781 афоризмов на тему «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 781 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   У каждого греха — своя судьба и своя расплата.

   У каждого греха — своя судьба и своя расплата.
2. «

   Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской.

   Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской.

   — Иоанн Дамаскин
3. «

   Каждый рождается с бесами и живёт с ними, а к богу идёт всю жизнь. Но дойдёт ли?

   Каждый рождается с бесами и живёт с ними, а к богу идёт всю жизнь. Но дойдёт ли?

   — Павел Архипович Загребельный · книга
4. «

   В наш просвещенный век всем известно, что психиатрия — Божий дар несчастному, измученному анальной фиксацией человечеству, поскольку позволяет избавиться от боязни согрешить, нарушив заповеди Ветхого заета. Достаточно сказать, что в детстве отец ненавидел тебя, и ты можешь терроризировать всю округу, насиловать женщин, поджигать клубы бинго и при этом рассчитывать на оправдательный приговор.

   В наш просвещенный век всем известно, что психиатрия — Божий дар несчастному, измученному анальной фиксацией человечеству, поскольку позволяет избавиться от боязни согрешить, нарушив заповеди Ветхого заета. Достаточно сказать, что в детстве отец ненавидел тебя, и ты можешь терроризировать всю округу, насиловать женщин, поджигать клубы бинго и при этом рассчитывать на оправдательный приговор.

   — Стивен Кинг · книга
5. «

   В убийстве зверя нет греха в отличие от убийства человека, но где та грань.

   В убийстве зверя нет греха в отличие от убийства человека, но где та грань.

   — Человек-волк (The Wolfman) · фильм
6. «

   В этом дворце нельзя жить, не имея своего греха.

   В этом дворце нельзя жить, не имея своего греха.

   — Дервиш-паша · сериал
7. «

   Ты не снял свой нимб, Хоть грешили вместе.

   Ты не снял свой нимб, Хоть грешили вместе.
8. «

   Шли домой. На мосту Революции была мгла. На реке много барж, огоньки. И вдруг совсем ни к чему старая дама сказала: — А все-таки бессмертие ни доказать, ни опровергнуть… Старик-поэт усмехнулся: — А зачем вам бессмертие? Что вы с бессмертием сделаете? — И замедляя шаг, чтобы отдышаться, сказал из себя самого:

   Шли домой. На мосту Революции была мгла. На реке много барж, огоньки. И вдруг совсем ни к чему старая дама сказала: — А все-таки бессмертие ни доказать, ни опровергнуть… Старик-поэт усмехнулся: — А зачем вам бессмертие? Что вы с бессмертием сделаете? — И замедляя шаг, чтобы отдышаться, сказал из себя самого:

   — Ольга Форш · книга
9. «

   Я совершил тягчайший из грехов, Я не был счастлив. Нет мне оправданья. Извёл я годы, полные страданья, На поиски несбыточных стихов.

   Я совершил тягчайший из грехов, Я не был счастлив. Нет мне оправданья. Извёл я годы, полные страданья, На поиски несбыточных стихов.

   — Хорхе Луис Борхес
10. «

    Он приводил меня в такие чудесно грешные места. Некоторые из них сейчас для меня святыни.

    Он приводил меня в такие чудесно грешные места. Некоторые из них сейчас для меня святыни.

    — Януш Леон Вишневский · книга
11. «

    Не так обычно страшен грех, как велико предубеждение, и кто раскусит сей орех, легко вкушает наслаждение.

    Не так обычно страшен грех, как велико предубеждение, и кто раскусит сей орех, легко вкушает наслаждение.

    — Игорь Губерман
12. «

    Грех как наркотик... Каждый думает, что сможет грешить дозировано, но на деле почти всегда оказывается иначе. Наркотик помещает человека в ложную информационную среду и начинает им управлять. Сначала он разрушает его подсознание, потом сознание, добирается до профессиональных способностей, рушит семью и, в конце концов, доводит до самоубийства. Конечно, большинство людей балансируют на каком-то из этих этапов, но то что они до сих пор не сорвались ниже, — исключительно воля случая.

    Грех как наркотик... Каждый думает, что сможет грешить дозировано, но на деле почти всегда оказывается иначе. Наркотик помещает человека в ложную информационную среду и начинает им управлять. Сначала он разрушает его подсознание, потом сознание, добирается до профессиональных способностей, рушит семью и, в конце концов, доводит до самоубийства. Конечно, большинство людей балансируют на каком-то из этих этапов, но то что они до сих пор не сорвались ниже, — исключительно воля случая.

    — Дмитрий Соболев · книга
13. «

    Брать равнозначно злу. Мы с самого момента рождения всегда что-то берем. Еду, связи, даже кровь. Живя на полную, продолжаем резать, убивать, брать. Жизнь — это вечный грех. Жизнь — это само зло.

    Брать равнозначно злу. Мы с самого момента рождения всегда что-то берем. Еду, связи, даже кровь. Живя на полную, продолжаем резать, убивать, брать. Жизнь — это вечный грех. Жизнь — это само зло.

    — Йошимура
14. «

    — А я его предупреждал, но он и ухом не моргнул! — С чего ты вообще взял, что его убили? — Он был левшой, а выстрел был произведен в правую голову. — Ну и где он сейчас? — Ну... смотря сколько грехов у него было.

    — А я его предупреждал, но он и ухом не моргнул! — С чего ты вообще взял, что его убили? — Он был левшой, а выстрел был произведен в правую голову. — Ну и где он сейчас? — Ну... смотря сколько грехов у него было.

    — Сивопляс · сериал
15. «

    Ревность — тяжкий грех и крайне неприятный спутник; это зверь, который пожирает тебя, когтит и не дает ни минуты покоя.

    Ревность — тяжкий грех и крайне неприятный спутник; это зверь, который пожирает тебя, когтит и не дает ни минуты покоя.

    — Анна О'Брайен · книга
16. «

    Я — кара Господня. Если вы не совершали смертельных грехов, Господь не пошлёт вам кару в лице меня!

    Я — кара Господня. Если вы не совершали смертельных грехов, Господь не пошлёт вам кару в лице меня!

    — Чингисхан
17. «

    Грех есть искривление, возникающее на прямом христианском пути.

    Грех есть искривление, возникающее на прямом христианском пути.

    — Виктор Пелевин · книга
18. «

    Один человек говорит: «Я хочу машину, я хочу куда-то поехать на курорт, я хочу славы, здоровья, я хочу…» А другой человек понимает, что все это ерунда, и говорит: «Я хочу, чтобы в моей душе был мир, чтобы в глазах был свет, я хочу жить вечно. Я хочу стать человеком!» Все, что греховное, что ненастоящее, — это временное, это подделка, это смерть.

    Один человек говорит: «Я хочу машину, я хочу куда-то поехать на курорт, я хочу славы, здоровья, я хочу…» А другой человек понимает, что все это ерунда, и говорит: «Я хочу, чтобы в моей душе был мир, чтобы в глазах был свет, я хочу жить вечно. Я хочу стать человеком!» Все, что греховное, что ненастоящее, — это временное, это подделка, это смерть.

    — Протоиерей Андрей Лемешонок
19. «

    Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

    Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

    — Архимандрит Тихон · книга
20. «

    Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

    Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

    — Симона Вейль