157 цитат «Европа» — избранное

Собрали 157 цитат на тему «Европа» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ты голосовал за выход из ЕЭС, Арчи, а не из человечества.

   Ты голосовал за выход из ЕЭС, Арчи, а не из человечества.

   — Роберт Сазерленд · сериал
2. «

   За что ж? Ответствуйте: за то ли, Что на развалинах пылающей Москвы Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир?..

   За что ж? Ответствуйте: за то ли, Что на развалинах пылающей Москвы Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир?..

   — Александр Сергеевич Пушкин
3. «

   Украина, Укра-Украина, “Це Європа” — ради бога, но без Крыма!

   Украина, Укра-Украина, “Це Європа” — ради бога, но без Крыма!
4. «

   Европейцы — непревзойденные эксперты во всём, что касается умения, они превосходно знают как. Мы же, азиаты, обладаем мудростью, ибо понимаем, зачем.

   Европейцы — непревзойденные эксперты во всём, что касается умения, они превосходно знают как. Мы же, азиаты, обладаем мудростью, ибо понимаем, зачем.

   — Борис Акунин · книга
5. «

   Аннексия Крыма — это событие, которое нас в Германии и Евросоюзе поразило. Фундамент послевоенной европейской политики, принцип территориальной целостности каждого государства — этот принцип не просто поставлен под сомнение, а вовсе проигнорирован. Это, мягко говоря, чрезвычайно опасно для Европы. Это недопустимо. Иначе мы очень быстро разрушим все, что мы выстроили после 1945 года.

   Аннексия Крыма — это событие, которое нас в Германии и Евросоюзе поразило. Фундамент послевоенной европейской политики, принцип территориальной целостности каждого государства — этот принцип не просто поставлен под сомнение, а вовсе проигнорирован. Это, мягко говоря, чрезвычайно опасно для Европы. Это недопустимо. Иначе мы очень быстро разрушим все, что мы выстроили после 1945 года.

   — Ангела Меркель
6. «

   Распространение концепции эволюционизма и понятия исторического времени способствовало утверждению в европейской культуре и философии идеи относительности всякого человеческого знания, т. е. его неполноты, частичности, фрагментарности на каждом этапе развития человечества и, соответственно, недостижимости абсолютной истины как полного набора знания обо всем бытии в целом.

   Распространение концепции эволюционизма и понятия исторического времени способствовало утверждению в европейской культуре и философии идеи относительности всякого человеческого знания, т. е. его неполноты, частичности, фрагментарности на каждом этапе развития человечества и, соответственно, недостижимости абсолютной истины как полного набора знания обо всем бытии в целом.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
7. «

   В России надо быть или известным, или богатым, чтобы к тебе относились так, как в Европе относятся к любому.

   В России надо быть или известным, или богатым, чтобы к тебе относились так, как в Европе относятся к любому.

   — Константин Аркадьевич Райкин
8. «

   Человек никогда не любит и не изображает хорошо того, чего у него много. Самый русский писатель, Достоевский, мимо русской природы, будто мимо пустого места прошел. Природой мы сыты по горло – ergo, следовательно, до нее не жадны. А насчет культуры у нас слабо – мы к ней и присасываемся за границей. Париж, Лондон, Вена – это так, там русские муравейником кишат. Но встретить русского в горах, на пустынном берегу, в трущобе – чудо. Англичанин сперва излазит собственными ногами всю Швейцарию, все Апеннинны, а потом уже попадет в Монте-Карло. А россиянин – чуть перевалил за рубеж – у него уже и застучало в виски: Монте-Карло, Монте-Карло, Монте-Карло…

   Человек никогда не любит и не изображает хорошо того, чего у него много. Самый русский писатель, Достоевский, мимо русской природы, будто мимо пустого места прошел. Природой мы сыты по горло – ergo, следовательно, до нее не жадны. А насчет культуры у нас слабо – мы к ней и присасываемся за границей. Париж, Лондон, Вена – это так, там русские муравейником кишат. Но встретить русского в горах, на пустынном берегу, в трущобе – чудо. Англичанин сперва излазит собственными ногами всю Швейцарию, все Апеннинны, а потом уже попадет в Монте-Карло. А россиянин – чуть перевалил за рубеж – у него уже и застучало в виски: Монте-Карло, Монте-Карло, Монте-Карло…

   — Александр Амфитеатров · книга
9. «

   Неустранимость наблюдателя и средств наблюдения их физической картины мира, так же как сложности образования понятий в сознании наблюдателя, превращают любую картину мира в заведомо субъективную, т. е. картину мира, «увиденную глазами субъекта» и особенностями его сознания.

   Неустранимость наблюдателя и средств наблюдения их физической картины мира, так же как сложности образования понятий в сознании наблюдателя, превращают любую картину мира в заведомо субъективную, т. е. картину мира, «увиденную глазами субъекта» и особенностями его сознания.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
10. «

    Каждое судно, покидавшее Европу в эти месяцы 1942 года, было ковчегом. Америка высилась Араратом, а потоп нарастал с каждым днём. Он давно уже затопил Германию и Австрию, глубоко на дне лежали Прага и Польша; потонули Амстердам, Брюссель, Копенгаген, Осло и Париж; в зловонных потоках задыхались города Италии; нельзя было спастись уже и в Испании.

    Каждое судно, покидавшее Европу в эти месяцы 1942 года, было ковчегом. Америка высилась Араратом, а потоп нарастал с каждым днём. Он давно уже затопил Германию и Австрию, глубоко на дне лежали Прага и Польша; потонули Амстердам, Брюссель, Копенгаген, Осло и Париж; в зловонных потоках задыхались города Италии; нельзя было спастись уже и в Испании.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
11. «

    Путешествие было обставлено помпезно, но Екатерина указала эскадре приставать к берегам пореже, дабы дипломатический корпус, сопровождавший её, не слишком-то приглядывался. — У них ведь как, — сказала она фавориту, — увидят помойку или пьяных на улице — радуются, а покажи им достойное и похвалы заслуживающее — косоротятся, будто это ради нарочитого показа сама выдумала, чтобы «поддать дыму» всей Европе...

    Путешествие было обставлено помпезно, но Екатерина указала эскадре приставать к берегам пореже, дабы дипломатический корпус, сопровождавший её, не слишком-то приглядывался. — У них ведь как, — сказала она фавориту, — увидят помойку или пьяных на улице — радуются, а покажи им достойное и похвалы заслуживающее — косоротятся, будто это ради нарочитого показа сама выдумала, чтобы «поддать дыму» всей Европе...

    — Валентин Пикуль · книга
12. «

    Русские имеют большую слабость к развлечениям, сладострастию, роскоши, но во всем берут пример с Европы, и, как только среди них появляется французский аристократ во всем своем блеске, они немедленно, сломя голову, бросаются копировать его.

    Русские имеют большую слабость к развлечениям, сладострастию, роскоши, но во всем берут пример с Европы, и, как только среди них появляется французский аристократ во всем своем блеске, они немедленно, сломя голову, бросаются копировать его.

    — Маркиз де Сад
13. «

    На вопрос: «А где стандарты?». Надо помнить что нет ответа, там есть либо двойные стандарты, либо отсутствие любых стандартов, это где правила вводятся по ходу игры мошеническим способом. То есть к правилам Миропорядка, которых нет. Это просто чудовищно, Америка заявила, что они исключительные, что они исключают себя из международного права, доминируют и управляют вселенной, не привлекая внимание санитаров. А вот Европа имела долгую историю права с доисторических античных времен, у них всегда были какие-то позывы к неким идеям равенства, ну разумеется кроме Барреля, заявившего что европеец живет в прекрасном саду, а кто-то в джунглях. Они продвигали равенство перед законом и истинных демократических ценностей, исключая США. Если помните, США всегда и везде громогласно заявляют что они следуют демократии законам. Да, это безусловно. Они всегда всеми партиями, всеми политическими деятелями, на государственных и международных площадках всегда говорят о демократии. Есть только одна маленькая звёздочка в конце предложения. Они говорят о американской демократии. Они защищают американскую демократии. Это не о стандартах, не о законах, правилах, это философия неравенства, которое они хотят привить всему миру. Они хотят закрепить что нет равных государств, нет равных законов, то есть закон принятый у них в государстве, более главный, чем закон принятый в другой стране. Здесь закрепление на веки вечные концепции, что есть те, которым можно все, в не зависимости от правил, а есть те, которым можно и нельзя так, как им об этом скажут тебе, которым можно все.

    На вопрос: «А где стандарты?». Надо помнить что нет ответа, там есть либо двойные стандарты, либо отсутствие любых стандартов, это где правила вводятся по ходу игры мошеническим способом. То есть к правилам Миропорядка, которых нет. Это просто чудовищно, Америка заявила, что они исключительные, что они исключают себя из международного права, доминируют и управляют вселенной, не привлекая внимание санитаров. А вот Европа имела долгую историю права с доисторических античных времен, у них всегда были какие-то позывы к неким идеям равенства, ну разумеется кроме Барреля, заявившего что европеец живет в прекрасном саду, а кто-то в джунглях. Они продвигали равенство перед законом и истинных демократических ценностей, исключая США. Если помните, США всегда и везде громогласно заявляют что они следуют демократии законам. Да, это безусловно. Они всегда всеми партиями, всеми политическими деятелями, на государственных и международных площадках всегда говорят о демократии. Есть только одна маленькая звёздочка в конце предложения. Они говорят о американской демократии. Они защищают американскую демократии. Это не о стандартах, не о законах, правилах, это философия неравенства, которое они хотят привить всему миру. Они хотят закрепить что нет равных государств, нет равных законов, то есть закон принятый у них в государстве, более главный, чем закон принятый в другой стране. Здесь закрепление на веки вечные концепции, что есть те, которым можно все, в не зависимости от правил, а есть те, которым можно и нельзя так, как им об этом скажут тебе, которым можно все.

    — Мария Захарова
14. «

    Умней Европа — я не спорю! Но на добро ли этот ум?! Идёт с умом от горя к горю, А в результате только шум, Ещё какое-то круженье В одном и том же всё кругу! Кричит: «прогрессы — просвещенье»; О Боге ж ровно ни гугу! Ей быт земной — дороже неба! Торговля — вот её потреба; Ей биржа храм! — Сама ж без хлеба И при уме — кругом в долгу!..

    Умней Европа — я не спорю! Но на добро ли этот ум?! Идёт с умом от горя к горю, А в результате только шум, Ещё какое-то круженье В одном и том же всё кругу! Кричит: «прогрессы — просвещенье»; О Боге ж ровно ни гугу! Ей быт земной — дороже неба! Торговля — вот её потреба; Ей биржа храм! — Сама ж без хлеба И при уме — кругом в долгу!..

    — Фёдор Николаевич Глинка
15. «

    Когда вы говорите про рай в Европе, вы забываете, что этот рай обеспечила русская армия, спасая вас от агрессий востока! 1000 лет! Да, 1000 лет у нас не было демократии, потому что 1000 лет мы воевеали и сейчас продолжаем воевать, чтобы у вас в Европе была демократия!

    Когда вы говорите про рай в Европе, вы забываете, что этот рай обеспечила русская армия, спасая вас от агрессий востока! 1000 лет! Да, 1000 лет у нас не было демократии, потому что 1000 лет мы воевеали и сейчас продолжаем воевать, чтобы у вас в Европе была демократия!

    — Владимир Вольфович Жириновский
16. «

    Эй, Евросоюз! Ты не хочешь, чтобы мы присоединились к тебе потому, что большинство нашего населения – мусульмане.

    Эй, Евросоюз! Ты не хочешь, чтобы мы присоединились к тебе потому, что большинство нашего населения – мусульмане.

    — Реджеп Тайип Эрдоган
17. «

    В силу вредности характера не могу не поёрничать и не вспомнить эпизод начала 2000 годов, когда были очередные нужные и мутные переговоры по экономическим вопросам между ЕЭС и Россией. Со стороны ЕЭС переговоры вел Паскаль Лами. Из нас выдавливали все уступки, и уступки уже не нужны были, а они все равно давили. На пресс-конференции его спросили: зачем вы это делаете, ведь это несправедливо. Он ответил: мы не претендуем на справедливость в отношении с Россией. Я хочу сказать: бумеранг вернулся. Америка не претендует на справедливость в отношении Европы.

    В силу вредности характера не могу не поёрничать и не вспомнить эпизод начала 2000 годов, когда были очередные нужные и мутные переговоры по экономическим вопросам между ЕЭС и Россией. Со стороны ЕЭС переговоры вел Паскаль Лами. Из нас выдавливали все уступки, и уступки уже не нужны были, а они все равно давили. На пресс-конференции его спросили: зачем вы это делаете, ведь это несправедливо. Он ответил: мы не претендуем на справедливость в отношении с Россией. Я хочу сказать: бумеранг вернулся. Америка не претендует на справедливость в отношении Европы.

    — Дмитрий Геннадиевич Евстафьев
18. «

    Смею заявить, что права человека в Казахстане шире обеспечиваются, чем в некоторых европейских странах, где начинают приниматься запретительные законы именно по этническим принципам.

    Смею заявить, что права человека в Казахстане шире обеспечиваются, чем в некоторых европейских странах, где начинают приниматься запретительные законы именно по этническим принципам.

    — Нурсултан Абишевич Назарбаев
19. «

    Во-первых, эти навязываемые нам «ценности» отнюдь не единообразны и трактуются разными странами и политическими кругами не однозначно. Например, «Европа сделала свой выбор в пользу рыночной экономики и капитализма, – отмечает государственный секретарь Франции по экономическим перспективам и оценке общественной политики Эрик Бессон, – но этот выбор вовсе не означает абсолютной власти и свободы рынка». России же (при содействии наших собственных отечественных политиков-компрадоров) навязывается именно эта модель, хотя она и скомпрометировала себя в ходе последнего кризиса. Сами пропагандируемые ценности разнятся в их протестантском и католическом понимании, а у «новых европейцев» с их неразвитым гражданским обществом в «ценностях» вообще доминирует местечковая антироссийская риторика, и они интерпретируются как «покаяние» за Советский Союз (естественно, с выплатой компенсации). Кстати, и сами эти страны были приняты в Евросоюз с идеологическим авансом, ибо европейские «ценности» в них отнюдь не доминировали. И если – в соответствии с официальными лозунгами ЕС – сила Европы состоит в ее многообразии, то тот же подход, наверное, должен быть справедлив не только в отношении «брюссельской», но и Большой Европы, включая Россию.

    Во-первых, эти навязываемые нам «ценности» отнюдь не единообразны и трактуются разными странами и политическими кругами не однозначно. Например, «Европа сделала свой выбор в пользу рыночной экономики и капитализма, – отмечает государственный секретарь Франции по экономическим перспективам и оценке общественной политики Эрик Бессон, – но этот выбор вовсе не означает абсолютной власти и свободы рынка». России же (при содействии наших собственных отечественных политиков-компрадоров) навязывается именно эта модель, хотя она и скомпрометировала себя в ходе последнего кризиса. Сами пропагандируемые ценности разнятся в их протестантском и католическом понимании, а у «новых европейцев» с их неразвитым гражданским обществом в «ценностях» вообще доминирует местечковая антироссийская риторика, и они интерпретируются как «покаяние» за Советский Союз (естественно, с выплатой компенсации). Кстати, и сами эти страны были приняты в Евросоюз с идеологическим авансом, ибо европейские «ценности» в них отнюдь не доминировали. И если – в соответствии с официальными лозунгами ЕС – сила Европы состоит в ее многообразии, то тот же подход, наверное, должен быть справедлив не только в отношении «брюссельской», но и Большой Европы, включая Россию.

    — Иван Дмитриевич Иванов
20. «

    На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн, И вдаль глядел. Пред ним широко Река неслася; бедный чёлн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, Кругом шумел. И думал он: Отсель грозить мы будем шведу, Здесь будет город заложен На зло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно, Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе.

    На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн, И вдаль глядел. Пред ним широко Река неслася; бедный чёлн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, Кругом шумел. И думал он: Отсель грозить мы будем шведу, Здесь будет город заложен На зло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно, Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе.

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга