«Индия»: 49 цитат со смыслом

49 цитат про «Индия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Наши фильмы не показывают реальность такой, какой она является на самом деле.

   Наши фильмы не показывают реальность такой, какой она является на самом деле.

   — Саиф Али Кхан
2. «

   Я обручён с Индией, я обязан ей всем... Я не могу яснее выразить своего чувства к Индии, чем отождествив его с чувством к своей жене. Она волнует меня, как ни одна женщина на свете. Не потому, что она совершенна. Я смею сказать, что у неё гораздо больше недостатков, чем я вижу. Но здесь есть ощущение нерасторжимости. То же и по отношению к индуизму, со всеми его ошибками и ограниченностью.

   Я обручён с Индией, я обязан ей всем... Я не могу яснее выразить своего чувства к Индии, чем отождествив его с чувством к своей жене. Она волнует меня, как ни одна женщина на свете. Не потому, что она совершенна. Я смею сказать, что у неё гораздо больше недостатков, чем я вижу. Но здесь есть ощущение нерасторжимости. То же и по отношению к индуизму, со всеми его ошибками и ограниченностью.

   — Махатма Ганди
3. «

   Реальность многообразна, каждое суждение о ней порождено определенными условиями, в которых это суждение делалось. а значит, любое суждение ограничено, и различные утверждения об одной и той же реальности могут быть справедливыми — каждое со своей точки зрения. Отсюда уважение джайнистов ко всем философским учениям.

   Реальность многообразна, каждое суждение о ней порождено определенными условиями, в которых это суждение делалось. а значит, любое суждение ограничено, и различные утверждения об одной и той же реальности могут быть справедливыми — каждое со своей точки зрения. Отсюда уважение джайнистов ко всем философским учениям.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
4. «

   Когда индийские актрисы спят, точка на лбу гаснет.

   Когда индийские актрисы спят, точка на лбу гаснет.
5. «

   Все многочисленные объекты, существующие в мире, едины: все они есть Брахман; в мире нет ничего, кроме Брахмана. Любая множественность — это иллюзия, созданная посредством магической силы богом Брахманом. Мы воспринимаем множество объектов мира в силу нашего незнания их подлинной сущности, именно наше незнание скрывает от нас единого Брахмана и придает ему вид множества объектов мира.

   Все многочисленные объекты, существующие в мире, едины: все они есть Брахман; в мире нет ничего, кроме Брахмана. Любая множественность — это иллюзия, созданная посредством магической силы богом Брахманом. Мы воспринимаем множество объектов мира в силу нашего незнания их подлинной сущности, именно наше незнание скрывает от нас единого Брахмана и придает ему вид множества объектов мира.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
6. «

   Это Индия! Сверкающая, блестящая, шепчущая, что если у тебя есть какие-то мечты, то приходи и исполни их. Если у тебя есть какие-то желания, то приходи и исполни их. Да, это и есть Индия, которая была мечтой Банти и Бабли. А их действительность – это Индия, которая говорит: «Мечтай столько, насколько это по силам! Желайте только того, что можете получить, двигайтесь вперед, только тогда, когда вперед двигаются все вместе с вами, взбирайтесь вверх, но только не по чужим плечам. Честь, порядочность, дружба – это и считайте настоящим богатством!»

   Это Индия! Сверкающая, блестящая, шепчущая, что если у тебя есть какие-то мечты, то приходи и исполни их. Если у тебя есть какие-то желания, то приходи и исполни их. Да, это и есть Индия, которая была мечтой Банти и Бабли. А их действительность – это Индия, которая говорит: «Мечтай столько, насколько это по силам! Желайте только того, что можете получить, двигайтесь вперед, только тогда, когда вперед двигаются все вместе с вами, взбирайтесь вверх, но только не по чужим плечам. Честь, порядочность, дружба – это и считайте настоящим богатством!»

   — Банти и Бабли (Bunty Aur Babli) · фильм
7. «

   Один из руководителей компании Microsoft как-то поделился своими наблюдениями: «Если есть простая задача, мы можем решить её в Америке, если сложная, мы решим её в Индии, а если есть неразрешимая задача, то решить её можно только в России»

   Один из руководителей компании Microsoft как-то поделился своими наблюдениями: «Если есть простая задача, мы можем решить её в Америке, если сложная, мы решим её в Индии, а если есть неразрешимая задача, то решить её можно только в России»
8. «

   Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.

   Будда никогда не отвечал на вопросы, относящиеся к этому миру. истинной реальностью является только нирвана. Нирвана — это угашение страстей, а вместе с ними и страданий, это прекращение перерождений, выход из-под власти кармы — колеса причинности. Нирвана — это не отсутствие жизни, а особая форма и способ существования личности.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
9. «

   Индийских тканей Не постигнуты узоры, В них несдержанность желаний, Нам неведомые взоры.

   Индийских тканей Не постигнуты узоры, В них несдержанность желаний, Нам неведомые взоры.

   — Николай Степанович Гумилёв
10. «

    У нас в стране демократия, поэтому каждый имеет право высказать свое мнение где и когда ему угодно. Никто не смеет возразить ему.

    У нас в стране демократия, поэтому каждый имеет право высказать свое мнение где и когда ему угодно. Никто не смеет возразить ему.

    — Амитабх Баччан
11. «

    Самым универсальным понятием из тех, какими оперирует индуизм, является дхарма. Его многозначность выражает специфический взгляд на человека. С одной стороны, дхарма — это комплекс этических заповедей, отражающий общечеловеческие, точнее, надчеловеческие ценности: стремление к истине, добросовестность, чистота, незлобивость, непричинение вреда живым существам. С другой стороны дхарма — это нормы и правила, которые человек должен соблюдать, будучи членом определенной социальной группы. Дхарма придает человеку еще одно измерение — космическое, ибо в наиболее общем плане она понимается как мировой закон, которому подчиняются и индивид, и человеческое общество, и боги, и космос.

    Самым универсальным понятием из тех, какими оперирует индуизм, является дхарма. Его многозначность выражает специфический взгляд на человека. С одной стороны, дхарма — это комплекс этических заповедей, отражающий общечеловеческие, точнее, надчеловеческие ценности: стремление к истине, добросовестность, чистота, незлобивость, непричинение вреда живым существам. С другой стороны дхарма — это нормы и правила, которые человек должен соблюдать, будучи членом определенной социальной группы. Дхарма придает человеку еще одно измерение — космическое, ибо в наиболее общем плане она понимается как мировой закон, которому подчиняются и индивид, и человеческое общество, и боги, и космос.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
12. «

    Чарвака — это единственная материалистическая школа в философии Индии, возникло оно в середине I тыс. до н. э. Достоверным источником познания является только непосредственное чувственное восприятие, все опосредованные источники познания (вывод, свидетельство других лиц и т. п.) ненадежны и часто приводят к заблуждениям. Наш опыт, основанный на чувственном восприятии, говорит о существовании только одного мира — материального и телесного. Бога (или богов) нельзя воспринять с помощью органов чувств, поэтому у нас нет никаких оснований говорить о его существовании.

    Чарвака — это единственная материалистическая школа в философии Индии, возникло оно в середине I тыс. до н. э. Достоверным источником познания является только непосредственное чувственное восприятие, все опосредованные источники познания (вывод, свидетельство других лиц и т. п.) ненадежны и часто приводят к заблуждениям. Наш опыт, основанный на чувственном восприятии, говорит о существовании только одного мира — материального и телесного. Бога (или богов) нельзя воспринять с помощью органов чувств, поэтому у нас нет никаких оснований говорить о его существовании.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
13. «

    Возможно, я вскоре привыкну даже к буре гудков и крику торговцев. Есть ли на Земле еще место, где наше восприятие подвергается такому натиску? Те, кто знают эту страну, живут как ни в чем не бывало. Но ничто не подготовит тех, у кого нет опыта, к этому буйству шума и красок, к жаре, сумбуру, к вездесущим несметным толпам.

    Возможно, я вскоре привыкну даже к буре гудков и крику торговцев. Есть ли на Земле еще место, где наше восприятие подвергается такому натиску? Те, кто знают эту страну, живут как ни в чем не бывало. Но ничто не подготовит тех, у кого нет опыта, к этому буйству шума и красок, к жаре, сумбуру, к вездесущим несметным толпам.

    — Эвелин Гринслейд · фильм
14. «

    Ведийская идея годичного развития мира с конечным его возвращением к состоянию хаоса, а также имевшее в древней Индии архаическое представление о неотвратимом, неумолимом и всепоглощающем времени ( по сути, времени-смерти) постепенно уступают место учению временных циклов, присущих миру во всех его сферах, в том числе и человеческой жизни. В связи с этим возникают представления о круговращении бытия и перерождениях индивида, то есть о воплощениях во все новых и разнообразных телесных оболочках.

    Ведийская идея годичного развития мира с конечным его возвращением к состоянию хаоса, а также имевшее в древней Индии архаическое представление о неотвратимом, неумолимом и всепоглощающем времени ( по сути, времени-смерти) постепенно уступают место учению временных циклов, присущих миру во всех его сферах, в том числе и человеческой жизни. В связи с этим возникают представления о круговращении бытия и перерождениях индивида, то есть о воплощениях во все новых и разнообразных телесных оболочках.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
15. «

    Индуизмом называется совокупность религиозно-мифологических воззрений и культов, сформировавшаяся и бытующая в Южной Азии: Индия (83% населения), Непал, Шри-Ланка, Бангладеш. В его истории борьба с инакомыслием редко принимала крайние формы, а чужеродные элементы, как правило, не изгонялись, а перерабатывались и усваивались.

    Индуизмом называется совокупность религиозно-мифологических воззрений и культов, сформировавшаяся и бытующая в Южной Азии: Индия (83% населения), Непал, Шри-Ланка, Бангладеш. В его истории борьба с инакомыслием редко принимала крайние формы, а чужеродные элементы, как правило, не изгонялись, а перерабатывались и усваивались.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
16. «

    У молодых режиссеров Болливуда есть тенденция смотреть свысока на традиционный классический фильм Болливуда, скажем так, на классику жанра. Печально, что я ещё могу сказать...

    У молодых режиссеров Болливуда есть тенденция смотреть свысока на традиционный классический фильм Болливуда, скажем так, на классику жанра. Печально, что я ещё могу сказать...

    — Санджай Лила Бхансали
17. «

    Стержнем вероучения джайнизма, принявшего общую для индийских религий концепцию кармы и конечного освобождения — нирваны, является самосовершенствование души. Джайны считают, что мир, населенный сонмами богов, не является божественным творением. Вечны и неуничтожимы вселенная и составляющие ее субстанции. Джайнизм не знает противопоставления материального и духовного. Душа присутствует в каждом растении, в любой вещи. Души — дживы — вечны и выступают в мирском круговороте в различных сочетаниях и формах.

    Стержнем вероучения джайнизма, принявшего общую для индийских религий концепцию кармы и конечного освобождения — нирваны, является самосовершенствование души. Джайны считают, что мир, населенный сонмами богов, не является божественным творением. Вечны и неуничтожимы вселенная и составляющие ее субстанции. Джайнизм не знает противопоставления материального и духовного. Душа присутствует в каждом растении, в любой вещи. Души — дживы — вечны и выступают в мирском круговороте в различных сочетаниях и формах.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
18. «

    Постепенно складывается идея Тримурти — индуистской триады главных богов — Брахмы, Вишну, Шивы. В этой триаде бог исполняет присущую ему функцию в космогоническом процессе. Брахма считается творцом мира, Вишну — его охранителем, а Шива разрушает мир в конце каждого космического временнОго цикла

    Постепенно складывается идея Тримурти — индуистской триады главных богов — Брахмы, Вишну, Шивы. В этой триаде бог исполняет присущую ему функцию в космогоническом процессе. Брахма считается творцом мира, Вишну — его охранителем, а Шива разрушает мир в конце каждого космического временнОго цикла

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
19. «

    Представления о всеобщей одушевленности природы определяют главенство в джайнской этике принципа не нанесения вреда живым существам. С какой формой жизни ни столкнулся бы джайн, он должен воздержаться от умерщвления сам и удержать других. Наиболее ревностные из них пьют лишь процеженную воду, ходят с повязкой на рту и даже подметают перед собой дорогу, чтобы случайно не проглотить или не раздавить какое-нибудь насекомое. Джайны не только не употребляют в пищу мяса, но, стремясь не наносить лишнего вреда растениям, не едят клубней, корней и плодов, содержащих много семян.

    Представления о всеобщей одушевленности природы определяют главенство в джайнской этике принципа не нанесения вреда живым существам. С какой формой жизни ни столкнулся бы джайн, он должен воздержаться от умерщвления сам и удержать других. Наиболее ревностные из них пьют лишь процеженную воду, ходят с повязкой на рту и даже подметают перед собой дорогу, чтобы случайно не проглотить или не раздавить какое-нибудь насекомое. Джайны не только не употребляют в пищу мяса, но, стремясь не наносить лишнего вреда растениям, не едят клубней, корней и плодов, содержащих много семян.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
20. «

    — Прости, но у меня нет всех ингредиентов для чая масала. — Да ладно, не парься. — Ну как же. Ты расстроен из-за Эмили и ты индус, я должен сделать тебе чай масала. Так-то у меня есть все, кроме семян кардамона. У тебя с собой их случайно нет? — Прости, оставил их в своем тюрбане. — Тогда сделаю тебе английский чай. Они разорили твою культуру, так что по ощущениям то же самое.

    — Прости, но у меня нет всех ингредиентов для чая масала. — Да ладно, не парься. — Ну как же. Ты расстроен из-за Эмили и ты индус, я должен сделать тебе чай масала. Так-то у меня есть все, кроме семян кардамона. У тебя с собой их случайно нет? — Прости, оставил их в своем тюрбане. — Тогда сделаю тебе английский чай. Они разорили твою культуру, так что по ощущениям то же самое.

    — Шелдон Купер · сериал