63 цитаты про «добро и зло» — коротко и по делу

Собрали 63 цитаты на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

   Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

   — Флинн
2. «

   Когда смотришь в ночь, помни о пламени зари. Когда сражаешься со злом, не забывай о добре в своём сердце.

   Когда смотришь в ночь, помни о пламени зари. Когда сражаешься со злом, не забывай о добре в своём сердце.
3. «

   Добро и зло – это только одно воображение. В жизни ничего нет, кроме судьбы.

   Добро и зло – это только одно воображение. В жизни ничего нет, кроме судьбы.

   — Роберт Льюис Стивенсон · книга
4. «

   Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

   Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

   — Михаил Литвенник · книга
5. «

   20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

   20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

   — Андрей Ангелов · книга
6. «

   Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

   Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

   — Ольга Павловна Иванова · книга
7. «

   В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.

   В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.

   — Сюнсуй Кьёраку · аниме
8. «

   У всех нас есть тёмная сторона, но только настоящий герой ей не поддастся.

   У всех нас есть тёмная сторона, но только настоящий герой ей не поддастся.

   — Амалия Шеран Шарм · аниме
9. «

   Змея, за которой гнались охотники, упросила крестьянина спасти ей жизнь. Чтобы спрятать ее от погони, крестьянин сел на корточки и дал змее заползти себе в живот. Но когда опасность миновала, и крестьянин попросил змею выйти наружу, та отказалась. Внутри было тепло и безопасно. По пути домой крестьянин увидел цаплю. Он подошел к ней и шепотом поведал, что произошло. Цапля велела ему присесть и потужиться, чтобы извергнуть змею. Когда показалась голова змеи, цапля клюнула ее, вытянула всю змею наружу и убила. Крестьянин испугался, что яд змеи мог остаться в его внутренностях. Цапля сказала ему, что излечиться от яда змеи можно, если сварить и съесть шесть белых птиц. «Ты белая птица! — воскликнул крестьянин. — С тебя и начнем!» И он схватил цаплю, посадил в мешок и понес домой, а там, вытащив ее, рассказал жене, что с ним приключилось. «Ты меня удивляешь, — сказала жена крестьянина, — птица сделала тебе добро, избавила от зла, которое было у тебя в животе, спасла тебе жизнь, а ты ловишь ее и грозишься убить и съесть». Она немедля освободила цаплю, и та улетела. Но сначала выклевала женщине глаза.

   Змея, за которой гнались охотники, упросила крестьянина спасти ей жизнь. Чтобы спрятать ее от погони, крестьянин сел на корточки и дал змее заползти себе в живот. Но когда опасность миновала, и крестьянин попросил змею выйти наружу, та отказалась. Внутри было тепло и безопасно. По пути домой крестьянин увидел цаплю. Он подошел к ней и шепотом поведал, что произошло. Цапля велела ему присесть и потужиться, чтобы извергнуть змею. Когда показалась голова змеи, цапля клюнула ее, вытянула всю змею наружу и убила. Крестьянин испугался, что яд змеи мог остаться в его внутренностях. Цапля сказала ему, что излечиться от яда змеи можно, если сварить и съесть шесть белых птиц. «Ты белая птица! — воскликнул крестьянин. — С тебя и начнем!» И он схватил цаплю, посадил в мешок и понес домой, а там, вытащив ее, рассказал жене, что с ним приключилось. «Ты меня удивляешь, — сказала жена крестьянина, — птица сделала тебе добро, избавила от зла, которое было у тебя в животе, спасла тебе жизнь, а ты ловишь ее и грозишься убить и съесть». Она немедля освободила цаплю, и та улетела. Но сначала выклевала женщине глаза.
10. «

    Грань между добром и злом куда более призрачная, чем хотелось бы.

    Грань между добром и злом куда более призрачная, чем хотелось бы.

    — Кармен Мола · книга
11. «

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    — Андрей Белянин · книга
12. «

    Чтобы различать хорошее и плохое, добро и зло, нам не нужны адвокаты. Эти понятия заложены в каждом из нас.

    Чтобы различать хорошее и плохое, добро и зло, нам не нужны адвокаты. Эти понятия заложены в каждом из нас.

    — Ли Куан Ю
13. «

    Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

    Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

    — Ника Остожева · книга
14. «

    Наставление в благочестии и страхе Божием должно быть с младенчества, как только дети начинают хоть мало что разуметь, поскольку этот возраст, как незлобивый, весьма восприимчив к добру или злу.

    Наставление в благочестии и страхе Божием должно быть с младенчества, как только дети начинают хоть мало что разуметь, поскольку этот возраст, как незлобивый, весьма восприимчив к добру или злу.

    — Святитель Тихон Задонский
15. «

    Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

    Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

    — Никита Жуков · книга
16. «

    Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

    Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

    — Василий Гроссман · книга
17. «

    Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.

    Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.

    — Джон Локк
18. «

    Адам и Ева немедленно по согрешении были изгнаны из рая и изринуты в страну горестей (Быт. 3, 23–24): я родился в этой стране плача и бедствий! Но это не оправдывает меня: сюда принесен мне рай Искупителем, всажден в сердце мое. Я согнал грехом рай из сердца моего. Теперь там – смешение добра со злом, там – лютая борьба добра со злом, там – столкновение бесчисленных страстей, там мука, предвкушение вечной муки адской.

    Адам и Ева немедленно по согрешении были изгнаны из рая и изринуты в страну горестей (Быт. 3, 23–24): я родился в этой стране плача и бедствий! Но это не оправдывает меня: сюда принесен мне рай Искупителем, всажден в сердце мое. Я согнал грехом рай из сердца моего. Теперь там – смешение добра со злом, там – лютая борьба добра со злом, там – столкновение бесчисленных страстей, там мука, предвкушение вечной муки адской.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
19. «

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    — Робин · мультфильм
20. «

    — Мы знаем разницу между добром и злом. Просто выбираем зло. — Почему? — Иногда, когда тебя сильно толкают в одну сторону, другая становится привлекательнее.

    — Мы знаем разницу между добром и злом. Просто выбираем зло. — Почему? — Иногда, когда тебя сильно толкают в одну сторону, другая становится привлекательнее.

    — Эндрю Ван де Камп · сериал