167 фраз, которые всё говорят о «добродетель»

Тема «добродетель» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 167 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.

   Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.

   — Григорий Сковорода
2. «

   Какая мораль допускает наказание, которое питается добродетелью жертвы?

   Какая мораль допускает наказание, которое питается добродетелью жертвы?

   — Айн Рэнд · книга
3. «

   Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха.

   Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха.

   — Уильям Шекспир · книга
4. «

   По моему разумению, благодарность есть самая похвальная изо всех добродетелей, неблагодарность же заслуживает самого сурового порицания.

   По моему разумению, благодарность есть самая похвальная изо всех добродетелей, неблагодарность же заслуживает самого сурового порицания.

   — Джованни Боккаччо · книга
5. «

   Как ни злы люди, они все же не осмеливаются открыто преследовать добродетель. Поэтому, готовясь напасть на нее, они притворяются, будто считают ее лицемерной, или же приписывают ей какие-нибудь преступления.

   Как ни злы люди, они все же не осмеливаются открыто преследовать добродетель. Поэтому, готовясь напасть на нее, они притворяются, будто считают ее лицемерной, или же приписывают ей какие-нибудь преступления.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
6. «

   Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели.

   Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели.

   — Георгий (Стратоник), затворник Задонский
7. «

   Тридцать лет я плаваю по морям. Видел и хорошее и плохое, но никогда не видел, чтобы добродетель принесла бы человеку хоть какую-нибудь пользу.

   Тридцать лет я плаваю по морям. Видел и хорошее и плохое, но никогда не видел, чтобы добродетель принесла бы человеку хоть какую-нибудь пользу.

   — Израэль Хэндс · фильм
8. «

   Такие добродетели, как добрый нрав, милосердие, воздержание, правдивость, чистая любовь, терпение и безмятежность, нейтрализуют дурные качества.

   Такие добродетели, как добрый нрав, милосердие, воздержание, правдивость, чистая любовь, терпение и безмятежность, нейтрализуют дурные качества.

   — Свами Шивананда · книга
9. «

   Сила добродетели в ее скромности.

   Сила добродетели в ее скромности.

   — Эрнст Фейхтерслебен
10. «

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    И даже при существовании всех добродетелей надо еще понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
11. «

    Мы раскрываемся только во тьме. Добродетель перестаёт быть таковой, если ищет преимущества. Добро является добром в последний час, в глубочайшей яме без надежды, без свидетелей, без награды. Добродетель проявляется в критический час, вот во что он верит, и это первейшая причина, почему я его люблю — моего мужа, моего безумца в будке, моего Доктора.

    Мы раскрываемся только во тьме. Добродетель перестаёт быть таковой, если ищет преимущества. Добро является добром в последний час, в глубочайшей яме без надежды, без свидетелей, без награды. Добродетель проявляется в критический час, вот во что он верит, и это первейшая причина, почему я его люблю — моего мужа, моего безумца в будке, моего Доктора.

    — Ривер Сонг · сериал
12. «

    Если ты не умеешь завидовать, считай, что завладел более чем половиной человеческой добродетели.

    Если ты не умеешь завидовать, считай, что завладел более чем половиной человеческой добродетели.

    — Фэн Цзицай · книга
13. «

    Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?

    Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?

    — Коран · книга
14. «

    Раз Нуширвана вынес конь на луг. Там старец был, согбенный, словно лук. Сажал деревья он вблизи арыка. «Ты бел, как молоко, — сказал владыка, - Твой смертный час теперь уж недалек. Сажать деревья — что тебе за прок?» Старик сказал: «Не о себе забота. Ведь посадил для нас деревья кто-то, Сегодня с них снимаем мы плоды Другим я отдаю свои труды. Ведь путь добра для душ достойных сладок, Есть в каждом деле собственный порядок». Пришелся шаху по душе ответ, Дал старцу горсть он золотых монет. Вскричал старик: «Я, деревца сажая, От них не ждал так скоро урожая! Восьмой десяток мне, великий шах. Но погляди — деревья-то в плодах! Хоть ни одно в земле не укрепилось, А золота немало уродилось!» Понравился царю мудрец седой, Ему ту землю отдал он с водой. Твори сегодня ты дела благие - У лежебок поля стоят нагие.

    Раз Нуширвана вынес конь на луг. Там старец был, согбенный, словно лук. Сажал деревья он вблизи арыка. «Ты бел, как молоко, — сказал владыка, - Твой смертный час теперь уж недалек. Сажать деревья — что тебе за прок?» Старик сказал: «Не о себе забота. Ведь посадил для нас деревья кто-то, Сегодня с них снимаем мы плоды Другим я отдаю свои труды. Ведь путь добра для душ достойных сладок, Есть в каждом деле собственный порядок». Пришелся шаху по душе ответ, Дал старцу горсть он золотых монет. Вскричал старик: «Я, деревца сажая, От них не ждал так скоро урожая! Восьмой десяток мне, великий шах. Но погляди — деревья-то в плодах! Хоть ни одно в земле не укрепилось, А золота немало уродилось!» Понравился царю мудрец седой, Ему ту землю отдал он с водой. Твори сегодня ты дела благие - У лежебок поля стоят нагие.

    — Фарид-ад-дин Аттар
15. «

    Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

    Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

    — Виктор Гюго · книга
16. «

    Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

    Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

    — Юстин
17. «

    Добродетельность определяется тем, что мы делаем, а честь – тем, как мы делаем это. Можно сражаться на войне, не поступаясь своей честью, а мира можно добиться бесчестным путем. Достоинство – это, по существу, умение быть скромным. И гангстеры, как и полицейские, политики, солдаты или священники, являются хорошими профессионалами лишь в том случае, если они скромны.

    Добродетельность определяется тем, что мы делаем, а честь – тем, как мы делаем это. Можно сражаться на войне, не поступаясь своей честью, а мира можно добиться бесчестным путем. Достоинство – это, по существу, умение быть скромным. И гангстеры, как и полицейские, политики, солдаты или священники, являются хорошими профессионалами лишь в том случае, если они скромны.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
18. «

    Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.

    Добродетели, утешающие, целящие и дарующие блаженство, стелются в ногах у человека, как цветы.

    — Уильям Вордсворт
19. «

    В жизни нет отдельных, пустых, немаркированных моментов, в которые можно поступать как попало, с тем чтобы потом продолжать существование с того места, на котором остановились. Дурные люди считают время прерывным, они нарочно притупляют свое восприятие естественной причинности. Добродетельные же воспринимают бытие как всеобъемлющую густую сеть мельчайших переплетений.

    В жизни нет отдельных, пустых, немаркированных моментов, в которые можно поступать как попало, с тем чтобы потом продолжать существование с того места, на котором остановились. Дурные люди считают время прерывным, они нарочно притупляют свое восприятие естественной причинности. Добродетельные же воспринимают бытие как всеобъемлющую густую сеть мельчайших переплетений.

    — Айрис Мёрдок · книга
20. «

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.

    — Маркиз де Сад