким-тонким голосом жалобно запевает москит, он кружит над самым твоим лицом и даже, такой маленький, умудряется навевать ветерок своими крылышками. Изведет вконец. — Человек, близкий твоему сердцу, вдруг начинает хвалить до небес свою прежнюю возлюбленную. Не особенно это приятно, даже если речь идет о далеком прошлом. Но, предположим, он лишь недавно расстался с нею? Тут уж тебя заденет за живое. Правда, нет худа без добра: в этом случае легче судить, что к чему. — Когда собаки где-то вдалеке хором поднимают протяжный вой, просто жуть берет, до чего неприятное чувство!

    — Сэй Сёнагон · книга
34. № 34
    «

    — Ну, как прошёл твой первый день здесь? — ...после того, как ты кинула меня, а потом я взорвалась? — Жесть!... Уже вся на нервах? — Нет, я буквально взорвалась прямо на парадном входе. Был огонь, лёд... — Это ты так каламбурить пытаешься? — О, если бы! Всего-то споткнулась об багаж какой-то раздражительной зазнобы, она на меня накричала, я чихнула и взорвалась, она закричала ещё громче — а мне и так было очень, очень неловко!... А ведь я хотела, чтобы она просто перестала на меня кричать. — Ты! — О, Господи! Это снова она! — Тебе ещё повезло, что нас взрывом не сдуло с утёса! — Боже мой, сестрёнка... Ты и правда взорвалась? — Это вышло случайно!

    — Ну, как прошёл твой первый день здесь? — ...после того, как ты кинула меня, а потом я взорвалась? — Жесть!... Уже вся на нервах? — Нет, я буквально взорвалась прямо на парадном входе. Был огонь, лёд... — Это ты так каламбурить пытаешься? — О, если бы! Всего-то споткнулась об багаж какой-то раздражительной зазнобы, она на меня накричала, я чихнула и взорвалась, она закричала ещё громче — а мне и так было очень, очень неловко!... А ведь я хотела, чтобы она просто перестала на меня кричать. — Ты! — О, Господи! Это снова она! — Тебе ещё повезло, что нас взрывом не сдуло с утёса! — Боже мой, сестрёнка... Ты и правда взорвалась? — Это вышло случайно!

    — Янг Ксяо Лонг (Yang Xiao Long) · мультфильм
35. № 35
    «

    Ничто так не раздражает человека, как справедливые замечания.

    Ничто так не раздражает человека, как справедливые замечания.
36. № 36
    «

    Кто вас сильно злит и раздражает — тот вашей сутью исправно управляет!

    Кто вас сильно злит и раздражает — тот вашей сутью исправно управляет!
37. № 37
    «

    Вежливость, говорил он себе, — это только отсутствие раздражения, которое прорывается при дурных манерах.

    Вежливость, говорил он себе, — это только отсутствие раздражения, которое прорывается при дурных манерах.

    — Стендаль · книга
38. № 38
    «

    — Так вам нужна помощь или нет? — С чего вы взяли, что мне нужна ваша помощь? — Когда вы вышли, у вас на лице было такое раздражение, будто бы вы пообщались со мной.

    — Так вам нужна помощь или нет? — С чего вы взяли, что мне нужна ваша помощь? — Когда вы вышли, у вас на лице было такое раздражение, будто бы вы пообщались со мной.

    — Уильям Веллингтон «Герцог» · сериал
39. № 39
    «

    Какую пользу, можно получить от такого простого фокуса, трюка, как контролирование подола одежды?

    Какую пользу, можно получить от такого простого фокуса, трюка, как контролирование подола одежды?

    — Акутагава Рюноскэ
40. № 40
    «

    Знаешь, если все время давать придуркам доставать себя, времени на жизнь совсем не останется.

    Знаешь, если все время давать придуркам доставать себя, времени на жизнь совсем не останется.

    — Аой Асахина · игра
41. № 41
    «

    Удерживая раздражение, создаёте новую оболочку духу.

    Удерживая раздражение, создаёте новую оболочку духу.

    — Николай Константинович Рерих · книга
42. № 42
    «

    — Что ты делаешь? Крыс ведь ненавидит твою музыку. — Зато любит жаловаться на неё.

    — Что ты делаешь? Крыс ведь ненавидит твою музыку. — Зато любит жаловаться на неё.

    — Конрад Хаузер / Князь (Conrad Hauser / Duke) · мультфильм
43. № 43
    «

    Долгий гость надоедает.

    Долгий гость надоедает.

    — Японские пословицы и поговорки
44. № 44
    «

    — Ты махнула рукой, и у него мозги расплавились? — Так бывает, когда меня раздражают.

    — Ты махнула рукой, и у него мозги расплавились? — Так бывает, когда меня раздражают.

    — Килин · сериал
45. № 45
    «

    Курильщики меня здорово раздражают. Разве они не понимают, что огонь очень опасен?

    Курильщики меня здорово раздражают. Разве они не понимают, что огонь очень опасен?

    — Хакан (Hakan) · игра
46. № 46
    «

    Помните о Свете на пути каждого человека даже в самые мрачные минуты жизни. Помните, что жизнь – это доброта и милосердие. Только ими можно достичь в жизни истинных результатов. Не существует безнадежности, милосердие не знает пределов, и у пощады нет отказа. Ничья злая, жадная, наглая рука никогда не наложит на вас ярма. И всякая злоба будет иметь в вас сообщницу и рабыню лишь тогда, когда вы сами выберете ее себе в спутницы, допуская ее в свои дела дня и привлекая ее своим раздражением, предательством и ложью.

    Помните о Свете на пути каждого человека даже в самые мрачные минуты жизни. Помните, что жизнь – это доброта и милосердие. Только ими можно достичь в жизни истинных результатов. Не существует безнадежности, милосердие не знает пределов, и у пощады нет отказа. Ничья злая, жадная, наглая рука никогда не наложит на вас ярма. И всякая злоба будет иметь в вас сообщницу и рабыню лишь тогда, когда вы сами выберете ее себе в спутницы, допуская ее в свои дела дня и привлекая ее своим раздражением, предательством и ложью.

    — Конкордия Антарова · книга
47. № 47
    «

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    — Конкордия Антарова · книга
48. № 48
    «

    — думаешь, я тупой? Мм? Я похож на тупого? Я знаю что ты не договариваешь.... Это ты помог мне залезть в это месиво! Ты говорил, что будет весело, ведь так? Что ж, а меня это заебало! С меня хватит, чувак, я сыт! Я выхожу из игры! И ты мне в этом поможешь! Эта тупая игра закончится, слышишь?! — ладно, ладно! Успокойся, чувак! Ты не представляешь сколько у меня будет проблем! *вздох* ... Один тип прямится в голубом драконе... Он знает больше меня... Только не называй никому моё имя! Я уже покойник!

    — думаешь, я тупой? Мм? Я похож на тупого? Я знаю что ты не договариваешь.... Это ты помог мне залезть в это месиво! Ты говорил, что будет весело, ведь так? Что ж, а меня это заебало! С меня хватит, чувак, я сыт! Я выхожу из игры! И ты мне в этом поможешь! Эта тупая игра закончится, слышишь?! — ладно, ладно! Успокойся, чувак! Ты не представляешь сколько у меня будет проблем! *вздох* ... Один тип прямится в голубом драконе... Он знает больше меня... Только не называй никому моё имя! Я уже покойник!

    — Байкер · игра
49. № 49
    «

    Когда живешь долго в ограниченном пространстве, когда все просто и ничего не меняется, начинает накапливаться раздражение.

    Когда живешь долго в ограниченном пространстве, когда все просто и ничего не меняется, начинает накапливаться раздражение.

    — Харуки Мураками · книга
50. № 50
    «

    Не нравятся мне люди с оружием. На нервы действуют.

    Не нравятся мне люди с оружием. На нервы действуют.

    — Лютер (TR400) · игра