120 сильных цитат: «быт»

120 цитат про «быт»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

   Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

   — Конкордия Антарова · книга
2. «

   В пригородах мы живём на природе... И здесь, правда, есть олени, зайцы, вороны. Но это не жизнь на природе. Суть пригорода в другом. Мы отгорожены от людей. И при этом защищены от всего дикого.

   В пригородах мы живём на природе... И здесь, правда, есть олени, зайцы, вороны. Но это не жизнь на природе. Суть пригорода в другом. Мы отгорожены от людей. И при этом защищены от всего дикого.

   — Говард Вэйкфилд (Howard Wakefield) · фильм
3. «

   Сговорились они все, что ли, рекламировать мне Очевидную магию в качестве идеального пятновыводителя?!

   Сговорились они все, что ли, рекламировать мне Очевидную магию в качестве идеального пятновыводителя?!

   — Макс Фрай · книга
4. «

   Домик маленький, шесть соток — садоводство. Крыша ржавая, сарай из трёх досок. Яблоня под яблоками гнётся, И две пары из пяти носок Сохнут на верёвке у сарая. Рукомойник из бутылки Спрайт. Кот, лежит на солнце, загорает. До весны не простоит сарай-то.

   Домик маленький, шесть соток — садоводство. Крыша ржавая, сарай из трёх досок. Яблоня под яблоками гнётся, И две пары из пяти носок Сохнут на верёвке у сарая. Рукомойник из бутылки Спрайт. Кот, лежит на солнце, загорает. До весны не простоит сарай-то.
5. «

   Мне неуютно в лакшери районах. Мой дом – среди хрущёвских этажей, Обжитых до краёв и до каёмок, Впитавших быт российских стен-ушей.

   Мне неуютно в лакшери районах. Мой дом – среди хрущёвских этажей, Обжитых до краёв и до каёмок, Впитавших быт российских стен-ушей.
6. «

   — В конце прошлого века Пётр Струве сказал, что трудно рассчитывать на какой-то прогресс российского общества до тех пор пока оно не выварится в фабричном котле. Вроде бы выварилось: индустриализация, бешеное развитие капитализма на рубеже веков. Вроде выварились... и не хватает. В каком ещё котле нам нужно вывариться, чтобы стать демократией? — Я вам советую в одно из воскресений сесть на электричку и сойти в тридцати километрах от Москвы и пройти 200-300 метров. И вы увидите эти дома XVI века, эти заборы, это ужасное состояние нашего быта. И ведь это не только под Москвой, это вся Россия! Вот пока мы ещё не выварились до конца, пока ещё мы не создали основы хотя бы бытовой цивилизации, мы ещё будем долго вывариваться.

   — В конце прошлого века Пётр Струве сказал, что трудно рассчитывать на какой-то прогресс российского общества до тех пор пока оно не выварится в фабричном котле. Вроде бы выварилось: индустриализация, бешеное развитие капитализма на рубеже веков. Вроде выварились... и не хватает. В каком ещё котле нам нужно вывариться, чтобы стать демократией? — Я вам советую в одно из воскресений сесть на электричку и сойти в тридцати километрах от Москвы и пройти 200-300 метров. И вы увидите эти дома XVI века, эти заборы, это ужасное состояние нашего быта. И ведь это не только под Москвой, это вся Россия! Вот пока мы ещё не выварились до конца, пока ещё мы не создали основы хотя бы бытовой цивилизации, мы ещё будем долго вывариваться.

   — Андрей Леонидович Разбаш
7. «

   Напрасно ты ждала особых испытаний. Шли твои простые дни, а в них-то ты и не разглядела главных дел любви и самого первого ее признака: жить легко свой текущий день. Жить в самых обычных делах, неся в них наивысшую честь, мир и бескорыстие. Не в мечтах и обетах, не в идеалах и фантазиях любовь человека к человеку. Но в простом деле дня идущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

   Напрасно ты ждала особых испытаний. Шли твои простые дни, а в них-то ты и не разглядела главных дел любви и самого первого ее признака: жить легко свой текущий день. Жить в самых обычных делах, неся в них наивысшую честь, мир и бескорыстие. Не в мечтах и обетах, не в идеалах и фантазиях любовь человека к человеку. Но в простом деле дня идущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

   — Конкордия Антарова · книга
8. «

   Минула неделя со дня моих похорон, и жизнь обитателя Вистерия Лейн вернулась в привычную колею. Что для некоторых означало кошмар наяву.

   Минула неделя со дня моих похорон, и жизнь обитателя Вистерия Лейн вернулась в привычную колею. Что для некоторых означало кошмар наяву.
9. «

   — Дорогая, мне посуду мыть или ты сама помоешь? — Хорошо мой любимый... — Уточни, пожалуйста, — «хорошо, мой любимый», «хорошо, мой, любимый или «хорошо мой, любимый»?!!

   — Дорогая, мне посуду мыть или ты сама помоешь? — Хорошо мой любимый... — Уточни, пожалуйста, — «хорошо, мой любимый», «хорошо, мой, любимый или «хорошо мой, любимый»?!!
10. «

    Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни.

    Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни.

    — Апостол Павел · книга
11. «

    Возможно ли неутомимо желать того, кого знаешь уже несколько лет, кого видел, когда он кричит, блюет, храпит, мочится, не смывает после себя в клозете.

    Возможно ли неутомимо желать того, кого знаешь уже несколько лет, кого видел, когда он кричит, блюет, храпит, мочится, не смывает после себя в клозете.

    — Януш Леон Вишневский · книга
12. «

    Хорошо было бы вновь встретить тебя в иной жизни, где я мог бы любить тебя, любить также, как теперь, не женившись на тебе. Счастливы те, кто не любил друг друга, когда женился. Это ужасно, любить друг друга и жениться.

    Хорошо было бы вновь встретить тебя в иной жизни, где я мог бы любить тебя, любить также, как теперь, не женившись на тебе. Счастливы те, кто не любил друг друга, когда женился. Это ужасно, любить друг друга и жениться.

    — Генрих Бёлль · книга
13. «

    Как просто порой любить корабли. В тяжелые дни, когда небо валится из рук, когда судьба завязывается в тугие морские узлы, просоленные бедами, когда твой человек из опоры превращается в оппонента, когда нет больше сил открывать глаза и видеть все то же: стену дома за окном, не выброшенный мусор, недомытую посуду, надоевшую работу, неискренних друзей, неоплаченные счета на жизнь. Когда дела, быт, погода, мигрени, ссоры превращаются в единую бессмысленно серую вязь... Как просто в такие дни любить корабли. И, закрывая глаза, видеть белоснежные паруса, тугие под порывами густого до головокружения ветра, и почти чувствовать под ногами тонкую ненадежную палубу, единственную преграду между тобой и неумолимо прекрасным океаном.

    Как просто порой любить корабли. В тяжелые дни, когда небо валится из рук, когда судьба завязывается в тугие морские узлы, просоленные бедами, когда твой человек из опоры превращается в оппонента, когда нет больше сил открывать глаза и видеть все то же: стену дома за окном, не выброшенный мусор, недомытую посуду, надоевшую работу, неискренних друзей, неоплаченные счета на жизнь. Когда дела, быт, погода, мигрени, ссоры превращаются в единую бессмысленно серую вязь... Как просто в такие дни любить корабли. И, закрывая глаза, видеть белоснежные паруса, тугие под порывами густого до головокружения ветра, и почти чувствовать под ногами тонкую ненадежную палубу, единственную преграду между тобой и неумолимо прекрасным океаном.

    — Аль Квотион · книга
14. «

    Ты, как в окно, В грядущее глядишь — И всё равно Мужчину победишь.

    Ты, как в окно, В грядущее глядишь — И всё равно Мужчину победишь.

    — Николай Иванович Глазков
15. «

    Волшебник покидает вертолёт. Вдалеке зияет око и там башня-небоскреб, Где живут рождённые считать бумаги. И как не мечтать, но им Давно не быть героями меча и магии!

    Волшебник покидает вертолёт. Вдалеке зияет око и там башня-небоскреб, Где живут рождённые считать бумаги. И как не мечтать, но им Давно не быть героями меча и магии!
16. «

    И любовь наша сохранится чистой, как пламя… Она не превратится в кухонный очаг, на котором варят капусту к семейному обеду.

    И любовь наша сохранится чистой, как пламя… Она не превратится в кухонный очаг, на котором варят капусту к семейному обеду.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
17. «

    Носки с двойной пяткой – это не просто продукция какой-то кооперативной артели лжеинвалидов, а некий символ счастливого брака, узаконеного загсом.

    Носки с двойной пяткой – это не просто продукция какой-то кооперативной артели лжеинвалидов, а некий символ счастливого брака, узаконеного загсом.

    — Илья Ильф · книга
18. «

    Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь.

    Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь.

    — Франсуаза Саган
19. «

    Для влюблённых раздельный быт — это одновременно самый простой и самый сложный способ избежать взаимного пресыщения.

    Для влюблённых раздельный быт — это одновременно самый простой и самый сложный способ избежать взаимного пресыщения.

    — Дмитрий Грунтовский · книга
20. «

    Хозяйство приходит в упадок, а она (женщина) об одном лишь думает: как освободиться от мужа. Что может быть страшнее таких отношений между супругами?

    Хозяйство приходит в упадок, а она (женщина) об одном лишь думает: как освободиться от мужа. Что может быть страшнее таких отношений между супругами?

    — Ихара Сайкаку · книга