552 цитаты про «философия»

552 цитаты про «философия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Я вам расскажу, что будет в конце века, в 2000-ом году. <...> Не будет советской власти, совсем.<...> — Хорошо, а что будет при капитализме? — Много чего будет, но мало чего останется.

   — Я вам расскажу, что будет в конце века, в 2000-ом году. <...> Не будет советской власти, совсем.<...> — Хорошо, а что будет при капитализме? — Много чего будет, но мало чего останется.

   — Адам · фильм
2. «

   Жизнь — это то, что ты видишь, чувствуешь, вдыхаешь, и наполняешься неповторимостью всех дней, в которых ты вдруг узнаешь невыносимую боль или страдания, но переборов в себе эти огорчения и разочарования, благодаря сильной воли, ты открываешь новый лист своей жизни, и вносишь свежие краски, и дай Бог, чтоб они были радостными. И это уже твой выбор. Чем меньше мы думаем негативно, тем больше рождается светлых дней.

   Жизнь — это то, что ты видишь, чувствуешь, вдыхаешь, и наполняешься неповторимостью всех дней, в которых ты вдруг узнаешь невыносимую боль или страдания, но переборов в себе эти огорчения и разочарования, благодаря сильной воли, ты открываешь новый лист своей жизни, и вносишь свежие краски, и дай Бог, чтоб они были радостными. И это уже твой выбор. Чем меньше мы думаем негативно, тем больше рождается светлых дней.
3. «

   Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.

   Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.

   — Мишель де Монтень
4. «

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   Всякая философия представляла до сих пор самопризнание ее творца и род невольных, бессознательных мемуаров.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
5. «

   Человеческое сознание очень зависит от социальной среды, и ничто так не искажало и не затемняло чистоту христианского откровения, как социальные влияния, как перенесение социальных категорий властвования и рабства на религиозную жизнь и даже на самые догматы. И Священное Писание есть уже преломление откровения Бога в ограниченной человеческой среде и ограниченном человеческом языке. Обоготворение буквы Писания есть форма идолопоклонства. Поэтому научная библейская критика имеет освобождающее и очищающее значение.

   Человеческое сознание очень зависит от социальной среды, и ничто так не искажало и не затемняло чистоту христианского откровения, как социальные влияния, как перенесение социальных категорий властвования и рабства на религиозную жизнь и даже на самые догматы. И Священное Писание есть уже преломление откровения Бога в ограниченной человеческой среде и ограниченном человеческом языке. Обоготворение буквы Писания есть форма идолопоклонства. Поэтому научная библейская критика имеет освобождающее и очищающее значение.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
6. «

   Ничто в мире не может излечить вас от переживаний, кроме вашего собственного философского взгляда на жизнь.

   Ничто в мире не может излечить вас от переживаний, кроме вашего собственного философского взгляда на жизнь.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
7. «

   Трёх выгод мы ждём от истории: прежде всего — наслаждения узнавать необычные вещи, затем — полезных, особенно для жизни, наставлений и наконец — рассказа о том, как настоящее произошло из прошлого, когда все превосходно выводится из своих причин.

   Трёх выгод мы ждём от истории: прежде всего — наслаждения узнавать необычные вещи, затем — полезных, особенно для жизни, наставлений и наконец — рассказа о том, как настоящее произошло из прошлого, когда все превосходно выводится из своих причин.

   — Готфрид Вильгельм Лейбниц
8. «

   Полная сумка Любви, радости, горя У почтальона.

   Полная сумка Любви, радости, горя У почтальона.

   — Борис Акунин · книга
9. «

   Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, — это подъем души в область умопостигаемого.

   Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, — это подъем души в область умопостигаемого.

   — Платон
10. «

    Я полагаю, что путь в науку, да и в философию, только один: встретить проблему, увидеть, как она красива, и влюбиться в неё; обвенчаться с нею и жить счастливо, пока смерть не разлучит вас – если только вам не суждено будет увлечься другой, более красивой проблемой или отыскать решение первой. Но и такое решение, будучи найденным, может породить, к вашему же удовольствию, целое семейство очаровательных, хотя, вполне вероятно, и непростых, юных проблем.

    Я полагаю, что путь в науку, да и в философию, только один: встретить проблему, увидеть, как она красива, и влюбиться в неё; обвенчаться с нею и жить счастливо, пока смерть не разлучит вас – если только вам не суждено будет увлечься другой, более красивой проблемой или отыскать решение первой. Но и такое решение, будучи найденным, может породить, к вашему же удовольствию, целое семейство очаровательных, хотя, вполне вероятно, и непростых, юных проблем.

    — Карл Поппер
11. «

    Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

    Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

    — Георг Гегель
12. «

    От каждого что-то останется, жизнь не проходит зря. Интересное начинается, когда закончились козыря.

    От каждого что-то останется, жизнь не проходит зря. Интересное начинается, когда закончились козыря.
13. «

    Философские проблемы ставятся и решаются мыслителями не ради праздного увлечения, а во имя прогресса общества. Только таким образом философия обретает смысл.

    Философские проблемы ставятся и решаются мыслителями не ради праздного увлечения, а во имя прогресса общества. Только таким образом философия обретает смысл.
14. «

    — Ты знаешь, как возникла вселенная? — Нет. — Представь, что у тебя есть ванна. Большая круглая ванна. Из черного дерева. Конической формы. — Почему конической? — Тсс, молчи. Коническая ванна. Ты наполняешь ее мелким песком. Или сахаром. А потом вынимаешь пробку – ты меня слушаешь? — Слушаю. — Вынимаешь пробку, и все это дело уходит через слив. — Понятно. — Ни черта тебе не понятно. Я еще не добрался до сути. Ты хочешь услышать суть? — Хочу. — Так слушай. Представь, что ты снимаешь фильм о том, как это происходит. Как уходит сахар. У тебя камера, и ты снимаешь. — Это и есть суть? — Нет еще. А потом ты пускаешь пленку через проектор – назад. Вот в чем суть. — Назад? — Да. Задний ход – именно в этом суть. А ты сидишь и наблюдаешь, как песок втекает через слив и наполняет ванну. Понятно? — Ты хочешь сказать, что так начиналась Вселенная? — Нет. Я хочу сказать, что это прекрасный способ расслабиться.

    — Ты знаешь, как возникла вселенная? — Нет. — Представь, что у тебя есть ванна. Большая круглая ванна. Из черного дерева. Конической формы. — Почему конической? — Тсс, молчи. Коническая ванна. Ты наполняешь ее мелким песком. Или сахаром. А потом вынимаешь пробку – ты меня слушаешь? — Слушаю. — Вынимаешь пробку, и все это дело уходит через слив. — Понятно. — Ни черта тебе не понятно. Я еще не добрался до сути. Ты хочешь услышать суть? — Хочу. — Так слушай. Представь, что ты снимаешь фильм о том, как это происходит. Как уходит сахар. У тебя камера, и ты снимаешь. — Это и есть суть? — Нет еще. А потом ты пускаешь пленку через проектор – назад. Вот в чем суть. — Назад? — Да. Задний ход – именно в этом суть. А ты сидишь и наблюдаешь, как песок втекает через слив и наполняет ванну. Понятно? — Ты хочешь сказать, что так начиналась Вселенная? — Нет. Я хочу сказать, что это прекрасный способ расслабиться.

    — Дуглас Адамс · книга
15. «

    Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

    Воля — сущность мира, ее таинственная первооснова. Это — темная бездна жизни, сущность скрытого бытия, движитель мира. Воля бесцельна, неумеренна, безудержна, движение без начала и конца. Она в разладе сама с собой: неистовство против самой себя. Борьба и насилие мира — выражение диссонанса мировой воли.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    О поэтах говорят вслух, когда они уйдут, иначе они останутся.

    О поэтах говорят вслух, когда они уйдут, иначе они останутся.
17. «

    Философия — сладкое молоко в несчастьи.

    Философия — сладкое молоко в несчастьи.

    — Уильям Шекспир · книга
18. «

    Всякий неглупый юнец в отрочестве подвержен — и, по счастью, так будет всегда — философским сомнениям, благородному негодованию и новым веяниям, и, признаюсь вам, я перенес эту болезнь в тяжелой форме. Я говорю «сомнениям», но, в сущности, сомнение куда сложнее, а это было просто отчаянное, страстное отрицание: «Неужели в это я мог верить!»

    Всякий неглупый юнец в отрочестве подвержен — и, по счастью, так будет всегда — философским сомнениям, благородному негодованию и новым веяниям, и, признаюсь вам, я перенес эту болезнь в тяжелой форме. Я говорю «сомнениям», но, в сущности, сомнение куда сложнее, а это было просто отчаянное, страстное отрицание: «Неужели в это я мог верить!»

    — Герберт Уэллс · книга
19. «

    Разница между поэтом и философом состоит в том, что поэт говорит: «Я чувствую», а философ — «Я думаю». Философ объясняет, почему некто чувствует определенные вещи, — тогда как поэт просто регистрирует чувство. И еще что важно — независимость суждений. То есть быть философом означает не верить всему, что вы прочли в газетах. Мыслить скептически.

    Разница между поэтом и философом состоит в том, что поэт говорит: «Я чувствую», а философ — «Я думаю». Философ объясняет, почему некто чувствует определенные вещи, — тогда как поэт просто регистрирует чувство. И еще что важно — независимость суждений. То есть быть философом означает не верить всему, что вы прочли в газетах. Мыслить скептически.

    — Ален де Боттон · книга
20. «

    Победив зло внутри себя, сможешь помочь другим справиться с ним.

    Победив зло внутри себя, сможешь помочь другим справиться с ним.

    — Илья Александрович Игин