69 цитат на тему «Жизненные цитаты про грех» — подборка редакции

69 цитат про «Жизненные цитаты про грех»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Не стоит недооценивать глубину моей чёрной души, Ариадна. — Он грубо хватается пальцами за мой подбородок и дёргает его на себя. – Вы не осуждаете справедливость, но в ней столько же греха, сколько и в расплате. Считаешь, это благодетель? Не буду спорить, я взгляну на тебя, когда ты придёшь, чтобы признать, что в моих словах истина. Ничто так не уничтожает людей, как сами люди. Вы находите себе сотни оправданий, но никогда не находите оправданий для других.

   — Не стоит недооценивать глубину моей чёрной души, Ариадна. — Он грубо хватается пальцами за мой подбородок и дёргает его на себя. – Вы не осуждаете справедливость, но в ней столько же греха, сколько и в расплате. Считаешь, это благодетель? Не буду спорить, я взгляну на тебя, когда ты придёшь, чтобы признать, что в моих словах истина. Ничто так не уничтожает людей, как сами люди. Вы находите себе сотни оправданий, но никогда не находите оправданий для других.

   — Эшли Дьюал · книга
2. «

   Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

   Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

   — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
3. «

   Ибо как не греха, если нет запрета, так нет и неприличия, если нет чужих глаз...

   Ибо как не греха, если нет запрета, так нет и неприличия, если нет чужих глаз...

   — Томас Гарди · книга
4. «

   Люди совершают грехи. В священных писания множество людей совершали большие и малые прекращения. Грешить — в природе человека. Мы не можем стать абсолютно чистыми. Просто... нужно всегда помнить о своих грехах и обещать себе не повторять их. Достаточно становиться лучше, чем вчера. И когда хочу осудить других, я вспоминаю о своих грехах.

   Люди совершают грехи. В священных писания множество людей совершали большие и малые прекращения. Грешить — в природе человека. Мы не можем стать абсолютно чистыми. Просто... нужно всегда помнить о своих грехах и обещать себе не повторять их. Достаточно становиться лучше, чем вчера. И когда хочу осудить других, я вспоминаю о своих грехах.
5. «

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   — Протоиерей Дионисий Бурмистров
6. «

   У преподобного Силуана Афонского есть замечательная мысль о том, что человек, всерьез борющийся с грехом в себе, живущий внимательно, будет более милостив к слабостям и проступкам окружающих его людей, нежели кто-то, не подвизающийся разумно и усердно. Он называет и причину, объясняющую это: подвизающийся скоро узнаёт, как это трудно — противостоять греху, сколько ошибок совершается в этом противостоянии, сколько допускается отступлений и преткновений, какова она в целом — немощь человеческая. Узнаёт — на собственном опыте, максимально наглядно и достоверно. Это и способствует смягчению его сердца. Это и склоняет к сочувствию и милосердию: в другом поневоле видишь себя, и это побуждает быть добрей и человечней. Истинность слов преподобного, надо сказать, достаточно быстро познается на практике. И это познание решает многие проблемы — как внутренние, так и межличностного общения. Говоря же шире и более обобщенно, можно резюмировать: путь к пониманию других практически всегда всегда пролегает через предшествующее понимание самого себя. То же и с принятием. И то же — с любовью.

   У преподобного Силуана Афонского есть замечательная мысль о том, что человек, всерьез борющийся с грехом в себе, живущий внимательно, будет более милостив к слабостям и проступкам окружающих его людей, нежели кто-то, не подвизающийся разумно и усердно. Он называет и причину, объясняющую это: подвизающийся скоро узнаёт, как это трудно — противостоять греху, сколько ошибок совершается в этом противостоянии, сколько допускается отступлений и преткновений, какова она в целом — немощь человеческая. Узнаёт — на собственном опыте, максимально наглядно и достоверно. Это и способствует смягчению его сердца. Это и склоняет к сочувствию и милосердию: в другом поневоле видишь себя, и это побуждает быть добрей и человечней. Истинность слов преподобного, надо сказать, достаточно быстро познается на практике. И это познание решает многие проблемы — как внутренние, так и межличностного общения. Говоря же шире и более обобщенно, можно резюмировать: путь к пониманию других практически всегда всегда пролегает через предшествующее понимание самого себя. То же и с принятием. И то же — с любовью.

   — Игумен Нектарий Морозов
7. «

   Предназначение женщины отнюдь не в служение мужу и не только в воспитании детей, но тогда подобные мысли считались грехом. Как и сейчас, впрочем. Вопрос лишь, по чьим меркам?

   Предназначение женщины отнюдь не в служение мужу и не только в воспитании детей, но тогда подобные мысли считались грехом. Как и сейчас, впрочем. Вопрос лишь, по чьим меркам?

   — Елена Котова · книга
8. «

   — А почто вас штрафными называют? Вроде справные, не пьяные, рассудительные... — А это видать мы в прошлой жизни шибко нагрешили, хозяйка, теперь, стало быть, грехи свои искупаем. А как искупим, снова грешить начнем.

   — А почто вас штрафными называют? Вроде справные, не пьяные, рассудительные... — А это видать мы в прошлой жизни шибко нагрешили, хозяйка, теперь, стало быть, грехи свои искупаем. А как искупим, снова грешить начнем.

   — хозяйка · сериал
9. «

   Мы сами — кузнецы своих цепей.

   Мы сами — кузнецы своих цепей.

   — Привратник (Gatekepeer) · игра
10. «

    — Допустим, докажем мы, что это не самоубийство. Выявим, как говорится, ошибки следствия. Вам-то лично зачем это нужно? — Это не мне, это ему надо. Грех это. Самоубийство — страшный грех. Если человека убили — мученик. И отношение к Есенину другое. Самоубийца — трус. Есенин трусом никогда не был.

    — Допустим, докажем мы, что это не самоубийство. Выявим, как говорится, ошибки следствия. Вам-то лично зачем это нужно? — Это не мне, это ему надо. Грех это. Самоубийство — страшный грех. Если человека убили — мученик. И отношение к Есенину другое. Самоубийца — трус. Есенин трусом никогда не был.

    — Хлыстов · сериал
11. «

    Многие хотят узнать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится не знают и не ищут. А ведь познание себя, своей греховности и есть начало спасения. Для того же чтобы лучше и вернее узнать, изучить себя, нужно следить постоянно не только за своими словами и действиями, но и за мыслями, чувствованиями, желаниями — как корнем наших слов и дел.

    Многие хотят узнать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится не знают и не ищут. А ведь познание себя, своей греховности и есть начало спасения. Для того же чтобы лучше и вернее узнать, изучить себя, нужно следить постоянно не только за своими словами и действиями, но и за мыслями, чувствованиями, желаниями — как корнем наших слов и дел.

    — Преподобный Симеон Желнин
12. «

    С момента, как я в 30-летнем возрасте стала приходить к вере и до сегодняшнего дня, я знаю, от чего стремлюсь быть свободной, — от греха. Грех — это порабощённость страстями. Мы все люди грешные, рождаемся такими. Свободу от страстей даёт вера. Чем глубже погружаешься в неё, тем больше тебе даётся познаний. Иначе смотришь на людей, мир, события, обстоятельства. Понимаешь, почему тебе здесь выпала кара, почему там получил награду. И уже вопросы, за что это мне, не задаёшь. Они тебя не мучают.

    С момента, как я в 30-летнем возрасте стала приходить к вере и до сегодняшнего дня, я знаю, от чего стремлюсь быть свободной, — от греха. Грех — это порабощённость страстями. Мы все люди грешные, рождаемся такими. Свободу от страстей даёт вера. Чем глубже погружаешься в неё, тем больше тебе даётся познаний. Иначе смотришь на людей, мир, события, обстоятельства. Понимаешь, почему тебе здесь выпала кара, почему там получил награду. И уже вопросы, за что это мне, не задаёшь. Они тебя не мучают.

    — Мария Шукшина
13. «

    Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

    Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

    — Святитель Тихон Задонский
14. «

    Я понимаю, неприятно платить за свои грехи, но, знаешь, есть и плюсы.

    Я понимаю, неприятно платить за свои грехи, но, знаешь, есть и плюсы.

    — Чума (Всадник) · игра
15. «

    Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

    Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

    — Жан-Мари Ле Пен
16. «

    Мне всегда казалось, что жизнь греховна — но оказалось, она еще греховнее, чем мне казалось!

    Мне всегда казалось, что жизнь греховна — но оказалось, она еще греховнее, чем мне казалось!
17. «

    Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

    Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

    — Игумен Никон Воробьёв
18. «

    Грешить бесстыдно, непробудно, Счет потерять ночам и дням, И, с головой от хмеля трудной, Пройти сторонкой в божий храм.

    Грешить бесстыдно, непробудно, Счет потерять ночам и дням, И, с головой от хмеля трудной, Пройти сторонкой в божий храм.

    — Александр Александрович Блок
19. «

    Я не хочу быть праведным — ибо я изменяю сам себе, Я не хочу быть грешником — ибо я ни в чём не виноват, И я не хочу выбирать — ибо чувства одинаково сильны.

    Я не хочу быть праведным — ибо я изменяю сам себе, Я не хочу быть грешником — ибо я ни в чём не виноват, И я не хочу выбирать — ибо чувства одинаково сильны.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
20. «

    На том поле под паром, где он обнаружил последнюю остановку сестры, он сидел с прогнившей головой Сюзанны в руках, пока ветер уносил обрывки странички прочь, и чувствовал себя так, будто её смерть втолкнула его в новый мир — кошмарное место, где никому нельзя доверять, а земля в любой миг может поглотить и тебя, и твои мечты. А если не земля, до тебя доберутся койоты или придёт с ножом Папа и снимет с твоей души грех, а с твоего черепа — скальп.

    На том поле под паром, где он обнаружил последнюю остановку сестры, он сидел с прогнившей головой Сюзанны в руках, пока ветер уносил обрывки странички прочь, и чувствовал себя так, будто её смерть втолкнула его в новый мир — кошмарное место, где никому нельзя доверять, а земля в любой миг может поглотить и тебя, и твои мечты. А если не земля, до тебя доберутся койоты или придёт с ножом Папа и снимет с твоей души грех, а с твоего черепа — скальп.

    — Килан Патрик Берк · книга